The Pseudo-Oecumenian Catena on Romans: Synopsis of scholia in the Corpus extravagantium, created by Jacopo Marcon

Unit 1ex (Rom.1.1-Rom.1.1)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
9169rΠαῦλος δοῦλος Ἰησοῦ Χριστοῦ * Τὸ ἑξῆς Παῦλος ἀπόστολος πᾶσι τοῖς ἐν Ῥώμηι ἀγαπητοῖς θεοῦ κλητοῖς ἁγίοις χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη οἷον ὁ δεῖνα τῶι δεινι χαίρειν συμφαινει δὲ μεταξὺ τὸν περὶ τοῦ Εὐαγγελίου λόγον καὶ ἑαυτοῦ τὸ μὲν Εὐαγγέλιον μηδὲ κατὰ χρόνον είναι νεωτερον ἀλλὰ προκαταγγελθαι μὲν διὰ προφητῶν νυν δὲ πεφανερῶσθαι φάσκων ἐπεμνήσθη δὲ καὶ τοῦ Δαυὶδ πρὸ ὃν ἡ ὑποσχεσις καὶ ἑαυτὸν εἶπε τούτου κήρυκα προβεβλησθαι ὡς ἂν μὴ προπετως μετὰ τὸν τοῦ Πέτρου διδασκαλίαν πρὸ τὸ επιστελλειν εληλυθεναι δοκοιη θεῖον δὲ μᾶλλον ἐπίταγμα εκπληρων
19191r* ζητητέον οὖν τινος ἕνεκεν αὐτοῦ τὸ ὄνομα ὁ θεὸς Σαῦλον λεγόμενον Παῦλον μετωνομασεν καὶ φαμὲν ὅτι τοῦτο καὶ ἐν τῆ μὲν παλαιὰ καὶ ἐν τῆ καινὴ διαθήκηι πολλαχῶς εὑρήσεις ἐν τῆ μὲν παλαιὰ τὸν μὲν Ἀβραὰμ ὁ λέγεται περατης μετωνομασεν Ἀβραὰμ ὁ ἑρμηνεύεται πατὴρ ὁμοίως καὶ τὴν Σαρραν στειραν οὖσαν ἡνίκα ἔμελλεν τικτειν μετωνομασεν Σαρραν ὁ ἑρμηνεύεται ματηρ ἀλλὰ καὶ τὸν Ἰακὼβ ἡνίκα ἐν τῶ Ἰακὼβ επαλαισεν τῶ αγγελλω μετωνομασεν αὐτον Ἱερουσαλὴμ ὁ ερμενευεται νοῦς ὁρῶν θεὸν καὶ μυρία ἕτερα ὀνόματα καὶ μάλιστα ὅσους ἐξ ἀπιστίας εἰς πσιτιν μετηγαγεν ὁ θεὸς καὶ τῆ μεταθεσει τῶν ὀνομάτων αὐτοὺς ετιμησεν ἐν δὲ τῆ καινὴ διαθήκη ὡς καὶ τῆς παλαιᾶς κύριος ὁ Χριστὸς καὶ τῆς νέας μεσίτης ἐκλεξάμενος τοὺς ἑαυτοῦ αυτοπτας καὶ ὑπηρέτας τὸν μὲν Σίμωνα μετωνομασεν Κηφᾶν ὁ ἑρμηνεύεται Πέτρος Ἰάκωβον δὲ καὶ Ἰωάννην τοὺς υἱοὺς Ζεβεδειου ἐκάλεσεν ὄνομα Βοανεργες τουτέστιν υἱοὺς βροντῆς ἵνα οὖν μὴ δὲ ἐν τοῦτω τῶν ἀποστόλων ἔλαττον ἔχῃ ἀπὸ τοῦ Σαύλου Παῦλον μετωνομασεν {ὅθεν πανταχοῦ /ὅθεν τῶ ον[οματι] τούτωι [εγκαλλωπιζο]μ[ενος] }* τοῦτω τῶ ὀνομασι προτασσει
198064rα Παῦλος ζητητεον οὖν τινος ἕνεκεν αὐτοῦ τὸ ὄνομα ὁ θεὸς Σαῦλον λεγόμενον Παῦλον μετωνομασεν καὶ φαμὲν ὅτι τοῦτο καὶ ἐν τῆ μὲν παλαιὰ καὶ ἐν τῆ καινὴ διαθήκη πολλαχῶς εὑρήσεις ἐν μὲν τῆ παλαιὰ τὸν Ἀβραὰμ ὁ λέγεται περατης μετωνομασεν Ἀβραὰμ ὁ ἑρμηνεύεται πατὴρ ὁμοίως καὶ τὴν Σαραν στειραν οὖσαν ἡνίκα ἔμελλε τικτειν μετωνομασε Σαρραν ὁ ἑρμηνεύεται ματηρ ἀλλὰ καὶ τὸν Ἰακὼβ ἡνίκα ἐν τῶ Ἰακὼβ επαλαισεν τοῦ αγγελλου μετωνομασεν αὐτον Ἱερουσαλὴμ ὁ ερμενευεται νοῦς ὁρῶν θεο καὶ μυρία ἕτερα ὀνόματα καὶ μάλιστα ὅσους ἐξ απιστιας εἰς πσιτιν μετηγαγεν ὁ θεὸς καὶ τῆ μεταθεσει τῶν ὀνομάτων αὐτοὺς ετιμησεν ἐν δὲ τῆ καινὴ διαθήκη ὡς καὶ τῆς παλαιᾶς ὧν κύριος ὁ Χριστὸς καὶ τῆς νέας μεσίτης ἐκλεξάμενος τοὺς ἑαυτοῦ αυτοπτας καὶ ὑπηρέτας τον μὲν Σίμωνα μετωνομασεν Κηφᾶν ὁ ἑρμηνεύεται Πέτρος Ἰάκωβον δὲ καὶ Ἰωάννην τοὺς υἱοὺς Ζεβεδειου ἐκάλεσεν Βοανεργες τουτέστιν υἱοὺς βροντῆς ἵνα οὖν μὴ δὲ ἐν τοῦτω τῶν ἀποστόλων ἔλαττον ἔχῃ ἀπὸ τοῦ Σαύλου Παῦλον μετωνομασεν ὅθεν τῶ ὀνόματι τοῦτω εγκαλλωπιζομενος πανταχοῦ τὸ ονονα τοῦτω τῶ ὀνομασι προτασσει

Unit 2ex (Rom.1.1-Rom.1.1)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19191rδοῦλος ἐνταῦθα δὲ εἰπὼν Παῦλος δοῦλος ἐσήμανεν Πολλοὺς τῆς δουλείας τρόπους ένα μὲν τὸν κατὰ τῆς δημιουργίας τρόπον κατὰ τὸ πάντα δουλουσα ἕτερον δοτι τὸ ἔργον τοῦ ποιήσαντος δοῦλὸν ἐστιν καὶ ἕτερον τὸν ἀπὸ τῆς πίστεως ὡς αὐτός που φησιν χάρις δὲ τῶ θεῶ ὅτι ἡ τε δοῦλοι τῆς ἁμαρτίας ὑπηκούσατε δὲ εκκαθαρας καρδίας τοῦ δουλεύειν θεῶ καὶ τῶ ἐλευθερωθέντες ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας ἐδουλώθητε τῆ δικαιοσύνη ἕτερον τὸν ἀπὸ τῆς πολιτείας καθω φησι Μωϋσῆς ὁ θεράπων μου τε τελευτηκεν ἐπεὶ οὖν ἐν πᾶσι τοῖς τρόποις τῆς δουλείας δοῦλος ἦν ὁ Παῦλος ἀντὶ μέγιστο ἀξιώματος τοῦτο τίθησι λέγων Παῦλος δοῦλος
198064rβ δοῦλος εἰπὼν ἐνταῦθα εἰπὼν Παῦλος δοῦλος ἐσήμανε πολλοὺς είναι τοὺς τῆς δουλείας τρόπους ένα μὲν τὸν κατὰ τρόπον τῆς δημιουργίας κατὰ τὸ πάντα δουλουσα ἕτερον τὸν ἀπὸ τῆς πίστεως ὡς αὐτός που φησιν χάρις δὲ τῶ θεῶ ὅτι ἡ τε δοῦλοι τῆς ἁμαρτίας ὑπηκούσατε δὲ εκκαθαρας καρδίας τοῦ δουλεύειν θεῶ καὶ τῶ ἐλευθερωθέντες ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας ἐδουλώθητε τῆ δικαιοσύνη καὶ ἕτερον τὸν ἀπὸ τῆς πολιτείας καθώς φησιν ὁ θεὸς Μωσῆς ὁ θεράπων μου τε τελευτηκεν ἐπεὶ οὖν ἐν πᾶσι τοῖς τροποις τῆς δουλείας δοῦλος ἦν ὁ Παῦλος ἀντὶ μέγιστο ἀξιώματος τοῦτο τίθησι λέγων

Unit 3ex (Rom.1.1-Rom.1.1)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
198064r* ταῦτα δὲ τὰ ὀνόματα ὡς ὄντα τῆς οἰκονομίας προβαλλεται κατωθεν {αναβενων /ἀναβαίνων }* ἄνω καὶ γὰρ τὸ Ιησυς ὄνομα φέρων ὁ ἄγγελος ἦλθεν ἐκ τῶν οὐρανῶν ὅτε ετικτετο ἐκ τῆς παρθένου καὶ Χριστὸς δὲ ἀπὸ τοῦ χρισθηναι λέγεται ὁ καὶ αὐτο τῆς σαρκὸς ἦν καὶ ποιῶ φησιν ἐλαίῳ εκρισθη ἐλαίῳ μὲν οὐκ εχρισθη πνεύματι δὲ οἶδεν δὲ καὶ τοὺς τοιούτους Χριστους καλεῖν ἡ θεία γραφὴ τὸ γὰρ προηγουμενον ἐν τῆ κρίσει τὸ πνεῦμά ἐστι δι' οὐ καὶ τὸ ἔλαιον παραλαμβάνεται καί που Χριστους καλεῖ ἡ γραφὴ τοὺς μὴ χρισθεντας ἐλαίῳ ὡς ἐν τῶ μὴ ἅπτεσθε τῶν Χριστῶν μου καὶ ἐν τοῖς προφήταις μου μὴ πονηρευεσθε καίτοι γε οὐδε ἡ κατασκευη τοῦ ἐλαίου τῆς χρισεως τὸ τηνικαυτὰ ἦν

Unit 3exa (Rom.1.1-Rom.1.1)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19191vIησου Χριστοῦ ταῦτα ὡς τὰ τῆς οἰκονομίας ὀνόματα προβάλλεται κατωθεν ἀναβαίνων ἄνω καὶ γὰρ τὸ Ιησυς ὄνομα φέρων ὁ ἄγγελος ἦλθεν ἐκ τῶν οὐρανῶν ὅτε ετικτετο ἐκ τῆς παρθένου καὶ Χριστὸς δὲ ἀπὸ τοῦ χρισθηναι λέγεται ὁ καὶ αὐτο τῆς σαρκὸς ἦν καὶ ποιῶ φησιν ἐλαίῳ εκρισθη ἐλαίῳ μὲν οὐκ εχρισθη πνεύματι δὲ οἶδεν δὲ καὶ τοὺς τοιούτους Χριστους καλεῖν τὸ γὰρ προηγουμενον ἐν τῆ κρίσει τὸ πνεῦμὰ ἐστιν δι' οὐ καὶ τὸ ἔλαιον παραλαμβάνεται καί που Χριστους καλεῖ ηγραφη τοὺς μὴ χρισθεντας ἐλαίῳ ὡς ἐν τῶ μὴ ἅπτεσθε φησι τῶν Χριστῶν μου καὶ ἐν τοῖς προφήταις μου μὴ πονηρευεσθε καίτοι γε οὐδε ἡ κατασκευη τοῦ ἐλαίου τῆς χρισεως τὸ τηνικαυτὰ ἦν

Unit 6ex (Rom.1.1-Rom.1.1)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19191v* [ευα]γγελιον αὐτο οὐ [δι]α τὰ γενημενα [αγα]αθα μόνον καλεῖ [αλ]λα καὶ διὰ τὰ μέλλοντα

Unit 7ex (Rom.1.3-Rom.1.3)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextπερὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ τοῦ γενομένου ἐκ σπέρματος Δαυίδ οὐκ εἶπεν περὶ υἱοῦ αὐτοῦ ἀλλὰ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ τὸν φύσει καὶ ένα καὶ κυρίως υἱῶν καὶ μονογενῆ δηλῶν
9169r* οὐκ εἶπεν περὶ υἱοῦ αὐτοῦ ἀλλὰ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ τὸν φύσει καὶ ένα καὶ κυρίως υἱῶν καὶ μονογενῆ δηλῶν
62771rπερὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ τοῦ γενομένου ἐκ σπέρματος Δαυίδ
1862159r
19192r
19233rπερὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ τοῦ γενομένου ἐκ σπέρματος Δαυίδ οὐκ εἶπεν περὶ υἱοῦ αὐτοῦ ἀλλὰ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ τὸν φύσει καὶ ένα καὶ κυρίως υἱῶν καὶ μονογενῆ δηλῶν
198064v
19976r

Unit 7exb (Rom.1.3-Rom.1.3)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19192r* ὁ προεπηγγείλατο Ἐπειδὴ καινοτομίαν ἐνεκάλουν τῷ δογματι δείκνυσιν αὐτὸ πρεσβύτερον Ἑλλήνων ὂν καὶ ἐν τοῖς προφήταις προδιαγραφομενον

Unit 7exc (Rom.1.3-Rom.1.3)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19192r* Οὐ γὰρ ἔλεγον οἱ προφῆται μόνον ἀλλὰ καὶ ἔγραφον ἅπερ ἔλεγον καὶ οὐκ ἔγραφον μόνον ἀλλὰ καὶ διὰ πραγμάτων ἐτύπουν ὡς Ἀβραὰμ τὸν Ἰσαὰκ ανἄγων καὶ ὁ Μωϋσῆς τὸν ὄφιν ὑψῶν καὶ τὰς χεῖρας ἐκτείνων ἐπὶ τοῦ Ἀμαλὴκ καὶ τὸν ἀμνὸν τοῦ πάσχα θύων

Unit 10ex (Rom.1.4-Rom.1.4)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19192rτοῦ Δειχθέντος ἀποφανθέντος ὁμολογηθέντος παρὰ τῆς ἁπάντων γνώμης καὶ ψήφου

Unit 16ex (Rom.1.5-Rom.1.5)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19192r* ὅρα πως ἐπαίρει τὸ κήρυγμα εἴγε ὁ μὲν Μωϋσέως νόμος ἑνὶ ἐκήρυττεν ἔθνει τὸ ἡ εὐαγγέλιον εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκίας διὰ δέδοται

Unit 18ex (Rom.1.6-Rom.1.6)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19192r* δύο διὰ τούτου ἐργάζεται καὶ πρὸς αὐτον κολακείας ἐκ τοῦ καθιστησι καὶ τῶν εκειων καταστέλλει τυφον ἀκολουθο ταξας τῶν ἐθνῶν

Unit 20ex (Rom.1.7-Rom.1.7)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19192r* πᾶσι τοῖς οὖσιν ἐν Ῥώμῃ ἀγαπητοῖς θεοῦ κλητοῖς ἁγίοις ἁγίους τοὺς πιστοὺς καλεῖ πάντας

Unit 20exb (Rom.1.7-Rom.1.7)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19192r* τὸ δὲ κλητοῖς οὐ περιττολογῶν ποιεῖ τρίτον ἡ δύο τεθειους ἀλλὰ βουλόμενος αὐτοὺς τῆς εὐεργεσίας ἀναμιμνησκειν

Unit 28ex (Rom.1.9-Rom.1.9)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19192v* [Ἐπειδὴ  περὶ] ἀδήλου πράγματος ἦν [αὐτῷ  ὁ  λόγος] τοῦτο δὲ ἦν ἡ ἀγάπη [ἡ  εἰς  αὐτοὺς] ἀνθρώπους μηδὲ εἰδοτας αὐ[τον  τούτου] χάριν τὸν Θεὸν ἐπὶ τοῦ [πράγματος  τούτου  μάρ]τυρα καλεῖ

Unit 38ex (Rom.1.12-Rom.1.12)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19193rδιὰ τῆς ἐν ἀλλήλοις πίστεως ὑμῶν τε καὶ ἐμοῦ πολλῶν γὰρ πιστῶν συνοδος μεγίστην ἐργάζεται παράκλησιν
198065vκθ διὰ τῆς ἐν ἀλλήλοις πίστεως ὑμῶν τε καὶ ἐμοῦ πολλῶν γὰρ πιστῶν συνοδος μεγιστην ἐργάζεται παράκλησιν

Unit 46ex (Rom.1.16-Rom.1.16)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextκαι αλλως ἐπειδὴ πολλοῖς προτερημασιν οἱ Ῥωμαῖοι μέγα ἐφρόνουν οἷον πλουτῶ δυναστεία σοφίαι ὑμεῖς μέν φησιν ἐπὶ τούτοις φρονεῖτε ἐγὼ δὲ θεὸν κηρυξων ἔρχομαι ἐν μέσῳ ὑμῶν καὶ οὐκ αἰσχύνομαι διατὶ δύναμις γὰρ θεοῦ ἐστιν εἰς σωτηρίαν τῶν δεχομένων
9170r* καὶ ἄλλως ἐπειδὴ πολλοῖς προτερήμασιν οἱ Ῥωμαῖοι μέγα ἐφρόνουν οἷον πλουτῶ δυναστεία σοφίαι ὑμεῖς μέν φησιν ἐπὶ τούτοις μέγα φρονεῖτε ἐγὼ δὲ θεὸν κηρύξων ἔρχομαι ἐν μέσωι ὑμῶν καὶ οὐκ αἰσχύνομαι διατὶ δύναμις γὰρ θεοῦ ἐστιν εἰς σωτηρίαν τῶν δεχομένων
62771v
1862160r* γὰρ θεοῦ ἐστιν ταῦτα εἰς σωτηρίαν τῶν πίστει δεχομένων
19193vκαι αλλως * ἐπειδὴ πολλοῖς προτερήμασιν οἱ Ῥωμαῖοι μέγα ἐφρόνουν οἷον πλουτῷ δυναστεια σοφία ὑμεῖς μέν φησιν ἐπὶ τούτοις φρονεῖτε ἐγὼ δὲ θεὸν κηρύξων ἔρχομαι ἐν μέσῳ ὑμῶν καὶ οὐκ αἰσχύνομαι διατὶ δύναμις γὰρ θεοῦ ἐστιν εἰς σωτηρίαν τῶν δεχομένων
19235vκαι αλλως ἐπειδὴ πολλοῖς προτερήμασιν οἱ Ῥωμαῖοι μέγα ἐφρόνουν οἷον πλουτῶ δυναστεία σοφίαι ὑμεῖς μέν φησιν ἐπὶ τούτοις φρονεῖτε ἐγὼ δὲ θεὸν κηρύξων ἔρχομαι ἐν μέσῳ ὑμῶν καὶ οὐκ αἰσχύνομαι διατὶ δύναμις γὰρ θεοῦ ἐστιν εἰς σωτηρίαν τῶν δεχομένων
198066r* καὶ ἄλλως νοητέον ἐπειδὴ πολλοῖς προτερημασιν οἱ Ῥωμαῖοι μέγα ἐφρόνουν οἷον πλουτω δυναστεια σοφία ὑμεῖς μέν φησιν ἐπὶ τούτοις φρονῆτε ἐγὼ δὲ Χριστὸν κηρυξων ἔρχομαι ἐν μέσῳ ὑμῶν καὶ οὐκ αἰσχύνομαι δύναμις γὰρ θεοῦ ἐστιν εἰς σωτηρίαν τῶν δεχομένων
19977rκ(αι) αλλως ἐπειδὴ πολλοῖς προτερήμασιν οἱ Ῥωμαῖοι μέγα ἐφρόνουν οἷον πλουτῷ δυναστεια σοφία ὑμεῖς μέν φησιν ἐπὶ τούτοις φρονεῖτε ἐγὼ δὲ θεὸν κηρύξων ἔρχομαι ἐν μέσῳ ὑμῶν καὶ οὐκ αἰσχύνομαι διατὶ δύναμις γὰρ θεοῦ ἐστιν εἰς σωτηρίαν τῶν δεχομένων

Unit 46exb (Rom.1.16-Rom.1.16)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19193v* Καίτοι ἀλλαχοῦ φησιν Ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι εἰ μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ Τίνος οὖν ἐν οἷς οὐ λέγει καυχῶμαι ἀλλ’ οὐκ επαἰσχύνομαι ἐπειδὴ σφόδρα ἐπτοημένοι ἦσαν εἰς τὰ τοῦ βίου πράγματα Ῥωμαῖοι τὴν τῆς οἰκουμένης εχοντης ἀρχὴν αὐτὸς δὲ ἐκήρυττεν Ἰησοῦν τὸν ἐσταυρωμένον διὰ τοῦτο φησὶν οὐκ επαἰσχύνομαι ἐκείνους διδάσκων τέως μὴ ἐπαισχύνεσθαι ᾜδει γὰρ ὅτι ἂν τοῦτο κατορθώσωσιν ταχέως προϊοντες καὶ ἐπὶ τὸ καυχᾶσθαι ἥξουσιν

Unit 48ex (Rom.1.16-Rom.1.16)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19194r* Ἐνταῦθα τὸ πρῶτον οὐκ ἀξιώματος ὄνομα ἀλλὰ τάξεως σημασία ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῶν δεχομένων τὴν τοῦ βαπτίσματος χάριν οὐχ ὁ πρῶτος πλεονεκτεῖ τοῦ δευτέρου ἢ τοῦ τρίτου ἢ τοῦ ἐσχάτου

Unit 51exa (Rom.1.17-Rom.1.17)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextτου αυτου δεῖ γὰρ πιστεῦσαι τοῖς προφεταις καὶ δι' ἐκείνων εἰς τὴν τοῦ Εὐαγγελίου πίστιν ποδηγηθηναι
9170v* Ἡ οὕτως δεῖ πιστεῦσαι τοῖς προφεταις καὶ δι' ἐκείνων εἰς τὴν τοῦ Εὐαγγελίου πίστιν ποδηγηθῆναι
62772rἐκ πίστεως δεῖ γὰρ πιστεῦσαι τοὺς προφετας καὶ δι' ἐκείνων εἰς τὴν τοῦ Εὐαγγελίου πίστιν ποδηγηθῆναι
1862160vη και αλλως * πρῶτον γὰρ δεῖ πιστεῦσαι τοῖς προφεταις καὶ δι' ἐκείνων εἰς τὴν τοῦ Εὐαγγελίου πίστιν ποδηγηθῆναι
19194r* ἐκ πίστεως εἰς πίστιν καθὼς γέγραπται δεῖ γὰρ πιστεῦσαι τοῖς προφεταις καὶ δι' ἐκείνων εἰς τὴν τοῦ Εὐαγγελίου πίστιν ποδηγηθῆναι
19236vτου αυτου δεῖ γὰρ πιστεῦσαι τοῖς προφεταις καὶ δι' ἐκείνων εἰς τὴν τοῦ Εὐαγγελίου πίστιν ποδηγηθῆναι
198066v
19977rτ(ου) α(υ)τ(ου) εἰς πίστιν καθὼς γέγραπται δεῖ γὰρ πιστεῦσαι τοῖς προφεταις καὶ δι' ἐκείνων εἰς τὴν τοῦ Εὐαγγελίου πίστιν ποδηγηθῆναι

Unit 51exb (Rom.1.17-Rom.1.17)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextαλλως ὁ γὰρ τῶι δεσπότηι πιστεύων Χριστῶι καὶ τοῦ βαπτίσματος τὴν χάριν δεξάμενος ποδηγειται διὰ τούτων εἰς τὸ πιστεῦσαι τοῖς μέλλουσιν ἀγαθοῖς τῆι ἐκ νεκρῶν ἀναστάσει τῆι αἰωνίω ζωῆι καὶ τῆι βασιλείαι τῶν οὐρανῶν
9170v* ἄλλως ὁ γὰρ τῶι δεσπότηι πιστεύων Χριστῶι καὶ τοῦ βαπτίσματος τὴν χάριν δεξάμενος ποδηγεῖται διὰ τούτων εἰς τὸ πιστεῦσαι τοῖς μέλλουσιν ἀγαθοῖς τῆι ἐκ νεκρῶν ἀναστάσει τῆι αἰωνίω ζωῆι καὶ τῆι βασιλείαι τῶν οὐρανῶν
62772r* ἡ καὶ ἄλλως ὁ γὰρ τῶ δεσπότῃ πιστεύων Χριστῷ καὶ τοῦ βαπτίσματος τὴν χάριν δεξάμενος ποδηγεῖται διὰ τούτων εἰς τὸ πιστεῦσαι τοῖς μέλλουσιν ἀγαθοῖς τῆ ἐκ νεκρῶν ἀναστάσει φημι καὶ τῆ αἰωνίῳ ζωὴ καὶ τῆ βασιλεία τῶν οὐρανῶν
1862160v* ἡ ὅτι ὁ τὴν εἰς Χριστὸν πίστιν δεχόμενος ποδηγεῖται καὶ εἰς τὴν τῶν μελλόντων ἀγαθῶν πίστιν φημι δὴ τῆι ἐκ νεκρῶν ἀναστάσει καὶ τῆι αἰωνίω ζωῆι καὶ τῆ βασιλεία τῶν οὐρανῶν
19194r
19236vαλλως ὁ γὰρ τῶι δεσπότηι πιστεύων Χριστῶι καὶ τοῦ βαπτίσματος τὴν χάριν δεξάμενος ποδηγεῖται διὰ τούτων εἰς τὸ πιστεῦσαι τοῖς μέλλουσιν ἀγαθοῖς τῆι ἐκ νεκρῶν ἀναστάσει τῆι αἰωνίω ζωῆι καὶ τῆι βασιλείαι τῶν οὐρανῶν
198066v
19977rαλλ(ως) ὁ γὰρ τῶ δεσπότῃ πιστεύων Χριστῷ καὶ τοῦ βαπτίσματος τὴν χάριν δεξάμενος ποδηγεῖται διὰ τούτων εἰς τὸ πιστεῦσαι τοῖς μέλλουσιν ἀγαθοῖς τῆ ἐκ νεκρῶν ἀναστάσει τῆ αἰωνίῳ ζωὴ καὶ τῆ βασιλεία τῶν οὐρανῶν

Unit 51exc (Rom.1.17-Rom.1.17)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΑκακιου τῶι μὲν Ἰουδαίωι ἐκ τῆς τοῦ θετου νόμου πίστεως εἰς τὴν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τῶι δὲ Ἕλληνι ἐκ τῆς τοῦ φυσικοῦ εἰς τὴν αὐτὴν Ἰησοῦ Χριστοῦ πίστιν
9170vΑκ(α)κι(ου) * ἡ οὕτως τοῖς μὲν Ἰουδαίωι ἐκ τῆς τοῦ θέτου νόμου πίστεως εἰς τὴν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ
62772rΑκακιου τῶ μὲν Ἰουδαίῳ ἐκ τῆς τοῦ θέτου νόμου πίστεως εἰς τὴν διὰ Ἰησοῦ Χριστῷ τῶ δὲ Ἕλληνι ἐκ τῆς τοῦ φυσικοῦ εἰς τὴν αὐτὴν Ἰησοῦ Χριστοῦ πίστιν
1862160vα δικαιοσύνη γὰρ θεοῦ ἐν αὐτῶι ἀποκαλύπτεται ἐκ πίστεως εἰς πίστιν τῶι μὲν Ἰουδαίωι ἐκ τῆς τοῦ θέτου νόμου πίστεως εἰς τὴν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τῶι δὲ Ἕλληνι ἐκ τῆς τοῦ φυσικοῦ εἰς τὴν αὐτὴν Ἰησοῦ Χριστοῦ πίστιν
19194vΑκακιου * ὁ γὰρ θεὸς αὐτοῖς ἐφανέρωσεν τῶ μὲν Ἰουδαίῳ ἐκ τῆς τοῦ θέτου νόμου πίστεως εἰς τὴν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τῶ δὲ Ἕλληνι ἐκ τῆς τοῦ φυσικοῦ εἰς τὴν αὐτὴν Ἰησοῦ Χριστοῦ πίστιν
19236vΑκακιου τῶι μὲν Ἰουδαίωι ἐκ τῆς τοῦ θέτου νόμου πίστεως εἰς τὴν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τῶι δὲ Ἕλληνι ἐκ τῆς τοῦ φυσικοῦ εἰς τὴν αὐτὴν Ἰησοῦ Χριστοῦ πίστιν
198066v
19977rΑκακι(ου) * τῶ μὲν Ἰουδαίῳ ἐκ τῆς τοῦ θέτου νόμου πίστεως εἰς τὴν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τῶ δὲ Ἕλληνι ἐκ τῆς τοῦ φυσικοῦ εἰς τὴν αὐτὴν Ἰησοῦ Χριστοῦ πίστιν

Unit 51exd (Rom.1.17-Rom.1.17)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
9170v* τῶι δὲ Ἕλληνι ἐκ τῆς τοῦ φυσικοῦ εἰς τὴν αὐτὴν Ἰησοῦ Χριστοῦ πίστιν

Unit 53ex (Rom.1.17-Rom.1.17)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19194r* περὶ τῆς μελλούσης λέγων ζωῆς

Unit 54exa (Rom.1.18-Rom.1.18)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19194r* Ἀπὸ τῶν ἀγαθῶν προτρεψάμενος ἐλθεῖν ἐπὶ τὸ κήρυγμα καὶ ἀπὸ τῶν ἐναντίων πάλιν ἐργάζεται τὴν προτροπὴν ἢ γὰρ ὑπισχνούμενον ἀγα θὰ ἢ ἐκφοβοῦντα δεῖ τὴν προτροπὴν ἐργάζεσθαι Ἐγγὺς οὖν ὡς περίστησιν αὐτοὺς τοῦ θείου δικαστηρίου διὰ τῶν λόγων

Unit 54exb (Rom.1.18-Rom.1.18)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19194r* ἐπὶ πᾶσαν δὲ ἀντὶ τοῦ ἐπὶ μικρὰν καὶ μεγάλην

Unit 60ex (Rom.1.20-Rom.1.20)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΚυ(ρ)ι(λλου) ἡ τε ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις Πῶς γινώσκεται διὰ τῆς δημιουργίας ἡ ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις ; ὅτι φθαρτὴν ἐχοντων τὴν φύσιν τῶν παρηγμένων εἰς γένεσιν καὶ κεκλημένων ἐν χρόνῳ πρὸς ὕπαρξιν , ἔσται που πάντως ὁ τούτων δημιουργὸς ἄφθαρτος καὶ ἀΐδιος
9171rΚυ(ριλλου) * ἡ τε ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις καὶ θειότης * ἀπὸ κοινουνουμενου τοῦ καθορᾶται Πῶς γινώσκεται διὰ τῆς δημιουργίας ἡ ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις ὅτι φθαρτὴν ἐχοντων τὴν φύσιν τῶν παρηγμένων εἰς γένεσιν καὶ κεκλημένων ἐν χρόνῳ πρὸς ὕπαρξιν ἔσται που πάντως ὁ τούτων δημιουργὸς ἄφθαρτος καὶ ἀΐδιος ἡ οὕτως
62772rΚυ(ριλλου) ἡ τε ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις Πῶς γινώσκεται διὰ τῆς δημιουργίας ἡ ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις ὅτι φθαρτὴν ἐχοντων τὴν φύσιν τῶν παρηγμένων εἰς γένεσιν καὶ κεκλημένων ἐν χρόνῳ πρὸς ὕπαρξιν ἔσται που πάντως ὁ τούτων δημιουργὸς ἄφθαρτος καὶ ἀΐδιος
1862160v* τῆς φύσεως τῶν παρηγμένων εἰς γένεσιν καὶ κεκλημένων ἐν χρόνῳ πρὸς ὕπαρξιν ἀόρατος ὁ τούτων δημιουργὸς ἀΐδιος τε κα ἄφθαρτος επιγινωσκεται
19195rΚυ(ριλλου) * ἡ τε ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις καὶ θειότης Πῶς γινώσκεται διὰ τῆς δημιουργίας ἡ ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις ὅτι φθαρτὴν {ἐχοντων φύσιν /ἐχοντων τὴν φύσιν }* τῶν παρηγμένων εἰς γένεσιν καὶ κεκλημένων ἐν χρόνῳ πρὸς ὕπαρξιν ἔσται που πάντως ὁ τούτων δημιουργὸς ἄφθαρτος καὶ ἀΐδιος
19237vΚυ(ρ)ι(λλου) ἡ τε ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις Πῶς γινώσκεται διὰ τῆς δημιουργίας ἡ ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις ὅτι φθαρτὴν ἐχοντων τὴν φύσιν τῶν παρηγμένων εἰς γένεσιν καὶ κεκλημένων ἐν χρόνῳ πρὸς ὕπαρξιν ἔσται που πάντως ὁ τούτων δημιουργὸς ἄφθαρτος καὶ ἀΐδιος
198066v
19977vΚυ(ριλλου) ἡ τε ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις Πῶς γινώσκεται διὰ τῆς δημιουργίας ἡ ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις ὅτι φθαρτὴν ἐχοντων τὴν φύσιν τῶν παρηγμένων εἰς γένεσιν καὶ κεκλημένων ἐν χρόνῳ πρὸς ὕπαρξιν ἔσται που πάντως ὁ τούτων δημιουργὸς ἄφθαρτος καὶ ἀΐδιος

Unit 62ex (Rom.1.20-Rom.1.20)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19195r* οὐ διὰ τοῦτο ἐποίησεν αὐτὰ ὁ Θεὸς εἰ καὶ τοῦτο ἐξέβη οὐ γὰρ ἵνα αὐτοὺς ἀπολογίας ἀποστερήσῃ διδασκαλίαν τοσαύτην εἰς μέσον ἔθηκεν ἀλλ’ ἵνα αὐτὸν ἐπιγνῶσιν ἀγνοήσαντες δὲ ἑκοντες πάσης ἑαυτοὺς ἀπολογίας εστερησαν

Unit 71ex (Rom.1.23-Rom.1.23)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19195v* Ὅρα τὰ κατηγορήματα πρῶτον ὅτι οὐκ ἔγνωσαν τὸν Θεὸν δεύτερον ὅτι ἔχοντες ἀφορμὰς εἰς τοῦτο μέγα τρίτον ὅτι σοφοὶ λὲ γοντες εἶναι τέταρτον ὅτι εἰς δαίμονας κατήγαγον καὶ λίθοις καὶ ξύλοις τὸ σέβας ἐκεῖνην

Unit 72exa (Rom.1.24-Rom.1.24)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextκἀνταῦθα τὸ παρέδωκεν ὁ θεὸς αὐτοῦ τοῦ ἡ εἰς θεὸν υβρις καὶ τολμᾷ ἡ οἰκεῖα αὐτῶν πραξις ἡ εκουσιος πώρωσις αυτὴ παρέδωκεν αὐτοὺς εἰς τὰ τῆς ἀτιμίας πάθη
9171v* ἡ οἰκεῖα αὐτῶν πρᾶξις ἡ ἑκούσιος πώρωσις αυτὴ παρέδωκεν αὐτοὺς εἰς τὰ τῆς ἀτιμίας πάθη
62772v
1862161r
19195v
19238vκἀνταῦθα τὸ παρέδωκεν ὁ θεὸς αὐτοῦ τοῦ ἡ εἰς θεὸν ὕβρις καὶ τολμᾷ ἡ οἰκεῖα αὐτῶν πρᾶξις ἡ ἑκούσιος πώρωσις αυτὴ παρέδωκεν αὐτοὺς εἰς τὰ τῆς ἀτιμίας πάθη
198067v
19978r

Unit 72exb (Rom.1.24-Rom.1.24)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικουμε(ν)ι(ου) ἡ τάχα ἑαυτοὺς παρέδωκαν ἐπειδὴ τοῦτο επεθυμουν ἐν γὰρ ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν φησι
9171vΟικου(μενιου) * ἡ τάχα ἑαυτοὺς παρέδωκαν ἐπειδὴ τοῦτο ἐπεθύμουν ἐν γὰρ ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν φησι
62772v
1862161r* ἡ τάχα ἑαυτοὺς παρέδωκαν εἰς ὁ ἐπεθύμουν ἐν γὰρ ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν παρέδωκεν αὐτούς φησι
19195vΟικου(μενιου) * ἡ τάχα ἑαυτοὺς παρέδωκαν ἐπειδὴ τοῦτο ἐπεθύμουν αὐτοὶ ἐν γὰρ ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν φησι
19238vΟικουμε(ν)ι(ου) ἡ τάχα ἑαυτοὺς παρέδωκαν ἐπειδὴ τοῦτο ἐπεθύμουν ἐν γὰρ ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν φησι
198067v* ἡ τάχα ἑαυτοὺς παρέδωκαν ἐπειδὴ τούτου επεθυμουν αὐτοὶ ἐν γὰρ ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν φησι
19978rΟικουμενιου * ἡ τάχα ἑαυτοὺς παρέδωκαν ἐπειδὴ τοῦτο ἐπεθύμουν ἐν γὰρ ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν φησι

Unit 74exa (Rom.1.25-Rom.1.25)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΣευηρι(ανου) τοῦ θεοῦ ἐν τῶ ψεύδει ἀλήθειαν θεοῦ καλεῖ τὸ θεὸς ὄνομα ψεῦδος δὲ τὸ χειροποίητον εἴδωλον δέον αὐτοὺς τὸν ἀληθῆ προσκυνῆσαι θεὸν τῆι κτίσει τὸ θεῖον σέβας προσηνκεγκαν
9172rΘεοδ(ωρητου) * ἡ ἀλήθειαν θεοῦ καλεῖ τὸ θεὸς ὄνομα ψεῦδος δὲ τὸ χειροποίητον εἴδωλον δέον αὐτοὺς τὸν ἀληθῆ προσκυνῆσαι θεὸν τῆι κτίσει τὸ θεῖον σέβας προσήνκεγκαν
62772vΘεοδωριτου τὴν ἀλήθειαν τοῦ θεοῦ ἐν τῶ ψεύδει ἀλήθειαν θεοῦ καλεῖ τὸ θεὸς ὄνομα ψεῦδος δὲ τὸ χειροποίητον εἴδωλον δέον γὰρ αὐτοὺς τὸν ἀληθῆ προσκυνῆσαι θεὸν τῆ κτίσει τὸ θεῖον σέβας προσήνκεγκαν
1862161rε οἵτινες μετήλλαξαν τὴν ἀλήθειαν τοῦ θεοῦ ἐν τῶ ψεύδει ἀλήθειαν θεοῦ φησι τὸ θεὸς ὄνομα ψεῦδος δὲ τὸ χειροποίητον εἴδωλον δέον οὖν αὐτοὺς τὸν ἀληθῆ προσκυνῆσαι θεὸν τῆι κτίσει τὸ θεῖον σέβας προσήνκεγκαν
19195vΘεοδ(ωρετου) ἀλήθειαν θεοῦ καλεῖ τὸ θεὸς ὄνομα ψεῦδος δὲ τὸ χειροποίητον εἴδωλον δέον αὐτοὺς τὸν ἀληθῆ προσκυνῆσαι θεὸν τῆ κτίσει τὸ θεῖον σέβας προσήνκεγκαν
19239rΣευηρι(ανου) τοῦ θεοῦ ἐν τῶ ψεύδει ἀλήθειαν θεοῦ καλεῖ τὸ θεὸς ὄνομα ψεῦδος δὲ τὸ χειροποίητον εἴδωλον δέον αὐτοὺς τὸν ἀληθῆ προσκυνῆσαι θεὸν τῆι κτίσει τὸ θεῖον σέβας προσήνκεγκαν
198067v
19978rΘεοδω(ρητου) τοῦ θεοῦ ἐν τῶ ψεύδει ἀλήθειαν θεοῦ καλεῖ τὸ θεὸς ὄνομα ψεῦδος δὲ τὸ χειροποίητον εἴδωλον δέον αὐτοὺς τὸν ἀληθῆ προσκυνῆσαι θεὸν τῆ κτίσει τὸ θεῖον σέβας προσήνκεγκαν

Unit 74exb (Rom.1.25-Rom.1.25)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΘεοδω(ρητου) ὅτι ὁ μὲν θεὸς ἀληθῶς ἐστι θεὸς τὰ δὲ εἴδωλα οἷς προσεκύνησαν ψευδως προσαγορευονται θεοί
9172rΣευηρ(ιανου) * ἡ ὅτι ὁ μὲν θεὸς ἀληθῶς ἐστι θεὸς τὰ δὲ εἴδωλα οἷς προσεκύνησαν ψευδως προσαγορευονται θεοί
62772v
1862161r* τὰ γὰρ εἴδωλα ψευδως ονομαζονται θεοί
19195vΣευηρι(ανου) τὴν ἀλήθειαν τοῦ θεοῦ ἐν τῶ ψεύδει ὅτι ὁ μὲν θεὸς ἀληθῶς ἐστι θεὸς τὰ δὲ εἴδωλα οἷς προσεκύνησαν ψευδως προσαγορευονται θεοί
19239rΘεοδω(ρητου) ὅτι ὁ μὲν θεὸς ἀληθῶς ἐστι θεὸς τὰ δὲ εἴδωλα οἷς προσεκύνησαν ψευδως προσαγορευονται θεοί
198067v
19978rΣευηρι(ανου) * ὅτι ὁ μὲν θεὸς ἀληθῶς ἐστι θεὸς τὰ δὲ εἴδωλα οἷς προσεκύνησαν ψευδως προσαγορευονται θεοί

Unit 89ex (Rom.1.30-Rom.1.30)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΓενναδιου πεπληρωμένους πάσηι ἀδικίαι πορνείαι πονεριαι πλεονεκξιαι κακίαι μεστοὺς φθόνου φόνου ἔριδος δόλου κακοηθείας ψιθυριστὰς καταλάλους θεοστυγεῖς ὑβριστὰς ὑπερηφάνους καὶ ἑνὶ τούτωι τῶι τῆς ἀδικίας προσρηματι κοινῇ τὰ εἰς άλληλους αὐτῶν πάντα περιλαβων ἁμαρτήματα ἐν τοῖς ἑξῆς απαριθμειται καθ' ἕκαστον καὶ πονηρίαν μὲν λέγει τὸν ἐκ κατασκευης εἰς τινα παρὰ τοῦ πόνον γινόμενον πλεονεξίαν δὲ τὴν ὑπὲρ τῆς ἐπιθυμίας τοῦ πλείονος βλάβην κακίαν δὲ τὴν τοῦ κακῶσαὶ τὸν πελας σπουδὴν φθόνον δὲ τὴν ἐπὶ τοῖς τοῦ πλησίον καλοῖς βασκανιαν φόνον δὲ τὴν μέχρις ἀναιρέσεως κίνησιν ἔριν δὲ τὴν ἐπίψογὸν φιλονεικιαν δόλον τὰς ἐπὶ λυμηι τῶν ἀδελφῶν επιβουλας τε καὶ μηχανας κακοηθειαν δὲ τὴν κακοτροπιαν ψιθυρισμον δὲ τὴν υπ ὀδόντα τῶν παροντων κακολογιαν καταλαλιαν δὲ τὴν εἰς αποντας ὑπό τινων βλασφημίαν θεοστυγεῖς δὲ οὐ τοὺς ὑπο θεοῦ στυγομενου οὐ γὰρ αὐτῶι τοῦτο δεῖξαι πρόκειται νυν ἀλλὰ τοὺς μισοῦντας θεὸν ὑβριστὰς δὲ τοὺς θρασεις καὶ λοιδορους ὑπερηφάνους δὲ τοὺς κατὰ τῶν οὐκ ἐχόντων ἐφ' οἷς ἔχουσι φυσωμενους ἀλαζόνας δὲ τοὺς ἐφ' οἷς οὐκ ἔχουσιν αυχουντας ὡς ἔχοντας ἐφευρετὰς δὲ κακῶν τοὺς ἐπὶ τοῖς παλαιοις κακοῖς ἕτερα καινοτομουντας κακὰ γονεῦσι δὲ ἀπειθεῖς τοὺς καὶ μέχρι γονέων αγνωμονας ἀσυνέτους δὲ τοὺς ασυνειδητους ὧν οὐδὲν αφρονεστερον ἀσυνθέτους δὲ τοὺς ταῖς συνθηκαις μὴ εμμενοντας ἃς ἂν πρός τινας συνθωνται ἀστόργους δὲ τοὺς απηνεις καὶ αφιλους ἀσπόνδους δὲ τοὺς αδιαλλακτους καὶ μνησικακους ἀνελεήμονας δὲ τοὺς ακαμπεις καὶ ανενδοτους πρὸς ἔλεον
9172r* καὶ ἑνὶ τούτωι τῶι τῆς ἀδικίας προσρήματι κοινῇ τὰ εἰς άλληλους αὐτῶν πάντα περιλαβὼν ἁμαρτήματα ἐν τοῖς ἑξῆς ἀπαριθμεῖται καθ' ἕκαστον καὶ πονηρίαν μὲν λέγει τὸν ἐκ κατασκευῆς εἰς τινα παρὰ τοῦ πόνον γινόμενον πλεονεξίαν δὲ τὴν ὑπὲρ τῆς ἐπιθυμίας τοῦ πλείονος βλάβην κακίαν δὲ τὴν τοῦ κακῶσαὶ τὸν πέλας σπουδὴν φθόνον δὲ τὴν ἐπὶ τοῖς τοῦ πλησίον καλοῖς βασκανίαν φόνον δὲ τὴν μέχρις ἀναιρέσεως κίνησιν ἔριν δὲ τὴν ἐπίψογὸν φιλονεικίαν δόλον δὲ τὰς ἐπὶ λύμηι τῶν ἀδελφῶν ἐπιβουλάς τε καὶ μηχανὰς κακοήθειαν δὲ τὴν κακοτροπίαν ψιθυρισμὸν δὲ τὴν υπ ὀδόντα τῶν παρόντων κακολογίαν καταλαλίαν δὲ τὴν εἰς ἀπόντας ὑπό τινων βλασφημίαν θεοστυγεῖς δὲ οὐ τοὺς ὑπο θεοῦ μισουμενους οὐ γὰρ αὐτῶι τοῦτο δεῖξαι πρόκειται νυν ἀλλὰ τοὺς μισοῦντας θεὸν ὑβριστὰς δὲ τοὺς θρασεῖς καὶ λοιδόρους ὑπερηφάνους δὲ τοὺς κατὰ τῶν οὐκ ἐχόντων ἐφ' οἷς ἔχουσι φυσωμένους ἀλαζόνας δὲ τοὺς ἐφ' οἷς οὐκ ἔχουσιν αὐχοῦντας ὡς ἔχοντας ἐφευρετὰς δὲ κακῶν τοὺς ἐπὶ τοῖς παλαιοῖς κακοῖς ἕτερα καινοτομοῦντας κακὰ γονεῦσι δὲ ἀπειθεῖς τοὺς καὶ μέχρι γονέων ἀγνώμονας ἀσυνέτους δὲ τοὺς ἀσυνειδήτους ὧν οὐδὲν ἀφρονέστερον ἀσυνθέτους δὲ τοὺς ταῖς συνθήκαις μὴ ἐμμένοντας ἃς ἂν πρός τινας συνθῶνται ἀστόργους δὲ τοὺς ἀπηνεῖς καὶ ἀφίλους ἀσπόνδους δὲ τοὺς ἀδιαλλάκτους καὶ μνησικάκους ἀνελεήμονας δὲ τοὺς ἀκαμπεῖς καὶ ἀνενδότους πρὸς ἔλεον
62773rΓενναδιου εις το πεπληρωμενους παση αδικια * πεπληρωμένους πάσῃ ἀδικία καὶ ἐν τοῦτω τῶ τῆς ἀδικίας προσρήματι κοινῇ τὰ εἰς άλληλους αὐτῶν πάντα περιλαβὼν ἁμαρτήματα ἐν τοῖς ἑξῆς ἀπαριθμεῖται καθ' ἕκαστον καὶ πονηρίαν μὲν λέγει τὸν ἐκ κατασκευεις εἰς τινα παρὰ τοῦ πον γινόμενον πλεονεξίαν δὲ τὴν ὑπὲρ τῆς ἐπιθυμίας τοῦ πλείονος βλάβην κακίαν δὲ τὴν τοῦ κακῶσαὶ τὸν πέλας σπουδὴν φθόνον δὲ τὴν ἐπὶ τοῖς τοῦ πλησίον καλοῖς βασκανίαν φόνον δὲ τὴν μέχρις ἀναιρέσεως κίνησιν ἔριν δὲ τὴν ἐπίψογὸν φιλονεικίαν δόλον δὲ τὰς ἐπὶ {λυμει /λύμῃ }* τῶν ἀδελφῶν ἐπιβουλάς τε καὶ μηχανὰς κακοήθειαν δὲ τὴν κακοτροπίαν ψιθυρισμὸν δὲ τὴν υπ ὀδόντα τῶν παρόντων κακολογίαν καταλαλίαν δὲ τὴν εἰς {ἀπόντας /απουντας }* ὑπό τινων βλασφημίαν θεοστυγεῖς δὲ οὐ τοὺς ὑπο θεοῦ στυγομενου οὐ γὰρ αὐτω τοῦτο δεῖξαι πρόκειται νυν ἀλλὰ τοὺς μισοῦντας θεὸν τὴν γὰρ τῶν ἀνθρώπων περιπαντα διισι βδελυριαν ὑβριστὰς δὲ τοὺς θρασεῖς καὶ λοιδόρους υπεριφανους δὲ τοὺς κατὰ τῶν οὐκ ἐχόντων ἐφ' οἷς ἔχουσιν αὐτον φυσωμένους ἀλαζόνας δὲ τοὺς ἐφ' οἷς οὐκ ἔχουσιν αὐχοῦντας ὡς ἔχοντας ἐφευρετὰς δὲ κακῶν τοὺς ἐπὶ τοῖς παλαιοῖς κακοῖς ἕτερα καινοτομοῦντας κακὰ γονεῦσι δὲ ἀπειθεῖς τοὺς καὶ μέχρι γονέων ἀγνώμονας ἀσυνέτους δὲ τοὺς ἀσυνειδήτους ὧν οὐδὲν ἀφρονέστερον ἀσυνθέτους δὲ τοὺς ταῖς συνθήκαις ἐμμένοντας ὡς ἂν πρός τινας συνθουνται ἀστόργους δὲ τοὺς ἀπηνεῖς καὶ ἀφίλους ἀσπόνδους δὲ τοὺς ἀδιαλλάκτους καὶ μνησικάκους ἀνελεήμονας δὲ τοὺς ἀκαμπεῖς καὶ ἀνενδότους πρὸς ἔλεον
1862161v* καὶ πονηρίαν μὲν λέγει τὸν ἐκ κατασκευῆς εἰς τινα παρὰ τοῦ πόνον γινόμενον πλεονεξίαν δὲ τὴν ὑπὲρ τῆς ἐπιθυμίας τοῦ πλείονος βλάβην κακίαν δὲ τὴν τοῦ κακῶσαὶ τὸν πέλας σπουδὴν φθόνον δὲ τὴν ἐπὶ τοῖς τοῦ πλησίον καλοῖς βασκανίαν φόνον δὲ τὴν μέχρις ἀναιρέσεως κίνησιν ἔριν δὲ τὴν ἐπίψογὸν φιλονεικίαν δόλον δὲ τὰς ἐπὶ λύμῃ τῶν ἀδελφῶν ἐπιβουλάς τε καὶ μηχανὰς κακοήθειαν δὲ τὴν κακοτροπίαν ψιθυρισμὸν δὲ τὴν υπ ὀδόντα τῶν παρόντων κακολογίαν καταλαλίαν δὲ τὴν εἰς ἀπόντας ὑπό τινων βλασφημίαν θεοστυγεῖς δὲ οὐ τοὺς ὑπο θεοῦ στυγομενου ἀλλὰ τοὺς μισοῦντας θεὸν ὑβριστὰς δὲ τοὺς θρασεῖς καὶ λοιδόρους ὑπερηφάνους δὲ τοὺς κατὰ τῶν οὐκ ἐχόντων ἐφ' οἷς ἔχουσιν αὐτοὶ φυσωμένους ἀλαζόνας δὲ τοὺς ἐφ' οἷς οὐκ ἔχουσιν αὐχοῦντας ὡς ἔχοντας ἐφευρετὰς δὲ κακῶν τοὺς ἐπὶ τοῖς παλαιοῖς κακοῖς ἕτερα καινοτομοῦντας κακὰ γονεῦσι δὲ ἀπειθεῖς τοὺς καὶ μέχρι γονέων ἀγνώμονας ἀσυνέτους δὲ τοὺς ἀσυνειδήτους τῶν γὰρ τοιούτων οὐδὲν ἀφρονέστερον ἀσυνθέτους δὲ τοὺς ταῖς συνθήκαις μὴ ἐμμένοντας ἃς ἂν πρός τινας συνθῶνται ἀστόργους δὲ τοὺς ἀπηνεῖς καὶ ἀφίλους ἀσπόνδους δὲ τοὺς ἀδιαλλάκτους καὶ μνησικάκους ἀνελεήμονας δὲ τοὺς ἀκαμπεῖς καὶ ἀνενδότους πρὸς ἔλεον
19196v
19197rΓενναδιου * καὶ ἑνὶ τοῦτω τῶ τῆς ἀδικίας προσρήματι κοινῇ τὰ εἰς άλληλους πάντα αὐτῶν περιλαβὼν ἁμαρτήματα ἐν τοῖς ἑξῆς ἀπαριθμεῖται καθ' ἕκαστον καὶ πονηρίαν μὲν λέγει τὸν ἐκ κατασκευῆς εἰς τινα παρὰ τούτου πόνον γενόμενον πλεονεξίαν δὲ τὴν ὑπὲρ τῆς ἐπιθυμίας τοῦ πλείονος βλάβην κακίαν δὲ τὴν τοῦ κακῶσαὶ τὸν πέλας σπουδὴν φθόνον δὲ τὴν ἐπὶ τοῖς τοῦ πλησίον καλοῖς βασκανίαν φόνον δὲ τὴν μέχρις ἀναιρέσεως κίνησιν ἔριν δὲ τὴν ἐπίψογὸν φιλονεικίαν δόλον τὰς ἐπὶ λύμῃ τῶν ἀδελφῶν ἐπιβουλάς τε καὶ μηχανὰς κακοήθειαν δὲ τὴν κακοτροπίαν ψιθυσρισμον δὲ τὴν υπ ὀδόντα τῶν παρόντων κακολογίαν καταλαλίαν δὲ τὴν εἰς ἀπόντας ὑπό τινων βλασφημίαν θεοστυγεῖς δὲ οὐ τοὺς ὑπο θεοῦ στυγομενου οὐ γὰρ αὐτω τοῦτο δεῖξαι πρόκειται νυν ἀλλὰ τοὺς μισοῦντας θεὸν ὑβριστὰς δὲ τοὺς θρασεῖς καὶ λοιδόρους ὑπερηφάνους δὲ τοὺς κατὰ τῶν οὐκ ἐχόντων ἐφ' οἷς ἔχουσι φυσωμένους ἀλαζόνας δὲ τοὺς ἐφ' οἷς οὐκ ἔχουσιν αὐχοῦντας ὡς ἔχοντας ἐφευρετὰς δὲ κακῶν τοὺς ἐπὶ τοῖς παλαιοῖς κακοῖς ἕτερα καινοτομοῦντας κακὰ γονεῦσιν δὲ ἀπειθεῖς τοὺς καὶ μέχρι γονέων ἀγνώμονας ἀσυνέτους δὲ τοὺς ἀσυνειδήτους ὧν οὐδὲν ἀφρονέστερον ἀσυνθέτους δὲ τοὺς ταῖς συνθήκαις μὴ ἐμμένοντας ἃς ἂν πρός τινας συνθῶνται ἀστόργους δὲ τοὺς ἀπηνεῖς καὶ ἀφίλους ἀσπόνδους δὲ τοὺς ἀδιαλλάκτους καὶ μνησικάκους ἀνελεήμονας δὲ τοὺς ἀκαμπεῖς καὶ ἀνενδότους πρὸς ἔλεον
19239vΓενναδιου πεπληρωμένους πάσηι ἀδικίαι πορνείαι πονεριαι πλεονεκξιαι κακίαι μεστοὺς φθόνου φόνου ἔριδος δόλου κακοηθείας ψιθυριστὰς καταλάλους θεοστυγεῖς ὑβριστὰς ὑπερηφάνους καὶ ἑνὶ τούτωι τῶι τῆς ἀδικίας προσρήματι κοινῇ τὰ εἰς άλληλους αὐτῶν πάντα περιλαβὼν ἁμαρτήματα ἐν τοῖς ἑξῆς ἀπαριθμεῖται καθ' ἕκαστον καὶ πονηρίαν μὲν λέγει τὸν ἐκ κατασκευῆς εἰς τινα παρὰ τοῦ πόνον γινόμενον πλεονεξίαν δὲ τὴν ὑπὲρ τῆς ἐπιθυμίας τοῦ πλείονος βλάβην κακίαν δὲ τὴν τοῦ κακῶσαὶ τὸν πέλας σπουδὴν φθόνον δὲ τὴν ἐπὶ τοῖς τοῦ πλησίον καλοῖς βασκανίαν φόνον δὲ τὴν μέχρις ἀναιρέσεως κίνησιν ἔριν δὲ τὴν ἐπίψογὸν φιλονεικίαν δόλον τὰς ἐπὶ λύμηι τῶν ἀδελφῶν ἐπιβουλάς τε καὶ μηχανὰς κακοήθειαν δὲ τὴν κακοτροπίαν ψιθυρισμὸν δὲ τὴν υπ ὀδόντα τῶν παρόντων κακολογίαν καταλαλίαν δὲ τὴν εἰς ἀπόντας ὑπό τινων βλασφημίαν θεοστυγεῖς δὲ οὐ τοὺς ὑπο θεοῦ στυγομενου οὐ γὰρ αὐτῶι τοῦτο δεῖξαι πρόκειται νυν ἀλλὰ τοὺς μισοῦντας θεὸν ὑβριστὰς δὲ τοὺς θρασεῖς καὶ λοιδόρους ὑπερηφάνους δὲ τοὺς κατὰ τῶν οὐκ ἐχόντων ἐφ' οἷς ἔχουσι φυσωμένους ἀλαζόνας δὲ τοὺς ἐφ' οἷς οὐκ ἔχουσιν αὐχοῦντας ὡς ἔχοντας ἐφευρετὰς δὲ κακῶν τοὺς ἐπὶ τοῖς παλαιοῖς κακοῖς ἕτερα καινοτομοῦντας κακὰ γονεῦσι ἀπειθεῖς τοὺς καὶ μέχρι γονέων ἀγνώμονας ασυνετοτους δὲ τοὺς ἀσυνειδήτους ὧν οὐδὲν ἀφρονέστερον ἀσυνθέτους δὲ τοὺς ταῖς συνθήκαις μὴ ἐμμένοντας ἃς ἂν πρός τινας συνθῶνται ἀστόργους δὲ τοὺς ἀπηνεῖς καὶ ἀφίλους ἀσπόνδους δὲ τοὺς ἀδιαλλάκτους καὶ μνησικάκους ἀνελεήμονας δὲ τοὺς ἀκαμπεῖς καὶ ἀνενδότους πρὸς ἔλεον
198068r
19979rΓενναδιου πεπληρωμένους πάσηι ἀδικίαι πορνείαι πονεριαι πλεονεκξιαι κακίαι μεστοὺς φθόνου φόνου ἔριδος δόλου κακοηθείας ψιθυριστὰς καταλάλους θεοστυγεῖς ὑβριστὰς ὑπερηφάνους καὶ ἑνὶ τοῦτω τῶ τῆς ἀδικίας προσρήματι κοινῇ τὰ εἰς άλληλους αὐτῶν πάντα περιλαβὼν ἁμαρτήματα ἐν τοῖς ἑξῆς ἀπαριθμεῖται καθ' ἕκαστον καὶ πονηρίαν μὲν λέγει τὸν ἐκ κατασκευῆς εἰς τινα παρὰ τοῦ πόνον γινόμενον πλεονεξίαν δὲ τὴν ὑπὲρ τῆς ἐπιθυμίας τοῦ πλείονος βλάβην κακίαν δὲ τὴν τοῦ κακῶσαὶ τὸν πέλας σπουδὴν φθόνον δὲ τὴν ἐπὶ τοῖς τοῦ πλησίον καλοῖς βασκανίαν φόνον δὲ τὴν μέχρις ἀναιρέσεως κίνησιν ἔριν δὲ τὴν ἐπίψογὸν φιλονεικίαν δόλον τὰς ἐπὶ λύμῃ τῶν ἀδελφῶν ἐπιβουλάς τε καὶ μηχανὰς κακοήθειαν δὲ τὴν κακοτροπίαν ψιθυρισμὸν δὲ τὴν υπ ὀδόντα τῶν παρόντων κακολογίαν καταλαλίαν δὲ τὴν εἰς ἅπαντας ὑπό τινων βλασφημίαν θεοστυγεῖς δὲ οὐ τοὺς ὑπο θεοῦ στυγομενου οὐ γὰρ αὐτω τοῦτο δεῖξαι πρόκειται νυν ἀλλὰ τοὺς μισοῦντας θεὸν ὑβριστὰς δὲ τοὺς θρασεῖς καὶ λοιδόρους ὑπερηφάνους δὲ τοὺς κατὰ τῶν οὐκ ἐχόντων ἐφ' οἷς ἔχουσι φυσωμένους ἀλαζόνας δὲ τοὺς ἐφ' οἷς οὐκ ἔχουσιν αὐχοῦντας ὡς ἔχοντας ἐφευρετὰς δὲ κακῶν τοὺς ἐπὶ τοῖς παλαιοῖς κακοῖς ἕτερα καινοτομοῦντας κακὰ γονεῦσι δὲ ἀπειθεῖς τοὺς καὶ μέχρι γονέων ἀγνώμονας ἀσυνέτους δὲ τοὺς ἀσυνειδήτους ὧν οὐδὲν ἀφρονέστερον ἀσυνθέτους δὲ τοὺς ταῖς συνθήκαις μὴ ἐμμένοντας ἃς ἂν πρός τινας συνθῶνται ἀστόργους δὲ τοὺς ἀπηνεῖς καὶ ἀφίλους ἀσπόνδους δὲ τοὺς ἀδιαλλάκτους καὶ μνησικάκους ἀνελεήμονας δὲ τοὺς ἀκαμπεῖς καὶ ἀνενδότους πρὸς ἔλεον

Unit 90ex (Rom.1.30-Rom.1.30)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19196v* Ἵνα τῆς γνώμης αὐτῶν γένηται κατηγορημα λοιπὸν ἐφευρετὰς κακῶν αὐτοὺς προσηγόρευσεν

Unit 90exa (Rom.1.30-Rom.1.30)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
62773rΘεοδωριτου κακία κακίαν τῆς ψυχῆς λέγει τὴν επιχειρωρωπην

Unit 90exb (Rom.1.30-Rom.1.30)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
62773rΓενναδιου θεοστυγεῖς θεοστυγεῖς ουτους ὑπο τοῦ θεοῦ στυγουμενους τἄλλα τοὺς μισοῦντας θεόν

Unit 92ex (Rom.1.31-Rom.1.31)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
62773rτου αυτου ἀσπόνδους ἀσπόνδους τοὺς {αδιαλακτους /ἀδιαλλάκτους }* λέγει καὶ τοὺς μνησικάκους

Unit 95ex (Rom.1.32-Rom.1.32)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΙσιδωρου /Φωτ(ιου) ποιοῦσιν ἀλλὰ καὶ συνευδοκουσι τοῖς πράσσουσι τινες μὴ νοησαντες τὸ εἰρημένον ἀλλὰ διαπορησαντες καὶ παραπεποιησθαι τὰς αποστολικας λέξεις νομίσαντες οὕτως αὐτὰς ηρμηνευσαν οὐ μόνον οἱ ποιοῦντες αὐτὰ ἀλλὰ καὶ οἱ συνευδοκουντες τοῖς πράττουσιν οὕτως γὰρ εἶχεν εφασαν τὸ παλαιὸν αντιγραφον ἵνα μεῖζον ἦι τὸ ποιεῖν καὶ ἔλαττον τὸ συνευδοκειν ἐγὼ δὲ οὔτε ημαρτησθαι ἐν τούτωι φησας τὰ αποστολικα βιβλία οὔτε καταδραμων τῶν μὴ νενοηκοτων φρασας τοῖς εντευξομενοις επιτρεψω τὴν ψῆφον φημι τοίνυν ὅτι ἐπειδὴ τοῦ πλημμελειν τὸ επαινειν τοὺς πλημμελουντας πολλῷ αργαλεωτερον ἐστι καὶ μεῖζον εἰς κολάσεως λόγον εἰκοτως εἴρηται οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν ἀλλὰ καὶ συνευδοκουσι τοῖς πράσσουσιν ὁ μὲν γὰρ μετὰ τοῦ πλημμελειν καταγινώσκων τῆς ἁμαρτίας δυνήσεται χρόνωι ποτε ἑαυτὸν ανακτησασθαι μεγιστην βοήθειαν ἔχων εἰς τὸ μεταγνωναι τὴν καταγνωσιν τῆς ἁμαρτίας ὁ δὲ ἐπαίνων τὴν πονηρίαν τῆς ἐκ τοῦ μετανοῆσαι βοηθείας ἑαυτὸν αποστερει ἐπεὶ τοινων δι' εφθαρμενης ἐστι γνώμης καὶ ψυχῆς ανιατα νοσουσης αὕτη ἡ ψῆφος εἰκοτως τοῦ πλημμελουντος ὁ τὴν ἁμαρτίαν ἐπαίνων πολλῷ παρανομωτερος κέκριται
9172vΙσιδ(ωρου) * τινες μὴ νοήσαντες τὸ εἰρημένον ἀλλὰ διαπορήσαντες καὶ παραπεποιῆσθαι τὰς ἀποστολικὰς λέξεις νομίσαντες οὕτως αὐτὰς ἡρμήνευσαν οὐ μόνον οἱ ποιοῦντες αὐτὰ ἀλλὰ καὶ οἱ συνευδοκοῦντες τοῖς πράσσουσιν οὕτως γὰρ εἶχεν ἔφασαν τὸ παλαιὸν ἀντίγραφον ἵνα μεῖζον ἦι τὸ ποιεῖν καὶ ἔλαττον τὸ συνευδοκεῖν ἐγὼ δὲ οὔτε ἡμαρτῆσθαι ἐν τούτωι φήσας τὰ ἀποστολικὰ βιβλία οὔτε καταδραμὼν τῶν μὴ νενοηκότων φράσας τοῖς ἐντευξομένοις ἐπιτρέψω τὴν ψῆφον φημι τοίνυν ὅτι ἐπειδὴ τοῦ πλημμελεῖν τὸ ἐπαινεῖν τοὺς πλημμελοῦντας πολλῷ ἀργαλεώτερον ἐστι καὶ μεῖζον εἰς κολάσεως λόγον εἰκοτως εἴρηται οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν ἀλλὰ καὶ συνευδοκουσσι τοῖς πράσσουσιν ὁ μὲν γὰρ μετὰ τοῦ πλημμελεῖν καταγινώσκων τῆς ἁμαρτίας δυνήσεται χρόνωι ποτε ἑαυτὸν ἀνακτήσασθαι μεγίστην βοήθειαν ἔχων εἰς τὸ μεταγνῶναι τὴν κατάγνωσιν τῆς ἁμαρτίας ὁ δὲ ἐπαίνων τὴν πονηρίαν τῆς ἐκ τοῦ μετανοῆσαι βοηθείας ἑαυτὸν ἀποστερεῖ ἐπεὶ τοινων δι' εφθαρμενης ἐστι γνώμης καὶ ψυχῆς ἀνίατα νοσούσης αὕτη ἡ ψῆφος εἰκοτως τοῦ πλημμελοῦντος ὁ τὴν ἁμαρτίαν ἐπαίνων πολλῷ παρανομώτερος κέκριται
62773rΙσιδωρου ποιοῦσιν ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσι τοῖς πράσσουσι τινες μὴ νοήσαντες τὸ εἰρημένον ἀλλὰ διαπορήσαντες καὶ παραπεποιῆσθαι τὰς ἀποστολικὰς λέξεις νομίσαντες οὕτως αὐτὰς ἡρμήνευσαν οὐ μόνον οἱ ποιοῦντες αὐτὰ ἀλλὰ καὶ οἱ συνευδοκοῦντες τοῖς πράττουσιν οὕτω γὰρ εἶχεν ἔφασαν τὸ παλαιὸν ἀντίγραφον καὶ γὰρ ἵνα μεῖζον ἡ τὸ ποιεῖν καὶ ἔλαττον τὸ συνευδοκεῖν ἐγὼ δὲ οὔτε ἡμαρτῆσθαι ἐν τοῦτω φήσας τὰ ἀποστολικὰ βιβλία οὔτε καταδραμὼν τῶν μὴ νενοηκότων φράσας τοῖς ἐντευξομένοις ἐπιτρέψω τὴν ψῆφον φημι τοίνυν ὅτι ἐπειδὴ τοῦ πλημμελεῖν τὸ ἐπαινεῖν τοὺς πλημμελοῦντας πολλῷ ἀργαλεώτερον ἐστι καὶ μεῖζον εἰς κολάσεως λόγον εἰκοτως εἴρηται οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσι τοῖς πράσσουσιν ὁ μὲν γὰρ μετὰ τοῦ πλημμελεῖν καταγινώσκων τῆς ἁμαρτίας δυνήσεται χρόνῳ ποτε ἑαυτὸν ἀνακτήσασθαι μεγίστην βοήθειαν ἔχων εἰς τὸ μεταγνῶναι τὴν κατάγνωσιν τῆς ἁμαρτίας ὁ δὲ ἐπαίνων τὴν πονηρίαν τῆς ἐκ τοῦ μετανοῆσαι βοηθείας ἑαυτὸν ἀποστερεῖ ἐπεὶ τοινων δι' εφθαρμενης ἐστι γνώμης καὶ ψυχῆς ἀνίατα νοσούσης αὕτη ἡ ψῆφος εἰκοτως τοῦ πλημμελοῦντος ὁ τὴν ἁμαρτίαν ἐπαίνων πολλῷ παρανομώτερος κέκριται
1862162rδ οἵτινες τὸ δικαίωμα τοῦ θεοῦ ἐπιγνόντες ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες ἄξιοι θανάτου εἰσιν οὐ μόνον αυτὰ ποιοῦσιν ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσι τοῖς πράσσουσι ἐπειδὴ τοῦ πλημμελεῖν τὸ ἐπαινεῖν τοὺς πλημμελοῦντας πολλῷ χεῖρὸν ἐστιν εἰκοτως εἴρηται οὐ μόνον ποιοῦσιν ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσι τοῖς πράσσουσιν ὁ μὲν γὰρ μετὰ τοῦ πλημμελεῖν καταγινώσκων τῆς ἁμαρτίας δυνήσεται χρόνωι ποτε ἑαυτὸν ἀνακτήσασθαι ὁ δὲ ἐπαίνων τὴν πονηρίαν τῆς ἐκ τοῦ μετανοῆσαι βοηθείας ἑαυτὸν ἀποστερεῖ ἐπεὶ τοινων ἀνίατα νοσούσης επιγνωμης αὕτη ἡ ψῆφος εἰκοτως τοῦ πλημμελοῦντος ὁ τὴν ἁμαρτίαν ἐπαίνων πολλῷ παρανομώτερος κέκριται
19197vΗσιδωρ(ου) ποιοῦσιν ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσι τοῖς πράσσουσι τινες μὴ νοήσαντες τὸ εἰρημένον ἀλλὰ διαπορήσαντες καὶ παραπεποιῆσθαι τὰς ἀποστολικὰς λέξεις νομίσαντες οὕτως αὐτὰς ἡρμήνευσαν οὐ μόνον οἱ ποιοῦντες αὐτὰ ἀλλὰ καὶ οἱ συνευδοκοῦντες τοῖς πράσσουσιν οὕτως γὰρ εἶχεν ἔφασαν τὸ παλαιὸν ἀντίγραφον ἵνα μεῖζον ἡ τὸ ποιεῖν καὶ ἔλαττον τὸ συνευδοκεῖν ἐγὼ δὲ οὔτε ἡμαρτῆσθαι ἐν τοῦτω φήσας τὰ ἀποστολικὰ βιβλία οὔτε καταδραμὼν τῶν μὴ {νενοητων /νενοηκότων }* φράσας τοῖς ἐντευξομένοις ἐπιτρέψω τὴν ψῆφον φημι τοίνυν ὅτι ἐπειδὴ τοῦ πλημμελεῖν τὸ ἐπαινεῖν τοὺς πλημμελοῦντας πολλῷ ἀργαλεώτερον ἐστι καὶ μεῖζον εἰς κολάσεως λόγον εἰκοτως εἴρηται οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσι τοῖς πράσσουσιν ὁ μὲν γὰρ μετὰ τοῦ πλημμελεῖν καταγινώσκων τῆς ἁμαρτίας δυνήσεται χρόνῳ ποτε ἑαυτὸν ἀνακτήσασθαι μεγίστην βοήθειαν ἔχων εἰς τὸ μεταγνῶναι τὴν κατάγνωσιν τῆς ἁμαρτίας ὁ δὲ ἐπαίνων τὴν πονηρίαν τῆς ἐκ τοῦ μετανοῆσαι βοηθείας ἑαυτὸν ἀποστερεῖ ἐπεὶ τοινων δι' εφθαρμενης ἐστι γνώμης καὶ ψυχῆς ἀνίατα νοσούσης αὕτη ἡ ψῆφος εἰκοτως τοῦ πλημμελοῦντος ὁ τὴν ἁμαρτίαν ἐπαίνων πολλῷ παρανομώτερος κέκριται
192310rΙσιδωρου /Φωτ(ιου) ποιοῦσιν ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσι τοῖς πράσσουσι τινες μὴ νοήσαντες τὸ εἰρημένον ἀλλὰ διαπορήσαντες καὶ παραπεποιῆσθαι τὰς ἀποστολικὰς λέξεις νομίσαντες οὕτως αὐτὰς ἡρμήνευσαν οὐ μόνον οἱ ποιοῦντες αὐτὰ ἀλλὰ καὶ οἱ συνευδοκοῦντες τοῖς πράττουσιν οὕτως γὰρ εἶχεν ἔφασαν τὸ παλαιὸν ἀντίγραφον ἵνα μεῖζον ἦι τὸ ποιεῖν καὶ ἔλαττον τὸ συνευδοκεῖν ἐγὼ δὲ οὔτε ἡμαρτῆσθαι ἐν τούτωι φήσας τὰ ἀποστολικὰ βιβλία οὔτε καταδραμὼν τῶν μὴ νενοηκότων φράσας τοῖς ἐντευξομένοις ἐπιτρέψω τὴν ψῆφον φημι τοίνυν ὅτι ἐπειδὴ τοῦ πλημμελεῖν τὸ ἐπαινεῖν τοὺς πλημμελοῦντας πολλῷ ἀργαλεώτερον ἐστι καὶ μεῖζον εἰς κολάσεως λόγον εἰκοτως εἴρηται οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσι τοῖς πράσσουσιν ὁ μὲν γὰρ μετὰ τοῦ πλημμελεῖν καταγινώσκων τῆς ἁμαρτίας δυνήσεται χρόνωι ποτε ἑαυτὸν ἀνακτήσασθαι μεγίστην βοήθειαν ἔχων εἰς τὸ μεταγνῶναι τὴν κατάγνωσιν τῆς ἁμαρτίας ὁ δὲ ἐπαίνων τὴν πονηρίαν τῆς ἐκ τοῦ μετανοῆσαι βοηθείας ἑαυτὸν ἀποστερεῖ ἐπεὶ τοινων δι' εφθαρμενης ἐστι γνώμης καὶ ψυχῆς ἀνίατα νοσούσης αὕτη ἡ ψῆφος εἰκοτως τοῦ πλημμελοῦντος ὁ τὴν ἁμαρτίαν ἐπαίνων πολλῷ παρανομωτερον κέκριται
198068v
19979vΙσιδωρου ποιοῦσιν ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσι τοῖς πράσσουσι τινες μὴ νοήσαντες τὸ εἰρημένον ἀλλὰ διαπορήσαντες καὶ παραπεποιῆσθαι τὰς ἀποστολικὰς λέξεις νομίσαντες οὕτως αὐτὰς ἡρμήνευσαν οὐ μόνον οἱ ποιοῦντες αὐτὰ ἀλλὰ καὶ οἱ συνευδοκοῦντες τοῖς πράσσουσιν οὕτως γὰρ εἶχεν ἔφασαν τὸ παλαιὸν ἀντίγραφον ἵνα μεῖζον ἡ τὸ ποιεῖν καὶ ἔλαττον τὸ συνευδοκεῖν ἐγὼ δὲ οὔτε ἡμαρτῆσθαι ἐν τοῦτω φήσας τὰ ἀποστολικὰ βιβλία οὔτε καταδραμὼν τῶν μὴ νενοηκότων φράσας τοῖς ἐντευξομένοις ἐπιτρέψω τὴν ψῆφον φημι τοίνυν ὅτι ἐπειδὴ τοῦ πλημμελεῖν τὸ ἐπαινεῖν τοὺς πλημμελοῦντας πολλῷ ἀργαλεώτερον ἐστι καὶ μεῖζον εἰς κολάσεως λόγον εἰκοτως εἴρηται οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσι τοῖς πράσσουσιν ὁ μὲν γὰρ μετὰ τοῦ πλημμελεῖν καταγινώσκων τῆς ἁμαρτίας δυνήσεται χρόνῳ ποτε ἑαυτὸν ἀνακτήσασθαι μεγίστην βοήθειαν ἔχων εἰς τὸ μεταγνῶναι τὴν κατάγνωσιν τῆς ἁμαρτίας ὁ δὲ ἐπαίνων τὴν πονηρίαν τῆς ἐκ τοῦ μετανοῆσαι βοηθείας ἑαυτὸν ἀποστερεῖ ἐπεὶ τοινων δι' εφθαρμενης ἐστι γνώμης καὶ ψυχῆς ἀνίατα νοσούσης αὕτη ἡ ψῆφος εἰκοτως τοῦ πλημμελοῦντος ὁ τὴν ἁμαρτίαν ἐπαίνων πολλῷ παρανομώτερος κέκριται

Unit 95exb (Rom.1.32-Rom.1.32)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19197v* Δύο θεὶς ἀντιθέσεις ἐνταῦθα ἀνεῖλεν ἀμφοτέρας Τὶ γὰρ ἂν εἴποις φησὶν ὅτι οὐκ οἶδας τὰ πρακτέα σὺ μὲν εἰ καὶ τοῦ μὴ εἰδέναι αἴτιος ἀφεὶς τὸν γνωριζοντά σοι Θεὸν νῦν δὲ καὶ διὰ πολλῶν σε δείκνυμεν εἰδοτα καὶ ἑκοντὶ πλημμελοῦντα Ἀλλ’ ὑπὸ πάθους ἕλκῃ Τὶ οὖν καὶ ἐπαινεῖς απραττης

Unit 105ex (Rom.2.5-Rom.2.6)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextε καὶ δικαιοκρισίας τοῦ θεοῦ ὃς ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ ὡς πρὸς τὴν ἑρμηνείαν τὸ καὶ παρελκεται
9172vκαὶ δικαιοκρισίας ὡς πρὸς τὴν ἑρμηνείαν τὸ καὶ παρέλκεται
62773vκαὶ δικαιοκρισίας τοῦ θεοῦ ὃς ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ
1862162v* τὸ γὰρ καὶ ὡς πρὸς τὴν ἑρμηνείαν παρέλκει
19198vΚυ(ριλλου) * ἐν ἡμέραι ὀργῆς καὶ ἀποκαλύψεως καὶ δικαιοκρισίας τοῦ θεοῦ ὃς ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ ὡς πρὸς τὴν ἑρμηνείαν τὸ καὶ παρέλκεται
192311rε καὶ δικαιοκρισίας τοῦ θεοῦ ὃς ἀποδώσει εκατω κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ ὡς πρὸς τὴν ἑρμηνείαν τὸ καὶ παρέλκεται
198069r
199710rε καὶ δικαιοκρισίας τοῦ θεοῦ ὃς ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ ὡς πρὸς τὴν ἑρμηνείαν τὸ καὶ παρέλκεται

Unit 109ex (Rom.2.8-Rom.2.8)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
192311rι καὶ ἀπειθοῦσι μὲν τῆι ἀληθείαι πειθομένοις δὲ τῆι ἀδικίαι θυμὸς καὶ ὀργή παρέλκεται ὁ καί

Unit 110ex (Rom.2.8-Rom.2.8)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextι καὶ ἀπειθοῦσι μὲν τῆι ἀληθείαι πειθομένοις δὲ τῆι ἀδικίαι θυμὸς καὶ ὀργή παρελκεται ὁ καί
9172vκαὶ ἀπειθοῦσι μέν παρέλκεται ὁ καί
62773v
1862162v
198069r
199710rι καὶ ἀπειθοῦσι μὲν τῆ ἀλήθεια πειθομένοις δὲ τῆ ἀδικία θυμὸς καὶ ὀργή παρέλκεται ὁ καί

Unit 110exa (Rom.2.8-Rom.2.8)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19198vΟικου(μενιου) * παρέλκεται ὁ καί

Unit 110exb (Rom.2.9-Rom.2.9)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19198v* ἐξ ἐριθείας θέλων δείξαι πάλιν τῆς γνώμης τὸ κατηγορημα οὐκ εἶπεν ἐξ ἀγνοίας ἀλλ’ ἐξ ἐριθείας

Unit 112ex (Rom.2.9-Rom.2.9)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
192311vιγ καὶ Ἕλληνος ἐξέσται φησι

Unit 113ex (Rom.2.9-Rom.2.9)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextιγ καὶ Ἕλληνος εξεσται φησι
9172vκαὶ Eλληνος ἔσεσθαι φησι ἡ μᾶλλον εσεται
62773vκαὶ Ἕλληνος
1862163r
19199r
198069r
199710vιγ καὶ Ἕλληνος ἐξέσται φησιν

Unit 114ex (Rom.2.10-Rom.2.10)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19199r* δόξα δὲ καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῶ εργεζομενω τὸ ἀγαθον Πανταχοῦ τοῖς καλοῖς περιφράττει τὸν ἀκροατὴν προτρεπόμενος εἰς αὐτὸ ἐλθεῖν Πρῶτον γὰρ διεξέρχεται τὰς ἀμοιβὰς ἃς ἀπολήψονται οἱ ἅγιοι εἰς τὰς μέσας τὰς κολάσεις θεὶς πάλιν ἐπὶ τὰς τῶν καλῶν ἀμοιβὰς ἔρχεται Δόξαν καὶ τιμὴν λέγων ὑπάρξειν τῷ ἐργαζομένῳ τὸ καλὸν οὕτως γὰρ μᾶλλον ἐπισπάσαιτο τὸν ἀκροατήν

Unit 117exa (Rom.2.11-Rom.2.11)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19199r* οἷος ἦν ὁ Μελχισεδὲκ Νινευΐται ὁ Ἰὼβ ὁ Κορνήλιος

Unit 117exb (Rom.2.11-Rom.2.11)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
19199r* μᾶλλον δὲ τοῦτο δὲ ποιεῖ ὅπως ἂν εἰς τὸ δέξασθαι τὴν χάριν αὐτῶν ἐκκαλέσηται ἔλεγον γὰρ οἱ Ἰουδαῖοι μὴ χρῄζειν τῆς χάριτος δικαιούμενοι ἐν νομῳ Διὸ δείκνυσιν ὡς οὐδὲν αὐτοὺς ὠφελεῖ Ἀδύνατον γὰρ αὐτὸν κατορθωθῆναι ἀλλὰ καὶ ἐπικαταράτους ποιεῖ Ταῦτα δὲ πάντα ὡς εἶπον κατασκευάζει συγκλείων αὐτοὺς εἰς τὴν διὰ πίστεως χάριν

Unit 118exa (Rom.2.13-Rom.2.13)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextδεῖξαι θέλει ἐν δυσὶν ἁμαρτήσασιν Ἰουδαίωι καὶ ἀκροβύστω χεῖρον τὸν Ἰουδαῖον τιμωρεισθαι ὅσω καὶ νόμου ὁδηγοῦ ευπορησας ἥμαρτεν ἀνόμως δὲ αμαρτοντα εἰσάγει τὸν ἀκροβυστον ὅς φησι ἀνόμως ἀπολεῖται τουτέστιν οὐ μετὰ ἀκριβείας νόμου ὁ δηλοῖ τὴν συμμετρον ἀπώλειαν ἐν νομως δὲ αμαρτοντα λέγει τὸν Ἰουδαῖον ὅς φησιν διὰ τοῦ νόμου ὃν καὶ παραβεβηκε κριθησεται τουτέστι κατακριθήσεται δηλοῖ δὲ τοῦτο τὴν χείρονα ἀπώλειαν κρίσιν δὲ αὐτὴν καλεῖ καὶ οὐκ ἀπώλειαν διὰ τὸ ἡγεῖσθαι τὸ δικαστηριον εἰ χεῖρον οὖν ὁ Ἰουδαῖος τιμωρεῖται κατὰ τὴν παραγραφην πως ἐπὶ μὲν τοῦ Ἕλληνος ἀπολοῦνται εἶπεν ἐπὶ δὲ τοῦ Ἰουδαίου κριθήσονται ὧν τὸ μὲν ἀναμφίβολον κακὸν είναι δοκεῖ τὸ δὲ αμφιβολον ἀλλὰ προσσχες κρίμα ἐνταῦθα τὸ κατάκριμα λέγει τοῦτ' ἐστι τὴν ἀναμφίβολον ἀπώλειαν δηλοῖ ἀλλὰ ἑνὶ τιμωρία παρὰ τιμωρίαν καὶ τὰ δύο οὐκ ἀναμφίβολον ἀπωλείας
9173rὅσοι γὰρ ἀνόμως ἥμαρτον δεῖξαι θέλει ἐν δύο ἁμαρτήσασιν Ἰουδαίωι καὶ ἀκροβύστω χεῖρον τὸν Ἰουδαῖον τιμωρεῖσθαι ὅσω καὶ νόμου ὁδηγοῦ εὐπορήσας ἥμαρτεν ἀνόμως δὲ ἁμαρτάνοντα εἰσάγει τὸν ἀκροβυστον ὅς φησι ἀνόμως ἀπολεῖται τουτέστιν οὐ μετὰ ἀκριβείας νόμου ὁ δηλοῖ τὴν συμμετρον ἀπώλειαν ἐννόμως δὲ ἁμαρτόντα λέγει τὸν Ἰουδαῖον ὅς φησιν διὰ τοῦ νόμου ὃν καὶ παραβέβηκε κριθήσεται τουτέστι κατακριθήσεται δηλοῖ δὲ τοῦτο τὴν χείρονα ἀπώλειαν κρίσιν δὲ αὐτὴν καλεῖ καὶ οὐκ ἀπώλειαν διὰ τὸ ἡγεῖσθαι τὸ δικαστηριον εἰ χεῖρον οὖν ὁ Ἰουδαῖος τιμωρεῖται κατὰ τὴν παραγραφήν πως ἐπὶ μὲν τοῦ Ἕλληνος ἀπολοῦνται εἶπεν ἐπὶ δὲ τοῦ Ἰουδαίου κριθήσονται ὧν τὸ μὲν ἀναμφίβολον κακὸν είναι δοκεῖ τὸ δὲ ἀμφίβολον ἀλλὰ πρόσχες κρίμα ἐνταῦθα τὸ κατάκριμα λέγει τουτέστι τὴν ἀναμφίβολον ἀπώλειαν δηλοῖ ἀλλὰ ἑνὶ τιμωρία παρὰ τιμωρίαν καὶ τὰ δύο οὐκ ἀναμφίβολον ἀπωλείας
62773v
1862163r* καὶ ἐπὶ μὲν τοῦ Ἕλληνος ἀπολοῦνται εἶπεν ἐπὶ δὲ τοῦ Ἰουδαίου κριθήσονται ἐπειδὴ κρίμα ἐνταῦθα τὸ κατάκριμα λέγει ὅπερ τὴν ἀναμφίβολον ἀπώλειαν δηλοῖ ἀλλὰ ἑνὶ τιμωρία παρὰ τιμωρίαν καὶ τὰ δύο ἀπωλείας αἰτία εἰσιν
19199vκαὶ ὅσοι ἐν νόμῳ ἥμαρτον διὰ νόμου κριθήσονται οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταὶ τοῦ νόμου δίκαιοι παρὰ τῶ θεῶ δεῖξαι θέλει ἐν δύο ἁμαρτήσασιν Ἰουδαίῳ τε καὶ ἀκροβύστω χεῖρον τὸν Ἰουδαῖον τιμωρεῖσθαι ὅσω καὶ νόμου ὁδηγοῦ εὐπορήσας ἥμαρτεν ἀνόμως δὲ αμαρτωντα εἰσάγει τὸν ἀκροβυστον ὅς φησιν ἀνόμως ἀπολεῖται τουτέστιν οὐ μετὰ ἀκριβείας νόμου ὁ δηλοῖ τὴν συμμετρον ἀπώλειαν ἐν νομως δὲ ἁμαρτόντα λέγει τὸν Ἰουδαῖον ὅς φησι διὰ τὸν νόμον ὃν καὶ παραβεβηκεν κριθήσεται τουτέστιν κατακριθήσεται δηλοῖ δὲ τοῦτο τὴν ἐπὶ τὸ χείρω ἀπώλειαν κρίσιν δὲ αὐτὴν καλεῖ καὶ οὐκ ἀπώλειαν διὰ τὸ ἡγεῖσθαι τὸ δικαστηριον εἰ χεῖρον οὖν ὁ Ἰουδαῖος τιμωρεῖται κατὰ τὴν παραγραφήν πως ἐπὶ μὲν τοῦ Ἕλληνος ἀπολοῦνται εἶπεν ἐπὶ δὲ τοῦ Ἰουδαίου κριθήσονται ὧν τὸ μὲν ἀναμφίβολον κακὸν είναι δοκεῖ τὸ δὲ ἀμφίβολον ἀλλὰ πρόσεχε κρίμα ἐνταῦθα {τὸ κατάκριμα λέγει τὸ κατάκριμα λέγει /τὸ κατάκριμα λέγει }* τουτέστιν τὴν ἀναμφίβολον ἀπώλειαν δηλοῖ ἀλλὰ ἑνὶ τιμωρία παρὰ τιμωρίαν καὶ τὰ δύο οὐκ ἀμφίβολον ἀπωλείας
192311vδεῖξαι θέλει ἐν δυσὶν ἁμαρτήσασιν Ἰουδαίωι καὶ ἀκροβύστω χεῖρον τὸν Ἰουδαῖον τιμωρεῖσθαι ὅσω καὶ νόμου ὁδηγοῦ εὐπορήσας ἥμαρτεν ἀνόμως δὲ ἁμαρτόντα εἰσάγει τὸν ἀκροβυστον ὅς φησι ἀνόμως ἀπολεῖται τουτέστιν οὐ μετὰ ἀκριβείας νόμου ὁ δηλοῖ τὴν συμμετρον ἀπώλειαν ἐν νομως δὲ ἁμαρτόντα λέγει τὸν Ἰουδαῖον ὅς φησιν διὰ τοῦ νόμου ὃν καὶ παραβέβηκε κριθήσεται τουτέστι κατακριθήσεται δηλοῖ δὲ τὸ τὸ τὴν χείρονα ἀπώλειαν κρίσιν δὲ αὐτὴν καλεῖ καὶ οὐκ ἀπώλειαν διὰ τὸ ἡγεῖσθαι τὸ δικαστηριον εἰ χεῖρον οὖν ὁ Ἰουδαῖος τιμωρεῖται κατὰ τὴν παραγραφήν πως ἐπὶ μὲν τοῦ Ἕλληνος ἀπολοῦνται εἶπεν ἐπὶ δὲ τοῦ Ἰουδαίου κριθήσονται ὧν τὸ μὲν ἀναμφίβολον κακὸν είναι δοκεῖ τὸ δὲ ἀμφίβολον ἀλλὰ πρόσσχες κρίμα ἐνταῦθα τὸ κατάκριμα λέγει τοῦτ' ἐστι τὴν ἀναμφίβολον ἀπώλειαν δηλοῖ ἀλλὰ ἑνὶ τιμωρία παρὰ τιμωρίαν καὶ τὰ δύο οὐκ ἀμφίβολον ἀπωλείας
198069vρβ καὶ ὅσοι ἐν νόμωι ἥμαρτον διὰ νόμου κριθήσονται οὐ γὰρ οἱ {ἀκροαταὶ νόμου /ἀκροαταὶ τοῦ νόμου }* δίκαιοι παρὰ τῶι θεῶ δεῖξαι θέλει ἐν δύο ἁμαρτήσασιν Ἰουδαίῳ καὶ ακροβυστω χείρω τὸν Ἰουδαῖον τιμωρεισθαι ὅσω καὶ νόμου ὁδηγοῦ ευπορησας ἥμαρτεν ἀνόμως δὲ αμαρτοντα εἰσάγει τὸν ἀκροβυστον ὅς φησιν ἀνόμως ἀπολεῖται τουτέστιν οὐ μετὰ ἀκριβείας νόμου ὁ δηλοῖ τὴν συμμετρον ἀπώλειαν ἐν νομως δὲ αμαρτοντα λέγει τὸν Ἰουδαῖον ὅς φησιν διὰ τοῦ νόμου ὃν καὶ παραβεβηκε κριθησεται τουτέστι κατακριθήσεται δηλοῖ δὲ τοῦτο τὴν ἐπὶ τὸ χεῖρον ἀπώλειαν κρίσιν δὲ αὐτὴν καλεῖ καὶ οὐκ ἀπώλειαν διὰ τὸ ἡγεῖσθαι δικαστηριον εἰ χεῖρον ὁ Ἰουδαῖος τιμωρεῖται κατὰ τὴν παραγραφην πως ἐπὶ μὲν τοῦ Ἕλληνος ἀπολοῦνται εἶπεν ἐπὶ δὲ τοῦ Ἰουδαίου κριθήσονται ὧν τὸ μὲν ἀναμφίβολον κακὸν είναι δοκεῖ τὸ δὲ αμφιβολον ἀλλὰ πρόσχες κρίμα ἐνταῦθα τὸ κατάκριμα λέγει τουτέστι τὴν ἀναμφίβολον ἀπώλειαν δηλοῖ ἂλλ ἑνὶ τιμωρία παρὰ τὴν τιμωρίαν καὶ τὰ δύο οὐκ ἀναμφίβολον ἀπωλείας
199710vιη ὅσοι γὰρ ἀνόμως ἥμαρτον ἀνόμως καὶ ἀπολοῦνται καὶ ὅσοι ἐν νόμῳ ἥμαρτον διὰ νόμου κριθήσονται οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταὶ τοῦ νόμου δίκαιοι παρὰ τῶ θεῶ δεῖξαι θέλει ἐν δύο ἁμαρτήσασιν Ἰουδαίῳ καὶ ἀκροβύστω χεῖρον τὸν Ἰουδαῖον τιμωρεῖσθαι ὅσω καὶ νόμου ὁδηγοῦ εὐπορήσας ἥμαρτεν ἀνόμως δὲ ἁμαρτόντα εἰσάγει τὸν ἀκροβυστον ὅς φησιν ἀνόμως ἀπολεῖται τουτέστιν οὐ μετὰ ἀκριβείας νόμου ὁ δηλοῖ τὴν συμμετρον ἀπώλειαν ἐν νομως δὲ ἁμαρτόντα λέγει τὸν Ἰουδαῖον ὅς φησι διὰ τοῦ νόμου ὃν καὶ παραβέβηκε κριθήσεται τουτέστι κατακριθήσεται δηλοῖ δὲ τοῦτο τὴν χείρονα ἀπώλειαν κρίσιν δὲ αὐτὴν καλεῖ καὶ οὐκ ἀπώλειαν διὰ τὸ ἡγεῖσθαι τὸ δικαστηριον εἰ χεῖρον οὖν ὁ Ἰουδαῖος τιμωρεῖται κατὰ τὴν {γραφήν /παραγραφήν }* πως ἐπὶ μὲν τοῦ Ἕλληνος ἀπολοῦνται εἶπεν ἐπὶ δὲ τοῦ Ἰουδαίου κριθήσονται ὧν τὸ μὲν ἀναμφίβολον κακὸν είναι δοκεῖ τὸ δὲ ἀμφίβολον ἀλλὰ πρόσχες κριμαι ἐνταῦθα τὸ κατάκριμα λέγει τουτέστι τὴν ἀναμφίβολον ἀπώλειαν δηλοῖ ἀλλὰ ἑνὶ τιμωρία παρὰ τιμωρίαν καὶ τὰ δύο οὐκ ἀναμφίβολον ἀπωλείας

Unit 118exb (Rom.2.13-Rom.2.13)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextἐνταῦθα οὐ μόνον ισοτιμιαν δείκνυσιν Ἰουδαίου καὶ Ἕλληνος ἀλλὰ καὶ πολὺ τὸν Ἰουδαῖον βαρουμενον ἀπὸ τῆς τοῦ νόμου δόσεως ὁ μὲν γὰρ Ἕλλην ἀνόμως κρίνεται τὸ δὲ ἀνόμως ἐνταῦθα οὐ τὸ χαλεπωτερον ἀλλὰ τὸ ημερωτερον λέγει τουτέστι οὐκ ἔχει κατηγοροῦντα τὸν νόμον τὸ γὰρ ἀνόμως τουτέστι χωρὶς τῆς ἐκείνου κατάκρισεως φησιν ἀπὸ τῶν τῆς φύσεως λογισμῶν καταδικαζεται μόνον ὁ δὲ Ἰουδαῖος εννομως τουτέστι μετὰ τῆς φύσεως καὶ τοῦ νόμου κατηγοροῦντος ὅσω γὰρ πλείονος απελαυσεν ἐπιμελείας τοσούτῳ μείζονα δώσει δίκην
9173rΙω(αννου) * ἐνταῦθα οὐ μόνον ἰσοτιμίαν δείκνυσιν Ἰουδαίου καὶ Ἕλληνος ἀλλὰ καὶ πολὺ τὸν Ἰουδαῖον βαρούμενον ἀπὸ τῆς τοῦ νόμου δόσεως ὁ μὲν γὰρ Ἕλλην ἀνόμως κρίνεται τὸ δὲ ἀνόμως ἐνταῦθα οὐ τὸ χαλεπώτερον ἀλλὰ τὸ ἡμερώτερον λέγειν τουτέστι οὐκ ἔχει κατηγοροῦντα τὸν νόμον χωρὶς τῆς ἐκείνου κατάκρισεως ἀπὸ τῶν τῆς φύσεως λογισμῶν καταδικάζεται μόνον ὁ δὲ Ἰουδαῖος ἐννόμως τουτέστι μετὰ τῆς φύσεως καὶ τοῦ νόμου κατηγοροῦντος οσως γὰρ πλείονος ἀπέλαυσεν ἐπιμελείας τοσούτῳ μείζονα δώσει δίκην
62773vΙωαννου ὅσοι γὰρ ἀνόμως ἥμαρτον ἀνόμως καὶ ἀπολοῦνται καὶ ὅσοι ἐν νόμῳ ἥμαρτον διὰ νόμου κριθήσονται οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταὶ τοῦ νόμου δίκαιοι παρὰ τῶ θεῶ ἐνταῦθα οὐ μόνον ἰσοτιμίαν δείκνυσιν Ἰουδαίου καὶ Ἕλληνος ἀλλὰ καὶ πολὺ τὸν Ἰουδαῖον βαρούμενον ἀπὸ τῆς τοῦ νόμου δόσεως ὁ μὲν γὰρ Ἕλλην ἀνόμως κρίνεται τὸ δὲ ἀνόμως ἐνταῦθα οὐ τὸ χαλεπώτερον ἀλλὰ τὸ ἡμερώτερον λέγει τουτέστι οὐκ ἔχει κατηγοροῦντα τὸν νόμον τὸ γὰρ ἀνόμως τουτέστιν χωρὶς τῆς ἐκείνου κατάκρισεως φησιν ἀπὸ τῶν τῆς φύσεως λογισμῶν καταδικάζεται μόνον ὁ δὲ Ἰουδαῖος ἐννόμως τουτέστι μετὰ τῆς φύσεως καὶ τοῦ νόμου κατηγοροῦντος ὅσω γὰρ πλείονος απελαυσε ἐπιμελείας τοσούτῳ μείζονα δώσει δίκην
1862163rγ ὅσοι γὰρ ἀνόμως ἥμαρτον ἀνόμως καὶ ἀπολοῦνται καὶ ὅσοι ἐν νόμωι ἥμαρτον διὰ νόμου κριθήσονται οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταὶ τοῦ νόμου δίκαιοι παρὰ τῶι θεῶι ἂλλ οἱ ποιηταὶ τοῦ νόμου δικαιωθήσονται τὸ ἀνόμως ἐνταῦθα οὐ τὸ χαλεπώτερον ἀλλὰ τὸ ἡμερώτερον τουτέστι οὐκ ἔχει κατηγοροῦντα τὸν νόμον ἂλλ ἀπὸ τῶν τῆς φύσεως λογισμῶν καταδικάζεται μόνον ὁ δὲ Ἰουδαῖος ἐννόμως τουτέστι μετὰ τῆς φύσεως καὶ τοῦ νόμου κατηγοροῦντος ὅσω γὰρ πλείονος ἀπέλαυσεν ἐπιμελείας τοσούτῳ μείζονα δώσει δίκην
19199rΙω(αννου) * ἐνταῦθα οὐ μόνον ἰσοτιμίαν δείκνυσιν Ἰουδαίου καὶ Ἕλληνος ἀλλὰ πολὺ τὸν Ἰουδαῖον βαρούμενον ἀπὸ τῆς τοῦ νόμου δόσεως ὁ μὲν γὰρ Ἕλλην ἀνόμως κρίνεται τὸ δὲ ἀνόμως ἐνταῦθα οὐ τὸ χαλεπώτερον ἀλλὰ τὸ ἡμερώτερον λέγει τουτέστιν οὐκ ἔχει κατηγοροῦντα τὸν νόμον τὸ γὰρ ἀνόμως τουτέστιν χωρὶς τῆς ἐκείνου κατάκρισεως φησιν ἀπὸ τῶν τῆς φύσεως λογισμῶν καταδικάζεται μόνον ὁ δὲ Ἰουδαῖος ἐννόμως τουτέστιν μετὰ τῆς φύσεως καὶ τοῦ νόμου κατηγοροῦντος ὅσω γὰρ πλειονως ἀπέλαυσεν ἐπιμελείας τοσούτῳ μείζονα δώσει δίκην
192311vἐνταῦθα οὐ μόνον ἰσοτιμίαν δείκνυσιν ἰουδαίους καὶ Ἕλληνος ἀλλὰ καὶ πολὺ τὸν Ἰουδαῖον βαρούμενον ἀπὸ τῆς τοῦ νόμου δόσεως ὁ μὲν γὰρ Ἕλλην ἀνόμως κρίνεται τὸ δὲ ἀνόμως ἐνταῦθα οὐ τὸ χαλεπώτερον ἀλλὰ τὸ ἡμερώτερον λέγειν τουτέστι ἔχει κατηγοροῦντα τὸν νόμον τὸ γὰρ ἀνόμως τουτέστι χωρὶς τῆς ἐκείνου κατάκρισεως φησι ἀπὸ τῶν τῆς φύσεως λογισμῶν καταδικάζεται μόνον ὁ δὲ Ἰουδαῖος ἐννόμως τουτέστι μετὰ τῆς φύσεως καὶ τοῦ νόμου κατηγοροῦντος οσως γὰρ πλείονος ἀπέλαυσεν ἐπιμελείας τοσούτῳ μείζονα δώσει δίκην
198069v
199710vΙωαννου ὅσοι γὰρ ἀνόμως ἥμαρτον ἀνόμως καὶ ἀπολοῦνται καὶ ὅσοι ἐν νόμῳ ἥμαρτον διὰ νόμου κριθήσονται οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταὶ τοῦ νόμου δίκαιοι παρὰ τῶ θεῶ ἐνταῦθα οὐ μόνον ἰσοτιμίαν δείκνυσιν Ἰουδαίου καὶ Ἕλληνος ἀλλὰ καὶ πολὺ τὸν Ἰουδαῖον βαρούμενον ἀπὸ τῆς τοῦ νόμου δόσεως ὁ μὲν γὰρ Ἕλλην ἀνόμως κρίνεται τὸ δὲ ἀνόμως ἐνταῦθα οὐ τὸ χαλεπώτερον ἀλλὰ τὸ ἡμερώτερον λέγει τουτέστι οὐκ ἔχει κατηγοροῦντα τὸν νόμον τὸ γὰρ ἀνόμως τουτέστι χωρὶς τῆς ἐκείνου κατάκρισεως φησιν ἀπὸ τῶν τῆς φύσεως λογισμῶν καταδικάζεται μόνον ὁ δὲ Ἰουδαῖος ἐννόμως τουτέστι μετὰ τῆς φύσεως καὶ τοῦ νόμου κατηγοροῦντος ὅσω γὰρ πλείονος ἀπέλαυσεν ἐπιμελείας τοσούτῳ μείζονα δώσει δίκην

Unit 118exc (Rom.2.13-Rom.2.13)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetext[.] [.] [.] ερμενηια τῶν πράξεων ἐπειδὴ τοῦτω κεχρηνται τινες τῶι ρητωι παραστῆσαι βουλόμενοι τὸν ἐν ἑκάστωι ἔθνει φοβουμενον τὸν θεὸν ἄνευ τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως σώζεσθαι παραθετεον τὸ ἐκ τοῦ αὐτοῦ Πέτρου ανωτερωι πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς ειρημον τούτοις οὗτος ἐστιν ὁ λίθος ἐξουθενηθεὶς ὑφ' ὑμῶν τῶν οικοδμων τῶι ὁ γενόμενος εἰς κεφαλὴν γωνίας καὶ οὐκ ἐστι ἐν ἄλλωι σωτηερια οὐδε γὰρ ὄνομα ἕτερον ἐστιν ὑπο τὸν οὐρανὸν τὸ δεδομένον ἐν ἀνθρώποις ἐν ὧι δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς ἐν παντὶ οὖν ἔθνει τῶι φοβουμενωι τὸν θεὸν διὰ τινος πάντως οἰκονομίας προστιθεται ἡ εἰς τὸν Xριστον πίστις ὡς τῶι Κορνηλίωι
9173r
62773v
1862163r
19199r
192311vερμενηια τῶν πράξεων ἐπειδὴ τοῦτω κέχρηνται τινες τῶι ῥητῶι παραστῆσαι βουλόμενοι τὸν ἐν ἑκάστωι ἔθνει φοβούμενον τὸν θεὸν ἄνευ τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως σώζεσθαι παραθετέον τὸ ἐκ τοῦ αὐτοῦ Πέτρου ἀνωτέρωι πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς ειρημον τούτοις οὗτος ἐστιν ὁ λίθος ἐξουθενηθεὶς ὑφ' ὑμῶν τῶν οικοδμων τῶι ὁ γενόμενος εἰς κεφαλὴν γωνίας καὶ οὐκ ἐστι ἐν ἄλλωι σωτηερια οὐδε γὰρ ὄνομα ἕτερον ἐστιν ὑπο τὸν οὐρανὸν τὸ δεδομένον ἐν ἀνθρώποις ἐν ὧι δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς ἐν παντὶ οὖν ἔθνει τῶι φοβουμένωι τὸν θεὸν διὰ τινος πάντως οἰκονομίας προστίθεται ἡ εἰς τὸν Xριστὸν πίστις ὡς τῶι Κορνηλίωι
198069v
199710v

Unit 120ex (Rom.2.14-Rom.2.14)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΙω(αννου) φύσει τὰ τὸ τοῦ νόμου ποιῇ οὗτοι νόμον μὴ ἔχοντες φύσει ὅταν εἴπῃ τοῖς ἐκ φύσεως λέγει λογισμοῖς
9173r
62774rΙωαννου φύσει τὰ τὸ τοῦ νόμου ποιῇ οὗτοι νόμον μὴ ἔχοντες φύσει ὅταν εἴπῃ τοῖς ἐκ φύσεως λέγει λογισμοῖς
1862163rδ ὅταν γὰρ ἔθνη τὰ μὴ νόμον ἔχοντα φύσει τὰ τὸ τοῦ νόμου ποιῇ φύσει οὗτοι νόμον μὴ ἔχοντες ἑαυτοῖς εἰσι νόμος οἵτινες ἐνδείκνυνται τὸ ἔργον τοῦ νόμου γραπτὸν ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν τὸ φύσει ὅταν εἴπηι τοῖς ἐκ φύσεως λέγει λογισμοῖς
19199vΙω(αννου) * ὅταν γὰρ ἔθνη τὰ μὴ νόμου ἔχοντα φύσει τὰ τὸ τοῦ νόμου ποιῇ φύσει ὅταν εἴπῃ τοῖς ἐκ φύσεως λέγει λογισμοῖς
192312rΙω(αννου) φύσει τὰ τὸ τοῦ νόμου ποιῇ οὗτοι νόμον μὴ ἔχοντες φύσει ὅταν εἴπῃ τοῖς ἐκ φύσεως λέγει λογισμοῖς
198069v
199711rΙω(αννου) φύσει τὰ τὸ τοῦ νόμου ποιῇ οὗτοι νόμον μὴ ἔχοντες φύσει ὅταν εἴπῃ τοῖς ἐκ φύσεως λέγει λογισμοῖς

Unit 128ex (Rom.2.17-Rom.2.17)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΘε[οδωρητου] καὶ ἐπαναπαύῃ τῶι νόμωι οὐ γὰρ καμνεις φησι ὡς ὁ ἔξω νόμου πολιτευομενος τὸ πρακτεον επιζητων ἂλλ ἔχεις τὸν νόμον σαφῶς ἅπαντα σε διδασκοντα
9173v* καὶ ἐπαναπαύῃ τῶι νόμωι οὐ γὰρ κάμνεις φησιν ὡς ἔξω νόμου πολιτευόμενος τὸ πρακτέον ἐπιζητῶν ἂλλ ἔχεις τὸν νόμον σαφῶς ἅπαντα σε διδάσκοντα
62774rἴδε σὺ Ἰουδαῖος ἐπονομάζῃ καὶ ἐπαναπαύῃ τῶ νόμῳ οὐ γὰρ κάμνεις φησιν ὡς ὁ ἔξω νόμου πολιτευόμενος τὸ πρακτέον ἐπιζητῶν ἂλλ ἔχεις τὸν νόμον σαφῶς ἅπαντα σε διδάσκοντα
1862163v* οὕτως οὐ γὰρ κάμνεις φησι τὸ πρακτέον ἐπιζητῶν ἔχεις γὰρ τὸν νόμον ἅπαντα σε διδάσκοντα
191910rΘεοδω(ρετου) * καὶ ἐπαναπαύῃ τῶ νόμῳ οὐ γὰρ κάμνεις φησι ὡς ἔξω νόμου πολιτευόμενος τὸ πρακτέον ἐπιζητῶν ἂλλ ἔχεις τὸν νόμον σαφῶς ἅπαντα σε διδάσκοντα
192312vΘε[οδωρητου] καὶ ἐπαναπαύῃ τῶι νόμωι οὐ γὰρ κάμνεις φησι {ὡς ἔξω /ὡς ὁ ἔξω }* νόμου πολιτευόμενος τὸ πρακτέον ἐπιζητῶν ἂλλ ἔχεις τὸν νόμον σαφῶς ἅπαντα σε διδάσκοντα
198070r
199711rΘεοδ(ωρητου) καὶ ἐπαναπαύῃ τῶ νόμῳ οὐ γὰρ κάμνεις φησιν ὡς ὁ ἔξω νόμου πολιτευόμενος τὸ πρακτέον ἐπιζητῶν ἂλλ ἔχεις τὸν νόμον σαφῶς ἅπαντα σε διδάσκοντα

Unit 135ex (Rom.2.22-Rom.2.22)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextαποφατικως αναγνωθι
9174r* Τινες δὲ μᾶλλον ἀποφαντικῶς ἀναγνωστέον φασιν
62774r
1862164r
191911rΘεοδω(ρητου) * αποφατικως ἀνάγνωθι ὁ οὖν διδάσκων ἕτερον σεαυτὸν οὐ διδάσκεις
192313r* αποφατικως ἀνάγνωθι
198070v
199711v

Unit 135exb (Rom.2.22-Rom.2.22)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191911rτου Χριστοστο(μου) * κατ’ ἐρώτησιν προάγει τὸν λόγον ἐντρέπων καὶ λέγων Ὁ οὖν διδάσκων ἕτερον σεαυτὸν οὐ δι-δάσκεις

Unit 142ex (Rom.2.25-Rom.2.25)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191911rΘε(ω)δ(ορη)τ(ου) * περιτομὴ μὲν γὰρ ὠφελεῖ εὰν νόμον πράσσῃς Τοῖς προφητικοῖς ὁ θεῖος Ἀποστολος ἠκολούθησε λόγοις Ὁ γὰρ τῶν ὅλων Θεὸς διὰ Ἱερεμίου τοῦ προφήτου φησὶν ὅτι «Πάντα τὰ ἔθνη ἀπερίτμητα σαρκὶ ὁ δὲ οἶκος Ἰσραὴλ ἀπερίτμητοι καρδίαις αὑτῶν » Καὶ πάλιν «Περιτμήθητε τῷ Θεῷ » Καὶ δεικνὺς ποίαν λέγει περιτομὴν ἀρέσκουσαν τῷ Θεῷ ἐπήγαγε «Καὶ περιτέμνεσθε τὴν ἀκροβυστίαν τῆς καρδίας ὑμῶν τὴν σκληρὰν » Ἐντεῦθεν ὁρμώμενος ὁ θεῖος Ἀποστολος περιττὴν ἔδειξε τὴν περιτομὴν τῆς κατὰ ψυχὴν οὐχ ὑπαρχούσης περιτομῆς Δι’ ἐκείνην γὰρ αὕτη δέδοται καὶ τάξιν ἐπέχει σφραγῖδος Ἔνθα δὲ χρυσὸν ἔχομεν ἢ ἄργυρον ἢ λίθους τιμίους ἢ ἐσθῆτα πολυτελῆ εἰώθαμεν ἐπιτιθέναι τὰ σήμαντρα Ὅταν δέ γε τούτων ἔνδον μηδὲν ἀποκειται περιττὴ τῶν σημάντρων ἡ θέσις

Unit 143ex (Rom.2.25-Rom.2.25)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191911vΙω(αννου) * Δύο γὰρ ἐνταῦθα ἀκροβυστίας καὶ δύο περιτομάς φησιν ὥσπερ καὶ δύο νόμους Ἔστι γὰρ νόμος ὁ φυσικὸς καὶ ἔστιν ὁ γραπτος καὶ μέσος τούτων ὁ διὰ τῶν ἔργων Καὶ σκοπεῖ πῶς τοὺς τρεῖς δείκνυσι τούτους καὶ εἰς μέσον ἄγει Ὅταν ἔθνη τὰ μὴ νόμον ἔχοντα φησὶ Ποῖον νόμον εἰπέ μοι Τὸν γραπτὸν Φύσει τὰ τοῦ νόμου ποιεῖ Ποίου Τοῦ διὰ τῶν ἔργων Οὗτοι νόμον μὴ ἔχοντες Ποῖον Τὸν γραπτὸν Ἑαυτοῖς εἰσι νόμος Πῶς Τῷ φυσικῷ κεχρημένοι Οἵτινες ἐνδείκνυνται τὸ ἔργον τοῦ νόμου Ποίου Τοῦ διὰ τῶν κνυνται τὸ ἔργον τοῦ νόμου Ποίου Τοῦ διὰ τῶν πράξεων Ἐκεῖνος μὲν γὰρ ἔξω κεῖται ὁ διὰ τῶν γραμμάτων οὗτος δὲ ἔνδον ὁ διὰ τῆς φύσεως ὁ δὲ ἐν ταῖς πράξεσι καὶ τὸν μὲν τὰ γράμματα ὑπαγορεύει τὸν δὲ ἡ φύσις τὸν δὲ αἱ πράξεις Τούτου δὴ τοῦ τρίτου χρεία δι’ ὃν καὶ ἐκεῖνοι οἱ δύο ὅ τε ἀπὸ φύσεως ὅ τε ἀπὸ τῶν γραμμάτων κἂν οὗτος μὴ παρῇ οὐδὲν ὄφελος ἐκείνων ἀλλὰ καὶ βλάβος μέγιστον Καὶ τοῦτο δείκνυς ἐπὶ τοῦ φυσικοῦ μὲν ἔλεγεν Ἐν ᾧ γὰρ κρίνεις τὸν ἕτερον σεαυτὸν κατακρίνεις ἐπὶ δὲ τοῦ γραπτοῦ Ὁ κηρύσσων μὴ κλέπτειν κλέπτεις Οὕτω καὶ ἀκροβυστίας δύο μία μὲν ἡ φυσικὴ δευτέρα δὲ ἡ ἀπὸ πράξεως καὶ περιτομὴ μία μὲν ἡ ἐν τῇ σαρκὶ δευτέρα δὲ ἡ ἀπὸ προαιρέσεως Οἷον τι λέγω Περιετμήθη τις ὀκταήμερος αὕτη σαρκικὴ περιτομὴ Ἔπραξέν τις τὰ νόμιμα ἅπαντα αὕτη διανοίας περιτομὴ ἣν μάλιστα ὁ Παῦλος ζητεῖ μᾶλλον δὲ καὶ ὁ νόμος

Unit 148ex (Rom.2.28-Rom.2.28)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextλοιπὸν ὁρίζει τις ὁ ὄντως Ἰουδαῖος καί τις ὁ ὄντως ἀκροβυστος καὶ δοκεῖ μὲν μὴ ἐκβάλλειν τὸν Ἰουδαῖον ἀλλὰ τὸν παραβάτην πολὺ δὲ καταβαλλει αὐτοὺς σημαίνων πάντα πρὸς ἐπίδειξιν αὐτοὺς ποιοῦντας
9174vοὐ γὰρ ὁ ἐν τῶι φανερῶι Ἰουδαῖος λοιπὸν ὁρίζει τις ὁ ὄντως Ἰουδαῖος καί τις ὁ ὄντως ἀκροβυστος καὶ δοκεῖ μὲν μὴ ἐκβάλλειν τὸν Ἰουδαῖον ἀλλὰ τὸν παραβάτην πολὺ δὲ καταβαλλει αὐτοὺς σημαίνων πάντα πρὸς ἐπίδειξιν αὐτοὺς ποιοῦντας
62774v
1862164r
191911vοὐ γὰρ ὁ ἐν τῶ φανερῷ Ἰουδαῖος ἐστι οὐδε ἡ ἐν τῶ φανερῷ ἐν σαρκὶ περιτομή λοιπὸν ὁρίζει τις ὁ ὄντως Ἰουδαῖος καί τις ὁ ὄντως ἀκροβυστος καὶ δοκεῖ μὲν μὴ ἐκβάλλειν τὸν Ἰουδαῖον ἀλλὰ τὸν παραβάτην πολὺ δὲ καταβαλλει αὐτοὺς σημαίνων πάντα πρὸς ἐπίδειξιν αὐτοὺς ποιοῦντας
192314vλοιπὸν ὁρίζει τις ὁ ὄντως Ἰουδαῖος καί τις ὁ ὄντως ἀκροβυστος καὶ δοκεῖ μὲν μὴ ἐκβάλλειν τὸν Ἰουδαῖον ἀλλὰ τὸν παραβάτην πολὺ δὲ καταβαλλει αὐτοὺς σημαίνων πάντα πρὸς ἐπίδειξιν αὐτοὺς ποιοῦντας
198071rρκθ οὐ γὰρ ὁ ἐν τῶ φανερῷ Ἰουδαῖός ἐστι οὐδε ἡ ἐν τῶ φανερῷ ἐν σαρκὶ περιτομή λοιπὸν {οριζη /ὁρίζει }* τις ὁ ὄντως Ἰουδαῖος καί τις ὁ ὄντως ἀκροβυστος καὶ δοκεῖ μὲν μὴ ἐκβάλλειν τὸν Ἰουδαῖον ἀλλὰ τὸν παραβάτην πολὺ δὲ καταβαλλει αὐτοὺς σημαίνων πάντα πρὸς ἐπίδειξιν αὐτοὺς ποιοῦντας
199712rμη σε τὸν διὰ γράμματος καὶ περιτομῆς παραβάτην νόμου οὐ γὰρ ὁ ἐν τῶ φανερῷ Ἰουδαῖὸς ἐστιν οὐδε ἡ ἐν τῶ φανερῷ ἐν σαρκί λοιπὸν ὁρίζει τις ὁ ὄντως Ἰουδαῖος καί τις ὁ ὄντως ἀκροβυστος καὶ δοκεῖ μὲν μὴ ἐκβάλλειν τὸν Ἰουδαῖον ἀλλὰ τὸν παραβάτην πολὺ δὲ καταβαλλει αὐτοὺς σημαίνων πάντα πρὸς ἐπίδειξιν αὐτοὺς ποιοῦντας

Unit 154ex (Rom.3.1-Rom.3.1)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextτι οὖν τὸ περισσὸν τοῦ ἰουδαίου ἡ τις ἡ ὠφέλεια τῆς περιτομῆς τὴν Ιουδαικην καταστείλας οφρυν καὶ δείξας μάτην αὐτοὺς ἐπὶ τῆ περιτομὴ καὶ τῶ νόμῳ καὶ τῆ Ἰουδαίου προσηγορια μεγαλαυχουμενους ἵνα μή τις υπολαβη δυσμενεια τοῦτο καὶ ἀπεχθείᾳ ποιεῖν ἐπάγει τι τὸ περισσὸν τοῦ Ἰουδαίου ἡ τις ἡ ὠφέλεια τῆς περιτομῆς εἰ τῶν αλλοφυλων φησιν ἐθνῶν τινες θεοσεβεια καὶ ἀρετὴ κοσμουμενοι τῶν θειων αναρρησεων απολαυουσι τι δήποτε τῶν ἐθῶν εχωρισεν τὸν Ἰσραὴλ ὁ θεὸς καὶ τὴν περιτομὴν αὐτοῖς δέδωκεν τὸ γὰρ περισσὸν τοῦ Ἰουδαίου τὴν περιτομὴν λέγει εἶτα ἐπάγει πολὺ κατὰ πάντα τρόπον ἐξελέξατο γὰρ αὐτῶν τοὺς προγονους τῆς Αἰγυπτίων ἠλευθέρωσεν δυναστειας πολυθρυλητους διὰ τὰς παντοδαπας θαυματουργιας ἀπέφηνε νόμον εἰς βοήθειαν ἔδωκεν προφήτας επεστησεν τοῦτο γὰρ λέγει πολὺ κατὰ πάντα τρόπον ταῦτα μέντοι πάντα σιγησας , τοῦ νόμου τὴν θέσιν τίθησι μόνον . Πρῶτον μὲν ὅτι ἐπιστεύθησαν τὰ λόγια τοῦ θεοῦ
9174vΘεοδ(ω)ρ(ου) * ἄλλως τὴν Ιουδαικην καταστείλας ὀφρὺν καὶ δείξας μάτην αὐτοὺς ἐπὶ τῆι περιτομῆι καὶ τῶι νόμωι καὶ τῆι Ἰουδαίου προσηγορία μεγαλαυχομενους ἵνα μή τις ὑπολάβη δυσμενείαι τοῦτο καὶ ἀπεχθείαι ποιεῖν ἐπάγει Τι τὸ περισσὸν τοῦ Ἰουδαίου ἡ τις ἡ ὠφέλεια τῆς περιτομῆς Εἰ τῶν ἀλλοφύλων φησιν ἐθνῶν τινες θεοσεβείᾳ καὶ ἀρετῆι κοσμούμενοι τῶν θείων ἀναῤῥήσεων ἀπολαύουσι τι δήποτε τῶν ἐθῶν εχωρισε τὸν Ἰσραὴλ ὁ θεὸς καὶ τὴν περιτομὴν αὐτοῖς δέδωκεν Τὸ γὰρ περσσον τοῦ Ἰουδαίου τὴν περιτομὴν λέγει Εἶτα ἐπάγει Πολὺ κατὰ πάντα τρόπον Ἐξελέξατο γὰρ αὐτῶν τοὺς προγόνους τῆς Αἰγυπτίων ἠλευθέρωσε δυναστείας πολυθρυλήτους διὰ τὰς παντοδαπὰς θαυματουργίας ἀπέφηνε νόμον ἔδωκεν εἰς βοήθειαν προφήτας ἀπέστειλε Τοῦτο γὰρ λέγει πολὺ κατὰ πάντα τρόπον Ταῦτα μέντοι πάντα σιγήσας τοῦ νόμου τὴν θέσιν τίθησι μόνον Πρῶτον μὲν ὅτι ἐπιστεύθησαν τὰ Λόγια τοῦ θεοῦ
62774vΘεοδωριτου τι οὖν τὸ περισσὸν τοῦ ἰουδαίου ἡ τις ἡ ὠφέλεια τῆς περιτομῆς τὴν Ιουδαικην καταστείλας ὀφρὺν καὶ δείξας μάτην αὐτον ἐπὶ τῆ περιτομὴ καὶ τῶ νόμῳ καὶ τῆ τοῦ Ἰουδαίου προσηγορίᾷ μεγαλαυχουμενον ἵνα μή τις ὑπολάβη δυσμενείᾳ τοῦτο καὶ ἀπεχθείᾳ ποιεῖν ἐπάγει τι καὶ τὸ περισσὸν τοῦ Ἰουδαίου ἡ τις ἡ ὠφέλεια τῆς περιτομῆς εἰ τῶν ἀλλοφύλων φησιν ἐθνῶν τινες θεοσεβείᾳ καὶ ἀρετὴ κοσμούμενοι τῶν θείων ἀναῤῥήσεων ἀπολαύουσι τι δήποτε καὶ τῶν ἐθῶν εχωρισε τὸν Ἰσραὴλ ὁ θεὸς καὶ τὴν περιτομιν αὐτοῖς δέδωκέν τε τὸ γὰρ περισσὸν τοῦ Ἰουδαίου τὴν προτιμησιν λέγει τῶν ἐθνῶν εἶτα ἐπάγει πολὺ κατὰ πάντα τρόπον ἐξελέξατο γὰρ αὐτῶν τοὺς προγόνους τῆς Αἰγυπτίων ἠλευθέρωσε δυναστείας πολυθρυλήτους διὰ τὰς παντοδαπὰς θαυματουργίας απεφηνεν νόμον εἰς βοήθειαν ἔδωκεν προφήτας επεστησε τοῦτο γὰρ λέγει πολὺ κατὰ πάντα τρόπον ταῦτα μέντοι πάντα σιγήσας τοῦ νόμου τὴν θέσιν τίθησι μόνον πρῶτον μὲν ὅτι ἐπιστεύθησαν τὰ λόγια τοῦ θεοῦ
1862164v
191912rΘεοδ(ωρετου) * τι οὖν τὸ περισσὸν τοῦ ἰουδαίου ἡ τις ἡ ὠφέλεια τῆς περιτομῆς τι δήποτε τῶν ἐθῶν εχωρησεν τὸν Ἰσραὴλ ὁ θεὸς καὶ τὴν περιτομὴν αὐτοῖς δέδωκεν τὸ γὰρ περισσὸν τοῦ Ἰουδαίου τὴν περιτομὴν λέγει εἶτα ἐπάγει πολὺ κατὰ πάντα τρόπον ἐξελέξατο γὰρ αὐτῶν τοὺς προγόνους τῆς Αἰγυπτίων ἠλευθέρωσεν δυναστείας πολυθρυλήτους διὰ τὰς παντοδαπὰς θαυματουργίας απεφηνεν νόμον εἰς βοήθειαν ἔδωκεν προφήτας ἐπεστήσεν τοῦτο γὰρ λέγει πολὺ κατὰ πάντα τρόπον ταῦτα μέντοι πάντα σιγήσας τοῦ νόμου τὴν θέσιν τίθησι μόνον Πρῶτον μὲν ὅτι ἐπιστεύθησαν τὰ λόγια τοῦ θεοῦ
192314vτι οὖν τὸ περισσὸν τοῦ ἰουδαίου ἡ τις ἡ ὠφέλεια τῆς περιτομῆς τὴν Ιουδαικην καταστείλας ὀφρὺν καὶ δείξας μάτην αὐτοὺς ἐπὶ τῆι περιτομῆι καὶ τῶι νόμωι καὶ τῆι ἰουδαίου προσηγορία μεγαλαυχομενους ἵνα μή τις ὑπολάβη δυσμενείαι τοῦτο καὶ ἀπεχθείαι ποιεῖν ἐπάγει Τι τὸ περισσὸν τοῦ Ἰουδαίου ἡ τις ἡ ὠφέλεια τῆς περιτομῆς Εἰ τῶν ἀλλοφύλων φησιν ἐθνῶν τινες θεοσεβείᾳ καὶ ἀρετῆι κοσμούμενοι τῶν θείων ἀναῤῥήσεων απολαβουσι τι δή ποτε τῶν ἐθῶν εχωρισε τὸν Ἰσραὴλ ὁ θεὸς καὶ τὴν περιτομὴν αὐτοῖς δέδωκεν Τὸ γὰρ περσσον τοῦ Ἰουδαίου τὴν περιτομὴν λέγει Εἶτα ἐπάγει Πολὺ κατὰ πάντα τρόπον Ἐξελέξατο γὰρ αὐτῶν τοὺς προγόνους τῆς Αἰγυπτίων ἠλευθέρωσε δυναστείας πολυθρυλήτους διὰ τὰς παντοδαπὰς θαυματουργίας ἀπέφηνε νόμον εἰς βοήθειαν ἔδωκε προφήτας επεστησε Τοῦτο γὰρ λέγει πολὺ κατὰ πάντα τρόπον Ταῦτα μέντοι πάντα σιγήσας τοῦ νόμου τὴν θέσιν τίθησι μόνον Πρῶτον μὲν ὅτι ἐπιστεύθησαν τὰ λόγια τοῦ θεοῦ
198071v
199712vΘεοδωρ(ητου) τι οὖν τὸ περισσὸν τοῦ Ἰουδαίου ἡ τις ἡ ὠφέλεια τῆς περιτομῆς τὴν Ιουδαικην καταστείλας ὀφρὺν καὶ δείξας μάτην αὐτοὺς ἐπὶ τῆ περιτομὴ καὶ τῶ νόμῳ καὶ τῆ Ἰουδαίου προσηγορίᾷ μεγαλαυχουμένους ἵνα μή τις ὑπολάβη δυσμενείᾳ τοῦτο καὶ ἀπεχθείᾳ ποιεῖν ἐπάγει τι τὸ περισσὸν τοῦ Ἰουδαίου ἡ τις ἡ ὠφέλεια τῆς περιτομῆς εἰ τῶν ἀλλοφύλων φησιν ἐθνῶν τινες θεοσεβείᾳ καὶ ἀρετὴ κοσμούμενοι τῶν θείων ἀναῤῥήσεων ἀπολαύουσι τι δήποτε τῶν ἐθῶν ἐχώρισεν τὸν Ἰσραὴλ ὁ θεὸς καὶ τὴν περιτομὴν αὐτοῖς δέδωκεν τὸ γὰρ περισσὸν τοῦ Ἰουδαίου τὴν περιτομὴν λέγει εἶτα ἐπάγει πολὺ κατὰ πάντα τρόπον ἐξελέξατο γὰρ αὐτῶν τοὺς προγόνους τῆς Αἰγυπτίων ἠλευθέρωσεν δυναστείας πολυθρυλήτους διὰ τὰς παντοδαπὰς θαυματουργίας ἀπέφηνε νόμον εἰς βοήθειαν ἔδωκεν προφήτας ἐπεστήσεν τοῦτο γὰρ λέγει πολὺ κατὰ πάντα τρόπον ταῦτα μέντοι πάντα σιγήσας τοῦ νόμου τὴν θέσιν τίθησι μόνον πρῶτον μὲν ὅτι ἐπιστεύθησαν τὰ λόγια τοῦ θεοῦ

Unit 158ex (Rom.3.4-Rom.3.4)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικουμενιου θεοῖς λατρεύοντες καὶ δαιμοσιν
9175r* θεοῖς λατρεύσαντες καὶ δαίμοσιν
62775r
1862165r* δαίμοσι λατρεύσαντες
191912v* θεοῖς λατρεύοντες καὶ δαίμοσιν
192315rΟικουμενιου θεοῖς λατρεύοντες καὶ δαίμοσιν
198071v* θεοῖς λατρεύσαντες καὶ δαίμοσι
199713rΟικουμενιου * θεοῖς λατρεύσαντες καὶ δαίμοσιν

Unit 160ex (Rom.3.5-Rom.3.5)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextεἰ αἴτιος αὐτω σὺ τῆς νίκης κολάζει δέ σε αδικει εἰ δὲ ἄδικος οὐκ ἐστι κολάζει δὲ ἄρα οὐ σὺ αὐτω τῆς νίκης αἴτιος ἐν ἦν γὰρ αὐτω καὶ ἄλλως νικαν κἂν σὺ μὴ ὤφθης κακὸς οὐ γὰρ ὁ μὴ κακὸς ἤδη καὶ ἄξιος θεοῦ ἀγάπην επισπασασθαι
9175r* λύσις εἰ αἴτιος αὐτω σὺ τῆς νίκης κολάζει δέ σε ἀδικεῖ εἰ δὲ ἄδικος οὐκ ἐστι κολάζει εἰ δὲ ἄρα οὐ σὺ αὐτω τῆς νίκης αἴτιος ἐν ἦν γὰρ αὐτω καὶ ἄλλως νικᾷν κἂν σὺ μὴ ὤφθης κακὸς οὐ γὰρ ὁ μὴ κακὸς ἤδη καὶ ἄξιος ἀγάπην θεοῦ ἐπισπάσασθαι
62775r
1862165r
191913rεἰ αἴτιος αὐτω σὺ τῆς νίκης κολάζει δέ σε ἀδικεῖ εἰ δὲ ἄδικος οὐκ ἐστιν κολάζει δὲ ἄρα οὐ σὺ αὐτω τῆς νίκης αἴτιος ἐν ἦν γὰρ αὐτω καὶ ἄλλως νικᾷν κἂν σὺ μὴ ὤφθης κακὸς οὐ γὰρ ὁ μὴ κακὸς ἤδη καὶ ἄξιος θεοῦ ἀγάπην ἐπισπάσασθαι
192315vεἰ αἴτιος αὐτω σὺ τῆς νίκης κολάζει δέ σε ἀδικεῖ εἰ δὲ ἄδικος οὐκ ἐστι κολάζει δὲ ἄρα οὐ σὺ αὐτω τῆς νίκης αιτις ενης γὰρ αὐτω καὶ ἄλλως νικᾷν κἂν σὺ μὴ ὤφθης κακὸς οὐ γὰρ ὁ μὴ κακὸς ἤδη καὶ ἄξιος θεοῦ ἀγαπᾶν επιστασασθαι
198072r* εἰ αἴτιος αὐτω σὺ τῆς νίκης κολάζει δέ σε {αδικη /αδικει }* εἰ δὲ ἄδικος οὐκ ἐστι κολάζει δὲ ἄρα οὐ σὺ αὐτω τῆς νίκης αἴτιος ἐν ἦν γὰρ αὐτω καὶ ἄλλως νικαν κἂν σὺ μὴ ὤφθης κακὸς οὐ γὰρ ὁ μὴ κακὸς ἤδη καὶ ἄξιος θεοῦ ἀγάπην επισπασασθαι
199713rεἰ αἴτιος αὐτω σὺ τῆς νίκης κολάζει δέ σε ἀδικεῖ εἰ δὲ ἄδικος οὐκ ἐστι κολάζει δὲ ἄρα οὐ σὺ αὐτω τῆς νίκης αἴτιος ἐν ἦν γὰρ αὐτω καὶ ἄλλως νικᾷν κἂν σὺ μὴ ὤφθης κακὸς οὐ γὰρ ὁ μὴ κακὸς ἤδη καὶ ἄξιος θεοῦ ἀγάπην ἐπισπάσασθαι

Unit 160exb (Rom.3.5-Rom.3.5)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
62775rεἰ δὲ ἡ ἀδικία ἡμῶν θεοῦ Ἀναγκαίως τὴν ὑφ’ ἑτέρων προφερομένην ἀντίθεσιν τέθεικεν καὶ τῇ ἀπαγορεύσει τὸ ἄτοπον ἔδειξεν Οὐ γὰρ ἐγὼ φησὶ ταῦτα λέγω ἀλλὰ τοὺς τῶν ἄλλων τέθεικα λογισμοὺς Τοῦτο γὰρ λέγει «Κατὰ ἄνθρωπον » Ἐπεὶ πῶς κρινεῖ ὁ Θεὸς τὸν κόσμον Εἰ γὰρ ἡ ἀλήθεια τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ ἐμῷ ψεύσματι ἐπερίσσευσεν εἰς τὴν δόξαν αὐτοῦ τὶ ἔτι κἀγὼ ὡς ἁμαρτωλὸς κρίνομαι Τῶν ἀτοπωτάτων ἐστὶ φησὶν,τὸ ταῦτα λέγειν Δικαία γὰρ ἡ ψῆφος τοῦ Θεοῦ καὶ οὐ τὸ ἐμὸν ἄγνωμον προξενεῖ τῷ Θεῷ τὴν ἐπὶ φιλανθρωπίᾳ δόξαν Ἀδικία γὰρ ἐσχάτη τοὺς προξένους αὐτοῦ γενομένους τῆς δόξης δίκας εἰσπράττεσθαι παρ’ αὐτοῦ Τοῦτο γὰρ οὐδὲ τῶν ἄγαν ἀδικωτάτων ἀνθρώπων δράσοι τις ἂν ἤπου γε αὐτὸς ὁ τὰς τῆς δικαιοσύνης ἀναβλύζων πηγὰς δ' Καὶ μὴ καθὼς βλασφημούμεθα καὶ καθὼς φασίν τινες ἡμᾶς λέγειν ὅτι Ποιήσωμεν τὰ κακὰ ἵνα ἔλθῃ τὰ ἀγαθὰ ὧν τὸ κρῖμα ἔνδικον

Unit 166ex (Rom.3.8-Rom.3.8)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextβλασφημούμεθα καὶ καθὼς φασί τινες ἡμᾶς λέγειν ὅτι ποιήσωμεν τὰ κακὰ ἵνα ἔλθῃ τὰ ἀγαθά καὶ μὴ γένηται ἐκεῖνο φησιν ὅπερ λέγειν νομιζομεθα ὅτι ἐκ τῆς ἀδικίας ἡμῶν εὐεργετεῖ ἡμᾶς ὁ θεὸς ὡς αἰτίους αὐτω νίκης μὴ γένηται δὲ ἐκεῖνο ποῖον τὸ ἐλθεῖν τὰ ἀγαθὰ καὶ τὸ ευεργετεισθαι παρὰ θεῶι ὡς αἰτίους αὐτῶι νίκης νυν γάρ φησι τὸ ἐναντίον καὶ τιμωρουμεθα
9175v* ἄλλως καὶ μὴ γένηται ἐκεῖνο φησιν ὅπερ λέγειν νομιζόμεθα ὅτι ἐκ τῆς ἀδικίας ἡμῶν εὐεργετεῖ ἡμᾶς ὁ θεὸς ὡς αἰτίους αὐτω νίκης μὴ γένηται δὲ ἐκεῖνο ποῖον τὸ ἐλθεῖν τὰ ἀγαθὰ καὶ τὸ εὐεργετεῖσθαι παρὰ τῶι θεῶι ὡς αἰτίους αὐτῶι νίκης νυν γάρ φησι τὸ ἐναντίον καὶ τιμωρούμεθα
62775r
1862165v* εἰ γὰρ μὴ γένηται ἐκεῖνο φησιν ὅπερ λέγειν νομιζόμεθα ὅτι ἐκ τῆς ἀδικίας ἡμῶν εὐεργετεῖ ἡμᾶς ὁ θεὸς ὡς αἰτίους αὐτω νίκης καὶ μὴ ἔλθῃ τὰ ἀγαθὰ ἀλλὰ τοὐναντίον καὶ κατὰ κρινόμεθα αδικα συκοφαντουμεθα τοῦτο λέγειν ὑπό τινων οἱ τῆς συκοφαντιας τισουσι δίκην
191913v* καὶ μὴ γένηται ἐκεῖνο φησιν ὅπερ λέγειν νομιζόμεθα ὅτι ἐκ τῆς ἀδικίας ἡμῶν εὐεργετεῖ ἡμᾶς ὁ θεὸς ὡς αἰτίους αὐτω νίκης μὴ γένηται δὲ ἐκεῖνο ποιεῖν τὸ ἐλθεῖν τὰ ἀγαθὰ καὶ τῶ εὐεργετεῖσθαι παρὰ θεῶ ὡς αἰτίους αὐτω νίκης νυν γάρ φησι τὸ ἐναντίον καὶ τιμωρούμεθα
192316rβλασφημούμεθα καὶ καθὼς φασί τινες ἡμᾶς λέγειν ὅτι ποιήσωμεν τὰ κακὰ ἵνα ἔλθῃ τὰ ἀγαθά σὺν πολλῆι καὶ τοῦτο τέθεικεν ἀκριβείᾳ καὶ μὴ γένηται ἐκεῖνο φησιν ὅπερ λέγειν νομιζόμεθα ὅτι ἐκ τῆς ἀδικίας ἡμῶν εὐεργετεῖ ἡμᾶς ὁ θεὸς ὡς αἰτίους αὐτω νίκης μὴ γένηται ἐκεῖνο ποῖον τὸ ἐλθεῖν τὰ ἀγαθὰ καὶ τὸ εὐεργετεῖσθαι παρὰ θεῶι ὡς αἰτίους αὐτῶι νίκης νυν γάρ φησι τὸ ἐναντίον καὶ τιμωρούμεθα
198072v* καὶ μὴ γένηται ἐκεῖνο φησιν ὅπερ λέγειν νομιζομεθα ὅτι ἐκ τῆς ἀδικίας ἡμῶν εὐεργετεῖ ἡμᾶς ὁ θεὸς ὡς αἰτίους αὐτω νίκης γενομένους νυν γάρ φησι τὸ ἐναντίον καὶ τιμωρουμεθα
199713vκαὶ μὴ γένηται ἐκεῖνο φησιν ὅπερ λέγειν νομιζόμεθα ὅτι ἐκ τῆς ἀδικίας ἡμῶν εὐεργετεῖ ἡμᾶς ὁ θεὸς ὡς αἰτίους αὐτω νίκης μὴ γένηται δὲ ἐκεῖνο ποῖον τὸ ἐλθεῖν τὰ ἀγαθὰ καὶ τὸ ευεργετησθαι παρὰ θεῶ ὡς αἰτίους αὐτω νίκης νυν γάρ φησι τὸ ἐναντίον καὶ τιμωρούμεθα

Unit 166exb (Rom.3.8-Rom.3.8)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
62775rκαὶ μὴ καθὼς βλασφημούμεθα καὶ καθώς φασιν τινες ἡμᾶς λέγειν ὅτι ποιήσωμεν τὰ κακὰ ἵνα ἔλθῃ τὰ ἀγαθά τινὲς τῇ δυσεβεια δουλεύοντες ψευδολογίαις κατ’ αὐτῶν κεχρημένοι λέγειν αὐτοὺς ἔφασκον Ποιήσωμεν τὰ κακὰ ἵνα ἔλθῃ τὰ ἀγαθὰ Ἀλλ’ οὐχ οὗτος ἦν ὁ τῆς ἀποστολικῆς διδασκαλίας σκοπὸς Πᾶν γὰρ τοὐναντίον ἐνομοθέτησαν πάσης ἅπαντας παρανομίας ἀπέχεσθαι Τοὺς δὲ τῷ παναγίῳ κηρύγματι προσιόντας θαῤῥεῖν ἐκέλευον ὡς τῆς ἀφέσεως τῶν προτέρων ἁμαρτημάτων ὑπὸ τοῦ Θεοῦ δεδομένης

Unit 168ex (Rom.3.9-Rom.3.9)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΣευηριαν(ου) τι οὖν προεχομεθὰ οὐ πάντως τι οὖν κατέχομεν περισσὸν προηιτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας καὶ τὰ ἑξῆς . ελλειπως εἴρηται τῶι γάρ τι οὖν κατέχομεν περισσὸν ἀκολουθον ἦν ἐπαγαγεῖν τὴν ἐκ πίστεως δικαιοσύνην , ὅπερ ἐν τοῖς ἑξῆς προϊὼν λέγει δικαιοσύνην θεοῦ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ . τι οὖν κατέχομεν φησι περισσὸν ἡμεῖς ; τὴν ἐκ πίστεως δικαιοσύνην προητιασαμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας . πως δὲ προητιασατο ; ἐν τῶι Ἕλληνας μὲν απελεγξαι διαφθειραντας τὴν φυσικὴν γνῶσιν , ἐν οἷς ἔφη ὁ θεὸς γὰρ αὐτοῖς ἐφανέρωσεν . καὶ ὅτι γνόντες τὸν θεὸν οὐχ ὡς θεὸν ἐδοξασαν ἡ εὐχαρίστησαν Ἰουδαίους δὲ παραβεβηκοτας τὸν νόμον - δι' ὧν φησιν ὃς ἐν νόμωι καυχᾶσαι καὶ δείξας ὅτι παρ' οἷς μὲν ἡ φύσις ἠσθένησεν , παρ' οἷς δὲ καὶ ἡ φύσις καὶ ὁ νόμος , ἀκολούθως τὴν τκ τοῦ Εὐαγγελίου χάριν εἰσάγει καί φησι τι καὶ ἔχομεν ἡμεῖς ἐκ τῆς χάριτος περισσὸν καὶ ἐξαίρετον τὴν πίστιν τὴν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ δικαιοσύνης οὖσαν απεργαστικην
9175v* τι οὖν κατέχομεν περισσὸν προηιτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας καὶ τὰ ἑξῆς ἐλλειπῶς εἴρηται τῶι γάρ τι οὖν κατέχομεν περισσὸν ἀκολουθον ἦν ἐπαγαγεῖν τὴν ἐκ πίστεως δικαιοσύνην ὅπερ ἐν τοῖς ἑξῆς προϊὼν λέγει δικαιοσύνην θεοῦ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ τι οὖν κατέχομεν φησι περισσὸν ἡμεῖς τὴν ἐκ πίστεως δικαιοσύνην προητιασαμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας πως δὲ προητιασατο ἐν τῶι Ἕλληνας μὲν ἀπελέγξαι διαφθείραντας τὴν φυσικὴν γνῶσιν ἐν οἷς ἔφη ὁ θεὸς γὰρ αὐτοῖς ἐφανέρωσεν καὶ ὅτι γνόντες τὸν θεὸν οὐχ ὡς θεὸν ἐδοξασαν ἡ εὐχαρίστησαν Ἰουδαίους δὲ παραβεβηκότας τὸν νόμον δι' ὧν φησιν ὃς ἐν νόμωι καυχᾶσαι καὶ δείξας ὅτι παρ' οἷς μὲν ἡ φύσις ἠσθένησε παρ' οἷς δὲ καὶ ἡ φύσις καὶ ὁ νόμος ἀκολούθως τὴν τκ τοῦ Εὐαγγελίου χάριν εἰσάγει καί φησι τι ἔχομεν ἡμεῖς ἐκ τῆς χάριτος περισσὸν καὶ ἐξαίρετον τὴν πίστιν τὴν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ δικαιοσύνης οὖσαν ἀπεργαστικήν
62775rΣευηριανου εις τι ουν προεχομεθα τι οὖν κατέχομεν περισσὸν προηιτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας καὶ τὰ ἑξῆς ἐλλειπῶς εἴρηται τὸ γάρ τι οὖν κατέχομεν περισσὸν ἀκολουθον ἦν ἐπαγαγεῖν τὴν ἐκ πίστεως δικαιοσύνην ὅπερ ἐν τοῖς ἑξῆς προϊὼν λέγει δικαιοσύνην θεοῦ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ τι οὖν κατέχομεν φησι περισσὸν ἡμεῖς τὴν ἐκ πίστεως δικαιοσύνην προητιασαμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας πως δὲ προητιασατο ἐν τῶ Ἕλληνας μὲν ἀπελέγξαι διαφθείραντας τὴν φυσικὴν γνῶσιν ἐν οἷς ἔφη ὁ θεὸς γὰρ αὐτοῖς ἐφανέρωσεν τὰ γράμματα αὐτῶν αποκτισεως κόσμου τοῖς ποιήμασι νοοῦμεν ακαθοραται καὶ διότι γνόντα τὸν θεὸν οὐχ ὡς θεὸν ἐδοξασαν ἡ εὐχαρίστησαν Ἰουδαίους δὲ παραβεβηκότας τὸν νόμον δι' ὧν φησιν ὃς ἐν νόμῳ καυχᾶσαι διὰ τῆς παραβάσεως τοῦ νόμου τὸν θεὸν ἀτιμάζεις δείξας οὖν ὅτι παρ' οἷς μὲν ἡ φύσις ἠσθένησεν παρ' οἷς δὲ καὶ ἡ φύσις καὶ ὁ νόμος ακολουθην τὴν τκ τοῦ Εὐαγγελίου χάριν εἰσάγει καί φησι τι οὖν ἔχομεν ἡμεῖς ἐκ τῆς χάριτος περισσὸν καὶ ἐξαίρετον τὴν πίστιν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ δικαιοσύνης οὖσαν ἀπεργαστικήν
1862165v
191914rσχ(ολιον) Σευηριαν(ου) * τι οὖν προκατέχομεν περισσὸν προητιασαμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας καὶ τὰ ἑξῆς ἐλλειπῶς εἴρηται τὸ γάρ τι οὖν κατέχομεν περισσὸν ἀκολουθον ἦν ἐπαγαγεῖν τὴν ἐκ πίστεως δικαιοσύνην ὅπερ ἐν τοῖς ἑξῆς προϊὼν λέγει δικαιοσύνην θεοῦ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ τι οὖν κατέχομεν φησι περισσὸν ἡμεῖς τὴν ἐκ πίστεως δικαιοσύνην προητιασαμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας πως δὲ προητιασατο ἐν τῶ Ἕλληνας μὲν ἀπελέγξαι διαφθείραντας τὴν φυσικὴν γνῶσιν ἐν οἷς ἔφη ὁ θεὸς γὰρ αὐτοῖς ἐφανέρωσεν καὶ ὅτι γνόντες τὸν θεὸν οὐχ ὡς θεὸν ἐδοξασαν ἡ εὐχαρίστησαν Ἰουδαίους δὲ παραβεβηκότας τὸν νόμον δι' ὧν φησιν ὃς ἐν νόμῳ καυχᾶσαι καὶ δείξας ὅτι παρ' οἷς μὲν ἡ φύσις ἠσθένησεν παρ' οἷς δὲ καὶ ἡ φύσις καὶ νόμος ἀκολούθως τὴν τκ τοῦ Εὐαγγελίου χάριν εἰσάγει καί φησιν τι καὶ ἔχομεν ἡμεῖς ἐκ τῆς χάριτος περισσὸν καὶ ἐξαίρετον τὴν πίστιν τὴν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ δικαιοσύνης οὖσαν ἀπεργαστικήν
192316vΣευηριαν(ου) τι οὖν προεχομεθὰ οὐ πάντως τι οὖν κατέχομεν περισσὸν προηιτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας καὶ τὰ ἑξῆς ἐλλειπῶς εἴρηται τῶι γάρ τι οὖν κατέχομεν περισσὸν ἀκολουθον ἦν ἐπαγαγεῖν τὴν ἐκ πίστεως δικαιοσύνην ὅπερ ἐν τοῖς ἑξῆς προϊὼν λέγει δικαιοσύνην θεοῦ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ τι οὖν κατέχομεν φησι περισσὸν ἡμεῖς τὴν ἐκ πίστεως δικαιοσύνην προητιασαμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας πως δὲ προητιασατο ἐν τῶι Ἕλληνας μὲν ἀπελέγξαι διαφθείραντας τὴν φυσικὴν γνῶσιν ἐν οἷς ἔφη ὁ θεὸς γὰρ αὐτοῖς ἐφανέρωσεν καὶ ὅτι γνόντες τὸν θεὸν οὐχ ὡς θεὸν ἐδοξασαν ἡ εὐχαρίστησαν Ἰουδαίους δὲ παραβεβηκότας τὸν νόμον δι' ὧν φησιν ὃς ἐν νόμωι καυχᾶσαι καὶ δείξας ὅτι παρ' οἷς μὲν ἡ φύσις ἠσθένησεν παρ' οἷς δὲ καὶ ἡ φύσις καὶ ὁ νόμος ἀκολούθως τὴν τκ τοῦ Εὐαγγελίου χάριν εἰσάγει καί φησι τι καὶ ἔχομεν ἡμεῖς ἐκ τῆς χάριτος περισσὸν καὶ ἐξαίρετον τὴν πίστιν τὴν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ δικαιοσύνης οὖσαν ἀπεργαστικήν
198072v
199713vΣευηρι(ανου) τι οὖν προεχομεθὰ οὐ πάντως τι οὖν κατέχομεν περισσὸν προητιασαμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας καὶ τὰ ἑξῆς ἐλλειπῶς εἴρηται τῶ γάρ τι οὖν κατέχομεν περισσὸν ἀκολουθον ἦν ἐπαγαγεῖν τὴν ἐκ πίστεως δικαιοσύνην ὅπερ ἐν τοῖς ἑξῆς προϊὼν λέγει δικαιοσύνην θεοῦ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ τι οὖν κατέχομεν φησι περισσὸν ἡμεῖς τὴν ἐκ πίστεως δικαιοσύνην προητιασαμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας πως δὲ προητιασατο ἐν τῶ Ἕλληνας μὲν ἀπελέγξαι διαφθείραντας τὴν φυσικὴν γνῶσιν ἐν οἷς ἔφη ὁ θεὸς γὰρ αὐτοῖς ἐφανέρωσεν καὶ ὅτι γνόντες τὸν θεὸν οὐχ ὡς θεὸν ἐδοξασαν ἡ εὐχαρίστησαν Ἰουδαίους δὲ παραβεβηκότας τὸν νόμον δι' ὧν φησιν ὃς ἐν νόμῳ καυχᾶσαι καὶ δείξας ὅτι παρ' οἷς μὲν ἡ φύσις ἠσθένησεν παρ' οἷς δὲ καὶ ἡ φύσις καὶ ὁ νόμος ἀκολούθως τὴν ἐκ τοῦ Εὐαγγελίου χάριν εἰσάγει καί φησι τι καὶ ἔχομεν ἡμεῖς ἐκ τῆς χάριτος περισσὸν καὶ ἐξαίρετον τὴν πίστιν τὴν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ δικαιοσύνης οὖσαν ἀπεργαστικήν

Unit 168exb (Rom.3.9-Rom.3.9)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191914rαλλ(ως) Ιω(αννου) * Ἀνθυποφορὰ Τὶ οὖν λέγεις ὦ Παῦλε πρωτερυομεν τῇ τιμωρίᾳ Ὁ δὲ μέσως φησὶν οὐ πάντως οὐ καθόλου ἀναιρῶν τὸ πρῶτον εἶναι ἐν τῇ τιμωρίᾳ τὸν Ἰουδαῖον καίτοι γε ἀνωτέρω τοῦτο ποιήσας ἀλλὰ φείδεται μὴ δοξῃ ὡς ἐχθρὸς κατατρέχειν τῶν Ἰουδαίων καὶ κατήγορον αὐτῶν παρίστησι τὸν Δαυὶδ τὰ ἁμαρτήματα αὐτῶν ἐκεῖνον ἐκκαλύπτειν ἐῶν

Unit 173ex (Rom.3.15-Rom.3.15)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
198073r* ἀνοίγοντες γὰρ τὰ στόματα αὐτῶν λέγουσι βλασφημίας [βὰ  τιν] δυσωδίαν ἔχουσι δηλοῖ οἱ πονηροὶ λογισμοὶ κινοῦσι κατὰ τῆς ψυχῆς καὶ ἀνοίγοντες τὰ στόματα αὐτῶν τὰς ἡδυπαθείας τὰς λαιμαργίας τὰς πλεονεξίας ταύτας ἔχοντες ἐν ἑαυτοῖς τὸ [φυ] νεωπαίω ἐξομοιοῦντα πολλὴν δυσωδίαν καὶ ὀσμὴν εὐ [δ'] ἀναπέμποντας λάρυγξ δὲ ἐστὶν ὁ λαιμος

Unit 177exa (Rom.3.19-Rom.3.19)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextοζ τοῖς ἐν τῶι νόμωι λαλεῖ σὺν πολλὴ καὶ τοῦτο τέθεικεν ἀκριβείᾳ οὐ γὰρ εἶπεν περὶ τῶν ἐν νόμωι ἀλλὰ τοῖς ἐν τῶι νόμωι πολλὰ γὰρ καὶ περὶ Βαβυλωνιων λέγει Περσων τε καὶ Μηδων καὶ Αἰγυπτίων καὶ ἑτέρων πλειστων ἐθνῶν ἂλλ ὅμως Ἰουδαῖος καὶ τὰς περὶ τούτων προρρησεις προσέφερον
9176rτοῖς ἐν τῶι νόμωι λαλεῖ σὺν πολλῆι καὶ τοῦτο τέθεικεν ἀκριβείαι πολλὰ γὰρ καὶ περὶ Βαβυλωνιων λέγει Περσῶν τε καὶ Μήδων καὶ Αἰγυπτίων καὶ ἑτέρων πλείστων ἐθνῶν ἂλλ ὅμως Ἰουδαῖος καὶ τὰς περὶ τούτων προῤῥησεις προσέφερον
62775v* οὐ γὰρ εἶπεν περὶ τῶν ἐν τῶ νόμῳ ἀλλὰ τοῖς ἐν τῶ νόμῳ πολλὰ γὰρ καὶ περὶ Βαβυλωνιων λέγει Περσῶν τε καὶ Μήδων καὶ Αἰγυπτίων καὶ ἑτέρων πλείστων ἐθνῶν ἂλλ ὅμως Ἰουδαῖος καὶ τὰς περὶ τούτων προρησεις προσέφερεν
1862166r
191915r* οἴδαμεν δὲ ὅτι ὅσα ὁ νόμος λέγει τοῖς ἐν τῶ νόμῳ λαλεῖ σὺν πολλὴ καὶ τοῦτο τέθεικεν ἀκριβείᾳ
191915r* οὐ γὰρ εἶπεν περὶ τῶν ἐν νόμῳ ἀλλὰ τοῖς ἐν τῶ νόμῳ πολλὰ γὰρ καὶ περὶ Βαβυλωνιων λέγει Περσῶν τε καὶ Μήδων καὶ Αἰγυπτίων καὶ ἑτέρων πλείστων ἐθνῶν ἂλλ ὅμως Ἰουδαῖος καὶ τὰς περὶ τούτων προῤῥησεις προσέφερον
192317vοζ τοῖς ἐν τῶι νόμωι λαλεῖ σὺν πολλὴ καὶ τοῦτο στεθει κατὰ ἀκριβείᾳ οὐ γὰρ εἶπεν περὶ τῶν ἐν νόμωι ἀλλὰ τοῖς ἐν τῶι νόμωι πολλὰ γὰρ καὶ περὶ Βαβυλωνιων λέγει Περσῶν τε καὶ Μήδων καὶ Αἰγυπτίων καὶ ἑτέρων πλείστων ἐθνῶν ἂλλ ὅμως Ἰουδαῖος καὶ τὰς περὶ τούτων προῤῥησεις προσέφερον
198073r
199714rτοῖς ἐν τῶ νόμῳ λαλεῖ σὺν πολλὴ καὶ τοῦτο τέθεικεν ἀκριβείᾳ οὐ γὰρ εἶπεν περὶ τῶν ἐν νόμῳ ἀλλὰ τοῖς ἐν τῶ νόμῳ πολλὰ γὰρ καὶ περὶ Βαβυλωνιων λέγει Περσῶν τε καὶ Μήδων καὶ Αἰγυπτίων καὶ ἑτέρων πλείστων ἐθνῶν ἂλλ ὅμως Ἰουδαῖος καὶ τὰς περὶ τούτων προῤῥησεις προσέφερον

Unit 177exb (Rom.3.19-Rom.3.19)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextτοῖς ἐν τῶι νόμωι λαλεῖ τουτέστι τοῖς ὑπο νόμον
9176r* Τοῖς ἐν τῶι νόμωι τουτέστι τοῖς ὑπο νόμον
62775v
1862166r
191915r* τουτέστι τοῖς ὑπο νόμον
192317vτοῖς ἐν τῶι νόμωι λαλεῖ τουτέστι τοῖς ὑπο νόμον
198073r
199714rτοῖς ἐν τῶι νόμωι λαλεῖ τουτέστι τοῖς ὑπο νόμον

Unit 177exc (Rom.3.19-Rom.3.19)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextτοῦτο οὐχ εὕρηται που κεῖται
9176r
62775v
1862166r
191915r
192317vτοῦτο οὐχ εὕρηται που κεῖται
198073r
199714r

Unit 178ex (Rom.3.19-Rom.3.20)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextπᾶς ὁ κόσμος τῶι θεῶι διότι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται οὐ μόνον φησι Ἰουδαῖοι
9176v
62775v
1862166r
191915r
192317vπᾶς ὁ κόσμος τῶι θεῶι διότι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται οὐ μόνον φησι Ἰουδαῖοι
198073v
199714vπᾶς ὁ κόσμος τῶ θεῶ διότι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται οὐ μόνον φησιν Ἰουδαῖοι

Unit 178exb (Rom.3.19-Rom.3.19)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191915r* οὐ τοῦτο φησιν ὅτι διὰ τοῦτο ἥμαρτον ἵνα φραγῇ αὐτῶν τὸ στόμα ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἠλέγχοντο ἵνα μὴ ἀγνοῶσιν ἁμαρτάνοντες τοῦτο αὐτο

Unit 178exc (Rom.3.19-Rom.3.19)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191915rΙω(αννου) αλλως * Ὑποδικος λέγεται ὁ ἑαυτον μὲν μὴ δυνάμενος βοηθεῖν τῆς ἑτέρου δὲ χρῄζων ἐπικουρίας

Unit 181ex (Rom.3.20-Rom.3.20)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΓενναδ(ιου) γὰρ νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας εἰς τοῦτο , φησι , ὁ νόμος ελυσιτελησεν , ἐγνώρισεν ἡμῖν τὴν ἁμαρτίαν , οὐ τῶι απαγορευσαι μόνον τὴν πρᾶξιν τῶν ἀτοπων ἀλλὰ καὶ τῶι παρακουοντας αὐτοῦ τιμωρεισθαι μὴ επιφερομενης γὰρ κολάσεως τοῖς ἁμαρτάνουσιν οὐκ ἂν ἐγνωρίσαμεν αὐτὴν διὰ τούτων τοίνυν πάντων ἀκριβῶς συστησας ὑφ' ἁμαρτίαν πάντας ὄντας ἐπάγει λοιπὸν δεικνὺς τοῦ οἰκείου λόγου τὸ περιττόν
9176v* ἄλλο εἰς τοῦτό φησι ὁ νόμος ἐλυσιτέλησεν ἐγνώρισεν ἡμῖν τὴν ἁμαρτίαν οὐ τῶι ἀπαγορεῦσαι μόνον τὴν πρᾶξιν τῶν ἀτοπων ἀλλὰ καὶ τῶι παρακούοντας αὐτοῦ τιμωρεῖσθαι μὴ ἐπιφερομένης γὰρ κολάσεως τοῖς ἁμαρτάνουσιν οὐκ ἂν ἐγνωρίσαμεν αὐτὴν διὰ τούτων τοίνυν πάντων ἀκριβῶς συστήσας ὑφ' ἁμαρτίαν πάντας ὄντας ἐπάγει λοιπὸν δεικνὺς τοῦ οἰκείου λόγου τὸ περιττόν
62775vΓενναδ(ιου) εις το δια γαρ νομου επιγνωσις αμαρτιας διὰ γὰρ νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας εἰς τοῦτό φησιν ἡμῖν ὁ νόμος ἐλυσιτέλησεν ἐγνώρισεν τὴν ἁμαρτίαν φησιν ἡμῖν οὐ τῶ ἀπαγορεῦσαι μόνον τῶν ἀτοπων τὴν πρᾶξιν ἀλλὰ καὶ τῶ παρακούοντας αὐτοῦ τιμωρήσασθαι οὐ γὰρ ἂν κολάσεως τοῖς πταισμασιν ἐπιφερομένης ὁποῖόν τι τὸ τῆς ἁμαρτίας ἐστι ἐγνωρίσαμεν καὶ διὰ τούτων τοίνυν ἁπάντων σφόδρα ἀκριβῶς συστήσας τὸ ὑφ' ἁμαρτίαν είναι τοὺς ἅπαντας ἐπάγει λοιπὸν δεικνὺς τοῦ οἰκείου λόγου τὸ περιττόν
1862166r
191915vΓενναδ(ιου) * διὰ γὰρ νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας εἰς τοῦτό φησι ὁ νόμος ἐλυσιτέλησεν ἐγνώρισεν ἡμῖν τὴν ἁμαρτίαν οὐ τὸ ἀπαγορεῦσαι μόνον τὴν πρᾶξιν τῶν ἀτοπων ἀλλὰ καὶ τῶι παρακούοντας αὐτοῦ τιμωρεῖσθαι μὴ ἐπιφερομένης γὰρ κολάσεως τοῖς ἁμαρτάνουσιν οὐκ ἂν ἐγνωρίσαμεν αὐτὴν διὰ τούτων τοίνυν πάντων ἀκριβῶς συστήσας ὑφ' ἁμαρτίαν πάντας ὄντας ἐπάγει λοιπὸν δεικνὺς τοῦ οἰκείου λόγου τὸ περιττόν
192318rΓενναδ(ιου) γὰρ νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας εἰς τοῦτό φησι ὁ νόμος ἐλυσιτέλησεν ἐγνώρισεν ἡμῖν τὴν ἁμαρτίαν οὐ τῶι ἀπαγορεῦσαι μόνον τὴν πρᾶξιν τῶν ἀτοπων ἀλλὰ καὶ τῶι παρακούοντας αὐτοῦ τιμωρεῖσθαι μὴ ἐπιφερομένης γὰρ κολάσεως τοῖς ἁμαρτάνουσιν οὐκ ἂν ἐγνωρίσαμεν αὐτὴν διὰ τούτων τοίνυν πάντων ἀκριβῶς συστήσας ὑφ' ἁμαρτίαν πάντας ὄντας ἐπάγει λοιπὸν δεικνὺς τοῦ οἰκείου λόγου τὸ περιττόν
198073v
199714vΓενναδιου διὰ γὰρ νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας εἰς τοῦτό φησιν ὁ νόμος ἐλυσιτέλησεν ἐγνώρισεν ἡμῖν τὴν ἁμαρτίαν οὐ τῶ ἀπαγορεῦσαι μόνον τὴν πρᾶξιν τῶν ἀτοπων ἀλλὰ καὶ τῶ παρακούοντας αὐτοῦ τιμωρεῖσθαι μὴ ἐπιφερομένης γὰρ κολάσεως τοῖς ἁμαρτάνουσιν οὐκ ἂν ἐγνωρίσαμεν αὐτὴν διὰ τούτων τοίνυν πάντων ἀκριβῶς συστήσας ὑφ' ἁμαρτίαν πάντας ὄντας ἐπάγει λοιπὸν δεικνὺς τοῦ οἰκείου λόγου τὸ περιττόν

Unit 183ex (Rom.3.20-Rom.3.20)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191915v* διὰ γὰρ νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας Δικαιῶσαι μὲν οὐδένα φησὶν ὁ νόμος δύναται τοῦτο δὲ μᾶλλον ἴσχυεν τὸ διδάξαι τὴν ἁμαρτίαν οὐ τοῦτο δὲ λέγει ὡς τοῦ θείου νόμου διδασκάλου ὄντος τῶν κακῶν ἀλλ’ ὡς ἐλέγχοντος καὶ διδασκαοντα ἑκάστου ἣν ἁμαρτάνει ἁμαρτίαν τοῦτο δὲ γέγονεν ἐκ τῆς Ἰουδδαίων ῥᾳθυμίας Ὁ γὰρ νόμος ἵνα φυλάττηται τὸ κακὸν δέδοται ἐπειδὴ δὲ ἀναπεπτώκασιν ἔλεγχος τῆς ἁμαρτίας αὐτῶν ἐστι

Unit 185exa (Rom.3.21-Rom.3.21)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191915vαλλ(ως) εις τ(ο) αυτ(ο) * Ἑλλήνων φησὶν τὸν φυσικὸν καὶ παραβαινοντων νόμον Ἰουδαίων δὲ τὸν γραπτὸν καὶ αὐτοῦ δὲ ἀσθενοῦντος δικαιῶσαι τὶ ἔδει λοιπὸν φανερωθῆναι τὴν τοῦ Θεοῦ δικαιοσύνην Αὕτη δὲ ἐστιν ἡ διὰ πίστεως χάρις

Unit 185exb (Rom.3.21-Rom.3.21)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191915v* μαρτυρουμένη ὑπο τοῦ νόμου Ἐπειδὴ χωρὶς νόμου εἶπεν τὴν δικαίωσυνην καὶ εἶδεν τὸν Ἰουδαῖον θορυβούμενον ἐπήγαγεν ὡς οὐ καινοτομία τὸ λεγόμενον Αὐτὸς γὰρ ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται φησὶν τὴν αὐτὴν δικαιοσύνην προανεκήρυττον

Unit 186ex (Rom.3.22-Rom.3.22)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΓενναδιου εἰς πάντας εἰς πάντας μὲν τοὺς Ἰουδαίους φησιν , ὡς οἴκοθεν καὶ ἐξ αὐτῶν εσχηκοτας τῆς σωτηρίας τὸν αἴτιον , ἐπὶ πάντας δὲ τοὺς εθνικους , λέγει , ὡς ἀπὸ τῶν Ἰουδαίων καὶ ἐπὶ τούτοις εκταθεισης τῆς χάριτος , ὅμως μέντοι καὶ τούτων κακεινων μετασχησειν τῆς χάριτος ἔφησεν . οὐχ ἁπλῶς ἀλλὰ τοὺς πιστεύοντας . καὶ πάλιν ὅτι κοινῇ δικαίως ἡ χάρις κατὰ πάντων
9176vεἰς πάντας καὶ ἐπὶ πάντας εἰς πάντας μὲν τοὺς Ἰουδαίους φησιν ὡς οἴκοθεν καὶ ἐξ αὐτῶν ἐσχηκότας τῆς σωτηρίας τὸν αἴτιον ἐπὶ πάντας δὲ τοὺς ἐθνικοὺς λέγει ὡς ἀπὸ τῶν Ἰουδαίων καὶ ἐπὶ τούτους ἐκταθείσης τῆς χάριτος ὅμως μέντοι καὶ τούτων κἀκείνων μετασχήσειν τῆς χάριτος ἔφησεν οὐχ ἁπλῶς ἀλλὰ τοὺς πιστεύοντας καὶ πάλιν ὅτι κοινῇ δικαίως ἡ χάρις κατὰ πάντων
62775vΓενναδιου εἰς πάντας καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς πιστεύοντας οὐ γὰρ ἐστι διαστολή εἰς πάντας μὲν τοὺς Ἰουδαίους φησιν ὡς οἴκοθεν καὶ ἐξ αὐτῶν ἐσχηκότας τῆς σωτηρίας τὸν αἴτιον ἐπὶ πάντας δὲ τοὺς ἐθνικοὺς λέγει ὡς ἀπὸ τῶν Ἰουδαίων καὶ ἐπὶ τούτοις ἐκταθείσης τῆς χάριτος ὅμως μέντοι τούτων κἀκείνων μετασχήσειν τῆς χάριτος ἔφησεν οὐχ ἁπλῶς ἀλλὰ τοὺς πιστεύοντας καὶ πάλιν ὅτι κοινῇ δικαίως ἡ χάρις κατὰ πάντων
1862166rϛ εἰς πάντας καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς πιστεύοντας οὐ γὰρ ἐστι διαστολὴ πάντες γὰρ ἥμαρτον καὶ ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ θεοῦ δικαιούμενοι δωρεὰν τῆι αὐτοῦ χάριτι τὸ εἰς πάντας τοὺς Ἰουδαίους φησιν τὸ δὲ ἐπὶ πάντας τοὺς ἐθνικοὺς λέγει ὡς ἀπὸ τῶν Ἰουδαίων καὶ ἐπὶ τοὺς ἐθνικοὺς ἐκταθείσης τῆς χάριτος
191916rΓενναδ(ιου) εἰς πάντας καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς πιστεύοντας εἰς πάντας μὲν τοὺς Ἰουδαίους φησιν ὡς οἴκοθεν καὶ ἐξ ἑαυτῶν ἐσχηκότας τῆς σωτηρίας τὸν αἴτιον ἐπὶ πάντας δὲ τοὺς ἐθνικοὺς λέγει ὡς ἀπὸ τῶν Ἰουδαίων καὶ ἐπὶ τούτοις ἐκταθείσης τῆς χάριτος ὅμως μέντοι κἀκείνων καὶ τούτων μετασχήσειν τῆς χάριτος ἔφησεν οὐχ ἁπλῶς ἀλλὰ τοὺς πιστεύοντας καὶ πάλιν ὅτι κοινῇ δικαίως ἡ χάρις κατὰ πάντων
192318rΓενναδιου εἰς πάντας εἰς πάντας μὲν τοὺς Ἰουδαίους φησιν ὡς οἴκοθεν καὶ ἐξ αὐτῶν ἐσχηκότας τῆς σωτηρίας τὸν αἴτιον ἐπὶ πάντας δὲ τοὺς ἐθνικοὺς λέγει ὡς ἀπὸ τῶν Ἰουδαίων καὶ ἐπὶ τούτοις ἐκταθείσης τῆς χάριτος ὅμως μέντοι καὶ τούτων κἀκείνων μετασχήσειν τῆς χάριτος ἔφησεν οὐχ ἁπλῶς ἀλλὰ τοὺς πιστεύοντας καὶ πάλιν ὅτι κοινῇ δικαίως ἡ χάρις κατὰ πάντων
198073v
199715rΓενναδιου εἰς πάντας εἰς πάντας μὲν τοὺς Ἰουδαίους φησιν ὡς οἴκοθεν καὶ ἐξ ἑαυτῶν ἐσχηκότας τῆς σωτηρίας τὸν αἴτιον ἐπὶ πάντας δὲ τοὺς ἐθνικοὺς λέγει ὡς ἀπὸ τῶν Ἰουδαίων καὶ ἐπὶ τούτοις ἐκταθείσης τῆς χάριτος ὅμως μέντοι καὶ τούτων κἀκείνων μετασχήσειν τῆς χάριτος ἔφησεν οὐχ ἁπλῶς ἀλλὰ τοὺς πιστεύοντας καὶ πάλιν ὅτι κοινῇ δικαίως ἡ χάρις κατὰ πάντων

Unit 187ex (Rom.3.22-Rom.3.22)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191916rΙω(αννου) * ἐν τῷ δικαιοῦσθαι μία γὰρ χάρις τοῖς πᾶσιν ἡ πλοῦται παρὰ τοῦ Θεοῦ καὶ οὐκ ἔστι προσωποληψις παρὰ τῶ θεῶ Καὶ τοῦτο ἐστι διαστολή

Unit 188ex (Rom.3.23-Rom.3.23)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191916r* Εἰ πάντες ὁμοίως ἥμαρτον καὶ οὐδὲν διαφέρει τοῦ Ἕλληνος ὁ Ἰουδαῖος κατὰ τὴν ἁμαρτίαν τὶ ὁ παραβάτης τὴν σωτηρίαν τὸ πλέον επιζητεῖ

Unit 191ex (Rom.3.25-Rom.3.25)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191916r* ἱλαστήριον πάλιν ἀναμιμνήσκει τῶν ἐν τῇ Παλαιᾷ οὗτος ἐστι φησὶν ὁ τύπος ἦν ἐκεῖνο τὸ ἱλαστήριον καὶ τοῦ αἵματος αὐτοῦ σύμβουλον ἐκεῖνο τὸ αἷμα τὸ ἁγιάζον τὸν λαόν

Unit 192ex (Rom.3.25-Rom.3.25)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191916r* οὐκ εἶπε Λυτρώσεως ἀλλ’ Ἀπολυτρώσεως ὡς μηκέτι ἡμᾶς ἐπανελθεῖν πάλιν ἐπὶ τὴν αὐτὴν δουλείαν

Unit 192exb (Rom.3.25-Rom.3.25)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191916rΘεοδωρ(ητου) * Τὸ ἱλαστήριον πέταλον ἦν χρυσοῦν ἐπέκειτο δὲ τῇ κιβωτῷ ἑκατέρωθεν δὲ εἶχε τὰ τῶν Χερουβὶμ ἐκτυπώματα Ἐκεῖθεν τῷ ἀρχιερεῖ λειτουργοῦντι ἐγίνετο δήλη τοῦ Θεοῦ ἡ εὐμένεια Διδάσκει τοίνυν ὁ θεῖος Ἀποστολος ὡς τὸ ἀληθινὸν ἱλαστήριον ὁ Δεσπότης ἐστὶ Χριστὸς Ἐκεῖνο γὰρ τὸ παλαιὸν τούτου τὸν τύπον ἐπλήρου Ἁρμοττει δὲ αὐτῷ ὡς ἀνθρώπῳ τὸ ὄνομα οὐχ ὡς Θεῷ Ὡς γὰρ Θεὸς αὐτὸς διὰ τοῦ ἱλαστηρίου χρηματίζει ὡς δὲ ἄνθρωπος καὶ ταύτην δέχεται τὴν προσηγορίαν καθάπερ καὶ τὰς ἄλλας οἷον πρόβατον καὶ ἀμνὸς καὶ ἁμαρτία καὶ κατάρα καὶ ὅσα τοιαῦτα Καὶ τὸ μὲν παλαιὸν ἱλαστήριον ἄναιμον ἦν ἐπείπερ καὶ ἄψυχον τοῦ δὲ τῶν ἱερείων αἵματος τὰς ῥανίδας ἐδέχετο Ὁ δὲ Δεσπότης Χριστὸς καὶ Θεὸς ἐστι καὶ ἱλαστήριον καὶ ἀρχιερεὺς καὶ ἀμνὸς καὶ ἐν τῷ οἰκείῳ αἵματι τὴν ἡμετέραν ἐπραγματεύσατο σωτηρίαν πίστιν μόνην παρ’ ἡμῶν ἀπαιτήσας

Unit 193ex (Rom.3.25-Rom.3.25)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191916v* Ἔνδειξιν δικαιοσύνης τὸ μὴ μόνον δειχθῆναι τὸν Θεὸν δίκαιον ἀλλὰ καὶ δικαιοῦντα τοὺς πιστεύοντας εἰς Χριστὸν Ὥσπερ ἔνδειξις πλούτου τὸ καὶ ἑτέρους δύνασθαι πλουτίζειν μένοντα πλούσιον

Unit 194ex (Rom.3.26-Rom.3.26)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191916v* διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγεγονότων ἁμρτημάτων ἐν τῆ ἀνοχὴ τοῦ θεοῦ τὸ μὴ μόνον ἑαυτὸν εἶναι δίκαιον ἀλλὰ καὶ ἑτέρους ἐν ἁμαρτία {καταπεντας /κατασαπεντας }* ἐξαίφνης δικαίους ποιεῖν

Unit 195ex (Rom.3.26-Rom.3.26)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικουμε(νιου) ἐν τῆι ἀνοχῆι τοῦ θεοῦ πρὸς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ ἐν τῶι νυν καιρῶι ἔδει γὰρ τὰς πρὸς τὸν Ἀβραὰμ πληρωθῆναι ὑποσχέσεις - τὸ καὶ ἐν εὐλογηθήσονται ἐν τῶ σπέρματί σου πάντα τὰ ἔθνη - τοῦτο οὖν δικαιοσύνη τὸ ἀληθεῦσαι καὶ ἐπὶ τοῖς αναξιοις τοῦ σώζεσθαι
9177rΟικουμε(νιου) * ἔδει γὰρ τὰς πρὸς τὸν Ἀβραὰμ πληρωθῆναι ὑποσχέσεις τὸ καὶ ἐν εὐλογηθήσονται ἐν τῶ σπέρματί σου πάντα τὰ ἔθνη τοῦτο οὖν δικαιοσύνη τὸ ἀληθεῦσαι καὶ ἐπὶ τοῖς ἀναξίοις τοῦ σώζεσθαι
62776r
1862166v* καὶ τοῦτο δὲ δικαιοσύνη θεοῦ τὸ δικαιῶσαι καὶ ἐπὶ τοὺς ἀναξίους σώζεσθαι καὶ ἀληθεῦσαι τῆς πρὸς Ἀβραὰμ μεταγγελιας φησι γὰρ καὶ ἐν ευλογηθεσονται ἐν τῶ σπέρματί σου πάντα τὰ ἔθνη
191916v* ἔδει γὰρ τὰς πρὸς τὸν Ἀβραὰμ πληρωθῆναι ὑποσχέσεις τὸ καὶ ἐν εὐλογηθήσονται ἐν τῶ σπέρματί σου πάντα τὰ ἔθνη τοῦτο οὖν δικαιοσύνη τὸ ἀληθεῦσαι καὶ ἐπὶ τοῖς ἀναξίοις τοῦ σώζεσθαι
192319rΟικουμε(νιου) ἐν τῆι ἀνοχῆι τοῦ θεοῦ πρὸς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ ἐν τῶι νυν καιρῶι ἔδει γὰρ τὰς πρὸς τὸν Ἀβραὰμ πληρωθῆναι ὑποσχέσεις τὸ καὶ ἐν εὐλογηθήσονται ἐν τῶ σπέρματί σου πάντα τὰ ἔθνη τοῦτο οὖν δικαιοσύνη τὸ ἀληθεῦσαι καὶ ἐπὶ τοῖς ἀναξίοις τοῦ σώζεσθαι
198074r* ἔδει γὰρ τὰς πρὸς τὸν Ἀβραὰμ πληρωθῆναι ὑποσχέσεις καὶ ἐν εὐλογηθήσονται ἐν τῶ σπέρματί σου πάντα τὰ ἔθνη τοῦτο οὖν δικαιοσύνη τὸ ἀληθεῦσαι καὶ ἐπὶ τοῖς αναξιοις τοῦ σώζεσθαι
199715rΟικ(ουμενιου) ἐν τῆ ἀνοχὴ τοῦ θεοῦ πρὸς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ ἐν τῶ νυν καιρῷ ἔδει γὰρ τὰς πρὸς τὸν Ἀβραὰμ πληρωθῆναι ὑποσχέσεις τὸ καὶ ἐνευλογηθήσονται ἐν τῶ σπέρματί σου πάντα τὰ ἔθνη τοῦτο οὖν δικαιοσύνη τὸ ἀληθεῦσαι καὶ ἐπὶ τοῖς ἀναξίοις τοῦ σώζεσθαι

Unit 197ex (Rom.3.27-Rom.3.27)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
62776rΓενναδ(ιου) ἐξεκλείσθη διὰ ποίου νόμου ἀντὶ εξεληλαται

Unit 198ex (Rom.3.27-Rom.3.27)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191917r* διὰ ποίου νόμου τῶν ἔργων οὐχὶ ἀλλὰ διὰ νόμου πίστεως Οὐχ ἁπλῶς τὴν πίστιν προσηγορευσε νόμον ἀλλὰ τῆς Ἱερεμίου προφητείας ἀναμιμνήσκων «Ἐν ταῖς ἡμέραις γὰρ φησὶν ἐκείναις καὶ ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ διαθήσομαι τῷ οἴκῳ Ἰσραὴλ καὶ τῷ οἴκῳ Ἰούδα διαθήκην καινὴν οὐ κατὰ τὴν διαθήκην ἣν διεθέμην τοῖς πατράσιν αὐτῶν » Εἰ δὲ ὁ Μωσαϊκὸς νόμος Διαθήκη κέκληται καὶ ἡ Καινὴ πάλιν ὁμοίως Διαθήκη ὠνομασται αὕτη δὲ πιστεύειν νομοθετεῖ τῷ Χριστῷ προφητικῶς ὁ θεῖος Ἀποστολος τὴν τοῦ νόμου προσηγορίαν τῇ πίστει συνέζευξεν

Unit 198exb (Rom.3.27-Rom.3.27)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191917r* Ἐπειδὴ τῷ ὀνοματι τοῦ νόμου ἔβλεπεν μάλιστα τὸν Ἰουδαῖον προσκείμενον τούτου ἕνεκα καὶ τὴν διὰ πίστεως χάριν ὀνομάζει πίστεως νόμον

Unit 199ex (Rom.3.28-Rom.3.28)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191917r* Νόμον ἐνταῦθα τὸν Μωσαϊκὸν λέγει οὐκ εἶπε Ιουδαῖον ἀλλ’ Ἄνθρωπον τὸ κοινὸν τῆς φύσεως ὄνομα

Unit 201ex (Rom.3.30-Rom.3.30)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191917r* Πάλιν κοινὴν πᾶσιν ἀνθρώποις τὴν σωτηρίαν προθεὶς γενναίως ἀγωνίζεται φάσκων Ἐπειδὴ πάντων ἀνθρώπων ποιητὴς ἐστιν ὁ Θεὸς τούτου χάριν τοὺς πάντας σώζει Οὐ γὰρ ἔχει τις εἰπεῖν ὅτι Ἰουδαίων μὲν ἐστι Θεὸς τῶν δὲ ἐθνῶν οὒ εἷς δὲ πάντων κτίστης πάντων ἐστὶ καὶ Σωτὴρ δηλονότι

Unit 201exb (Rom.3.30-Rom.3.30)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191917r* ιστεον ὅτι περιτομὴν τοὺς Ἰουδαίους λέγει ἀκροβυστίαν δὲ τὰ εθνικα

Unit 201exc (Rom.3.30-Rom.3.30)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191917r* ἄνωθέν φησι καὶ ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται περὶ τῆς πίστεως προεθεσισαν δεχόμενος τοίνυν τὸν ὅρον … τῶν πιστῶν

Unit 203exa (Rom.3.31-Rom.3.31)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΙω(αννου) ἀλλὰ νόμον ἱστῶμεν ἔργον ἦν τοῦ νόμου ώστε δίκαιον ποιῆσαι τὸν ἄνθρωπον ἂλλ οὐκ ἴσχυσε τοῦτο ποιῆσαι πάντες γάρ φησιν ἥμαρτον ἡ πίστις δὲ ἐλθοῦσα τοῦτο κατωρθωσεν ὁμοῦ γάρ τις ἐπίστευσε καὶ ἐδικαιώθη οὐκοῦν εστησε τοῦ νόμου τὸ θέλημα
9177vΙω(αννου) * Άλλως ἔργον ἦν τοῦ νόμου ώστε δίκαιον ποιῆσαι τὸν ἄνθρωπον ἂλλ οὐκ ἴσχυσε πάντες γάρ φησιν ἥμαρτον ἡ πίστις δὲ ἐλθοῦσα τοῦτο κατώρθωσεν ὁμοῦ γάρ τις ἐπίστευσε καὶ ἐδικαιώθη οὐκοῦν ἔστησε τοῦ νόμου τὸ θέλημα
62776rΙωαννου νόμον οὖν καταργοῦμεν διὰ τῆς πίστεως μὴ γένοιτο ἀλλὰ νόμον ἱστῶμεν ἔργον ἦν τοῦ νόμου ώστε δίκαιον ποιῆσαι τὸν ἄνθρωπον ἂλλ οὐκ ἴσχυσεν τοῦτο ποιῆσαι πάντες γάρ φησιν ἥμαρτον ἡ πίστις δὲ ἐλθοῦσα αὐτω κατώρθωσεν ὁμοῦ γάρ τις ἐπίστευσεν καὶ ἐδικαιώθη οὐκοῦν ἔστησεν τοῦ νόμου τὸ θέλημα
1862167r
191917vΙω(αννου) ἀλλὰ νόμον ἱστῶμεν ἔργον ἦν τοῦ νόμου ώστε δίκαιον ποιῆσαι τὸν ἄνθρωπον ἂλλ οὐκ ἴσχυσε τοῦτο ποιῆσαι πάντες γάρ φησιν ἥμαρτον ἡ πίστις δὲ ἐλθοῦσα τοῦτο κατώρθωσεν ὁμοῦ γάρ τις ἐπίστευσεν καὶ ἐδικαιώθη οὐκοῦν ἔστησε τοῦ νόμου τὸ θέλημα
192319vΙω(αννου) ἀλλὰ νόμον ἱστῶμεν ἔργον ἦν τοῦ νόμου ώστε δίκαιον ποιῆσαι τὸν ἄνθρωπον ἂλλ οὐκ ἴσχυσε τοῦτο ποιῆσαι πάντες γάρ φησιν ἥμαρτον ἡ πίστις δὲ ἐλθοῦσα τοῦτο κατώρθωσεν ὁμοῦ γάρ τις ἐπίστευσε καὶ ἐδικαιώθη οὐκοῦν ἔστησε τοῦ νόμου τὸ θέλημα
198074v
199715vΙω(αννου) ἀλλὰ νόμον ἱστῶμεν ἔργον ἦν τοῦ νόμου ώστε δίκαιον ποιῆσαι τὸν ἄνθρωπον ἂλλ οὐκ ἴσχυσε τοῦτο ποιῆσαι πάντες γάρ φησιν ἥμαρτον ἡ πίστις δὲ ἐλθοῦσα τοῦτο κατώρθωσεν ὁμοῦ γάρ τις ἐπίστευσε καὶ ἐδικαιώθη οὐκοῦν ἔστησε τοῦ νόμου {τὸ θέλημα /τὸ θέλημα ἡ ὁ πιστεύσας }*

Unit 203exb (Rom.4.1-Rom.4.1)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΘεοδω(ρητου) τι οὖν ἐροῦμεν Ἀβραὰμ τὸν πατέρα ἡμῶν εὑρηκέναι ἄνωθεν ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται τὰ περὶ τῆς πίστεως προεθεσπισαν δεχομενοι τοίνυν τὴν πίστιν βεβεαιουμεν τὸν νόμον
9177vΘεοδ(ωρητου) * ἄνωθεν ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται περὶ τῆς πίστεως προεθέσπισαν δεχομενοι τοίνυν τὴν πίστιν βεβεαιοῦμεν τὸν νόμον
62776rἄνωθεν ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται τὰ περὶ τῆς πίστεως προεθέσπισαν δεχομενοι τοίνυν τὴν πίστιν βεβεαιοῦμεν τὸν νόμον
1862167r
191917vΘεοδω(ρητου) * τι οὖν ἐροῦμεν Ἀβραὰμ τὸν πατέρα ἡμῶν ἄνωθεν ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται τὰ περὶ τῆς πίστεως προεθέσπισαν δεχομενοι τοίνυν τὴν πίστιν βεβεαιοῦμεν τὸν νόμον
192319vΘεοδω(ρητου) τι οὖν ἐροῦμεν Ἀβραὰμ τὸν πατέρα ἡμῶν εὑρηκέναι ἄνωθεν ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται τὰ περὶ τῆς πίστεως προεθέσπισαν δεχομενοι τοίνυν τὴν πίστιν βεβεαιοῦμεν τὸν νόμον
198074v
199715vΘεοδ(ωρητου) τι οὖν ἐροῦμεν Ἀβραὰμ τὸν πατέρα ἡμῶν εὑρηκέναι ἄνωθεν ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται τὰ περὶ τῆς πίστεως προεθέσπισαν δεχομενοι τοίνυν τὴν πίστιν βεβεαιοῦμεν τὸν νόμον

Unit 203exc (Rom.4.1-Rom.4.1)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextτου αυτου ποίαν φησι πρὸ τοῦ πιστεῦσαι θεῶι τὸν Ἀβραὰμ δικαιοσύνην αὐτοῦ δι' ἔργων γεγενημενην ἠκούσαμεν κατὰ σάρκα γὰρ τὴν ἐν ἔργοις λέγει ἐπειδὴ διὰ τῆς σαρκὸς εκτελουμεν τὰ ἔργα
9178r* ποίαν φησι πρὸ τοῦ πιστεῦσαι θεῶι τὸν Ἀβραὰμ δικαιοσύνην αὐτοῦ δι' ἔργων γεγενημένην ἠκούσαμεν κατὰ σάρκα γὰρ τὴν ἐν ἔργοις λέγει ἐπειδὴ διὰ τῆς σαρκὸς ἐκτελοῦμεν τὰ ἔργα
62776rΘεοδωρητου τι οὖν ἐροῦμεν Ἀβραὰμ τὸν πατέρα ἡμῶν εὑρηκέναι κατὰ σάρκα ποίαν φησι πρὸ τοῦ πιστεῦσαι τῶ θεῶ τὸν Ἀβραὰμ δικαιοσύνην αὐτοῦ δι' ἔργων γεγενημένην ἠκούσαμεν κατὰ σάρκα γὰρ τὴν ἐν ἔργοις λέγει ἐπειδήπερ διὰ τοῦ ἐκτελοῦμεν τὰ ἔργα
1862167r
191917vΘε(ωδορητου) * τι οὖν ἐροῦμεν Ἀβραὰμ τὸν πατέρα ἡμῶν ποίαν φησι πρὸ τοῦ πιστεῦσαι θεῶ τὸν Ἀβραὰμ δικαιοσύνην αὐτοῦ δι' ἔργων γεγενημένην ἠκούσαμεν κατὰ σάρκα γὰρ τὴν ἐν ἔργοις λέγει ἐπειδὴ διὰ τῆς σαρκὸς ἐκτελοῦμεν τὰ ἔργα
192319vτου αυτου ποίαν φησι πρὸ τοῦ πιστεῦσαι θεῶι τὸν Ἀβραὰμ δικαιοσύνην αὐτοῦ δι' ἔργων γεγενημένην ἠκούσαμεν κατὰ σάρκα γὰρ τὴν ἐν ἔργοις λέγει ἐπειδὴ διὰ τῆς σαρκὸς ἐκτελοῦμεν τὰ ἔργα
198074v
199715vτ(ου) αυτ(ου) Θεοδ(ωρητου) ποίαν φησι πρὸ τοῦ πιστεῦσαι θεῶ τὸν Ἀβραὰμ δικαιοσύνην αὐτοῦ δι' ἔργων γεγενημένην ἠκούσαμεν κατὰ σάρκα γὰρ τὴν ἐν ἔργοις λέγει ἐπειδὴ διὰ τῆς σαρκὸς ἐκτελοῦμεν τὰ ἔργα

Unit 204ex (Rom.4.1-Rom.4.1)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΓενναδ(ιου) κατὰ σάρκα μεθ' υπερβατος ἐστιν ἡ ῥῆσις ουτωσι πως κειμένη τι οὖν ἐροῦμεν Ἀβραὰμ τὸν κατὰ σάρκα πατέρα ἡμῶν εὑρηκέναι ανελθωμεν φησι ἐπὶ τὸν ἀρχηγὸν τοῦ κατὰ σάρκα γένους ἡμῶν ὃν ἐκ πάντων ἐθνῶν ἐκλεξάμενος ὁ θεὸς εὐλόγησεν τε καὶ εἰς τοὺς ἐξ αὐτοῦ δι' αὐτοῦ τὰ τῆς εὐλογίας υπεσχετο παραπεμψειν δῆλον γὰρ ὅτι ὅπως ἂν ἔχοι τὰ κατ' αὐτον οὕτως σχησει καὶ τὰ ἡμέτερα
9177vΓενναδ(ιου) * καθ' υπερβατος ἐστιν ἡ ῥῆσις οὑτωσί πως κειμένη τι οὖν ἐροῦμεν Ἀβραὰμ τὸν κατὰ σάρκα πατέρα ἡμῶν εὑρηκέναι ἀνέλθωμεν φησι ἐπὶ τὸν ἀρχηγὸν τοῦ κατὰ σάρκα γένους ἡμῶν ὃν ἐκ πάντων ἐθνῶν ἐκλεξάμενος ὁ θεὸς εὐλόγησε τε καὶ εἰς τοὺς ἐξ αὐτοῦ δι' αὐτοῦ τὰ τῆς εὐλογίας ὑπέσχετο παραπέμψειν δῆλον γὰρ ὅτι ὅπως ἂν ἔχοι τὰ κατ' αὐτον οὕτως σχήσει καὶ τὰ ἡμέτερα
62776rΓενναδιου μεθ' υπερβατος ἡ ῥῆσις ἐστιν ἀκολούθως γὰρ οὕτως εἰ πως ἂν ἦν συγκειμενη τι οὖν εὑρηκέναι Ἀβραὰμ τὸν κατὰ σάρκα πατέρα ἡμῶν ἀνέλθωμεν φησιν ἐπὶ τὸν ἀρχηγὸν τοῦ κατὰ σάρκα γένους ἡμῶν ὃν ἐκ πάντων εκλεξας ὁ θεὸς τῶν ἐθνῶν εὐλόγησεν τε καὶ εἰς τοὺς ἐξ αὐτοῦ δι' αὐτον παραπέμψειν τὰ τῆς εὐλογίας υπεχετο δῆλον γὰρ ὅτι ὅπως ἂν ἔχοι τὰ κατ' αὐτον οὕτως σχήσει καὶ τὰ ἡμέτερα
1862167r
191917v* μεθ' υπερβατος ἐστιν ἡ ῥῆσις οὑτωσί πως κειμένη τι οὖν ἐροῦμεν Ἀβραὰμ τὸν κατὰ σάρκα πατέρα ἡμῶν εὑρηκέναι ἀνέλθωμεν φησι ἐπὶ τὸν ἀρχηγὸν τοῦ κατὰ σάρκα γένους ἡμῶν ὃν ἐκ πάντων ἐθνῶν ἐκλεξάμενος ὁ θεὸς εὐλόγησεν τε καὶ εἰς τοὺς ἐξ αὐτοῦ δι' αὐτοῦ τὰ τῆς εὐλογίας ὑπέσχετο παραπέμψειν δῆλον γὰρ ὅτι ὅπως ἂν ἔχοι τὰ κατ' αὐτον οὕτως σχήσει καὶ τὰ ἡμέτερα
192320rΓενναδ(ιου) κατὰ σάρκα μεθ' υπερβατος ἐστιν ἡ ῥῆσις οὑτωσί πως κειμένη τι οὖν ἐροῦμεν Ἀβραὰμ τὸν κατὰ σάρκα πατέρα ἡμῶν εὑρηκέναι ἀνέλθωμεν φησι ἐπὶ τὸν ἀρχηγὸν τοῦ κατὰ σάρκα γένους ἡμῶν ὃν ἐκ πάντων ἐθνῶν ἐκλεξάμενος ὁ θεὸς εὐλόγησεν τε καὶ εἰς τοὺς ἐξ αὐτοῦ δι' αὐτοῦ τὰ τῆς εὐλογίας ὑπέσχετο παραπέμψειν δῆλον γὰρ ὅτι ὅπως ἂν ἔχοι τὰ κατ' αὐτον οὕτως σχήσει καὶ τὰ ἡμέτερα
198074v
199716rΓενναδιου κατὰ σάρκα μεθ' υπερβατος ἐστιν ἡ ῥῆσις οὑτωσί πως κειμένη τι οὖν ἐροῦμεν Ἀβραὰμ τὸν κατὰ σάρκα πατέρα ἡμῶν εὑρηκέναι ἀνέλθωμεν φησιν ἐπὶ τὸν ἀρχηγὸν τοῦ κατὰ σάρκα γένους ἡμῶν ὃν ἐκ πάντων ἐθνῶν ἐκλεξάμενος ὁ θεὸς εὐλόγησεν τε καὶ εἰς τοὺς ἐξ αὐτοῦ δι' αὐτοῦ τὰ τῆς εὐλογίας ὑπέσχετο παραπέμψειν δῆλον γὰρ ὅτι ὅπως ἂν ἔχοι τὰ κατ' αὐτον οὕτως σχήσει καὶ τὰ ἡμέτερα

Unit 206ex (Rom.4.2-Rom.4.2)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191918rΘεοδωρητου * Ἡ τῶν ἀγαθῶν ἔργων ἐκπλήρωσις αὐτοὺς στεφανοῖ τοὺς ἐργαζομένους τὴν δὲ τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίαν οὐ δείκνυσιν ἡ δὲ πίστις ἀμφοτερα ποιεῖ δῆλα καὶ τοῦ πεπιστευκοτος τὴν περὶ τὸν Θεὸν διάθεσιν καὶ τοῦ Θεοῦ τὸ φιλάνθρωπον ὅτι τὴν πίστιν δεχόμενος ἀνακηρύττει τὸν κεκτημένον Καὶ τοῦτο διὰ τῆς Γραφικῆς βεβαιοῖ μαρτυρίας

Unit 207ex (Rom.4.3-Rom.4.3)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191918rτου αυτου * Οὐ γὰρ κατὰ νόμον πολιτευσάμενος ὁ μακάριος Ἀβραὰμ τῆς θείας μαρτυρίας τετύχηκεν ἀλλὰ τῷ κεκληκότι πιστεύσας τῆς δικαιοσύνης τὸν πλοῦτον ἐτρύγησε

Unit 208ex (Rom.4.5-Rom.4.5)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextτῶι δὲ μὴ ἐργαζομένωι τῶι μὴ θαρρουντι μὲν ἀπὸ τῶν ἔργων προσιοντι δὲ ἐκ πίστεως λογίζεται ἡ πίστις αὐτοῦ εἰς δικαιοσύνην καὶ δικαιοῦται δι' αὐτῆς
9178rΦ(ω)τ(ιου) * καὶ οὕτως τῶι μὴ θαῤῥουντι μὲν ἀπὸ τῶν ἔργων προσιόντι δὲ ἐκ πίστεως λογίζεται ἡ πίστις αὐτοῦ εἰς δικαιοσύνην καὶ δικαιοῦται δι' αὐτῆς
62776v
1862167r
191918r
192320v* τῶι {δὲ ἐργαζομένωι /δὲ μὴ ἐργαζομένωι }* τῶι μὴ θαῤῥουντι μὲν ἀπὸ τῶν ἔργων προσιόντι δὲ ἐκ πίστεως λογίζεται ἡ πίστις αὐτοῦ εἰς δικαιοσύνην καὶ δικαιοῦται δι' αὐτῆς
198075r
199716r

Unit 215ex (Rom.4.11-Rom.4.11)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetext(Σευη)ρ(ιανο)υ καὶ σημεῖον ἔλαβε περιτομῆς σφαγιδα τῆς δικαιοσύνης ἡ περιτομὴ ἐδόθη διὰ τρεῖς αἰτίας ταύτας ώστε σημεῖον είναι πίστεως καὶ τοῦ ἁβραμιαίου γένους δηλωτικην καὶ σύμβολον καὶ αἴνιγμα πολιτείας καθαρᾶς καὶ σώφρονος ώστε οὐχ ὡς δικαιοσύνης ποιητικη ἐδόθη ἀλλὰ σφραγὶς καὶ σημεῖον τῆς ἐκ πίστεως δικαιοσύνης
9178r* ἡ περιτομὴ ἐδόθη διὰ τρεῖς ταύτας αἰτίας ώστε σημεῖον είναι πίστεως καὶ τοῦ ἁβραμιαίου γένους δηλωτικὴν καὶ σύμβολον καὶ αἴνιγμα πολιτείας καθαρᾶς καὶ σώφρονος ώστε οὐχ ὡς δικαιοσύνης ποιητικὴ ἐδόθη ἀλλὰ σφραγὶς καὶ σημεῖον τῆς ἐκ πίστεως δικαιοσύνης
62776vΣχολιον Σευηριανου ὁ μακαρισμὸς οὖν οὗτος ἐπὶ τὴν περιτομήν ἡ περιτομὴ ἐδόθη διὰ τρεῖς αἰτίας ταύτας ώστε σημεῖον είναι πίστεως καὶ τοῦ ἁβραμιαίου γένους δηλωτικὴν καὶ σύμβολον καὶ αἴνιγμα πολιτείας καθαρᾶς καὶ σώφρονος ώστε οὐχ ὡς δικαιοσύνης ποιητικὴ ἐδόθη ἀλλὰ σφραγὶς καὶ σημεῖον τῆς ἐκ πίστεως δικαιοσύνης τοῦ Ἀβραάμ
1862167v* διὰ τρεῖς αἰτίας ἡ περιτομὴ ἐδόθη εἰς τε τὸ είναι σημεῖον πίστεως καὶ τοῦ ἁβραμιαίου γένους δηλωτικὸν καὶ σύμβολον καὶ αἴνιγμα πολιτείας καθαρᾶς καὶ σώφρονος ώστε οὐχ ὡς δικαιοσύνης ποιητικὴ ἐδόθη ἀλλὰ σφραγὶς καὶ σημεῖον τῆς ἐκ πίστεως δικαιοσύνης τοῦ Ἀβραάμ
191919r* καὶ σημεῖον ἔλαβε περιτομῆς σφαγιδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως τῆς ἐν τῆ ἀκροβυστία δοκοῦσαν ἀντίθεσιν λύει ἡ περιτομὴ ἐδόθη διὰ τρεῖς αἰτίας ταύτας ώστε σημεῖον είναι πίστεως καὶ τοῦ ἁβραμιαίου γένους δηλωτικὴν καὶ σύμβολον καὶ αἴνιγμα πολιτείας καθαρᾶς καὶ σώφρονος ώστε οὐχ ὡς δικαιοσύνης ποιητικὴ ἐδόθη ἀλλὰ σφραγὶς καὶ σημεῖον τῆς ἐκ πίστεως δικαιοσύνης
192321v(Σευη)ρ(ιανο)υ * καὶ σημεῖον ἔλαβε περιτομῆς σφαγιδα τῆς δικαιοσύνης ἡ περιτομὴ ἐδόθη διὰ τρεῖς αἰτίας ταύτας ώστε σημεῖον είναι πίστεως καὶ τοῦ ἁβραμιαίου γένους δηλωτικὴν καὶ σύμβολον καὶ αἴνιγμα πολιτείας καθαρᾶς καὶ σώφρονος ώστε οὐχ ὡς δικαιοσύνης ποιητικὴ ἐδόθη ἀλλὰ σφραγὶς καὶ σημεῖον τῆς ἐκ πίστεως δικαιοσύνης
198075v
199716vκαὶ σημεῖον ἔλαβε περιτομῆς σφαγιδα τῆς δικαιοσύνης ἡ περιτομὴ ἐδόθη διὰ τρεῖς αἰτίας ταύτας ώστε σημεῖον είναι πίστεως καὶ τοῦ ἁβραμιαίου γένους δηλωτικὴν καὶ σύμβολον καὶ αἴνιγμα πολιτείας καθαρᾶς καὶ σώφρονος ώστε οὐχ ὡς δικαιοσύνης ποιητικὴ ἐδόθη ἀλλὰ σφραγὶς καὶ σημεῖον τῆς ἐκ πίστεως δικαιοσύνης

Unit 222ex (Rom.4.12-Rom.4.12)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191919vΙω(αννου) * Εἰς τὸ γενέσθαι αὐτὸν πατέρα περιτομῆς τούτοις τοῖς καὶ τὴν νοητὴν προσλαμβάνουσιν ὡς ἐὰν ταύτην μόνον ἔχῃς οὐδέν σοι γενήσεται πλέον Σημεῖον γὰρ τότε τοῦτο ἐστιν ὅταν τὸ πρᾶγμα οὗ τοῦτο ἐστι σημεῖον φαίνηται παρὰ σοὶ τουτέστιν ἡ πίστις ὡς ἂν μὴ ταύτην ἔχῃς οὐδὲ τὸ σημεῖον λοιπὸν εἶναι σημεῖον δύναται Τίνος γὰρ ἔσται σημεῖον καὶ σφραγὶς οὐκ ὄντος τοῦ σφραγιζομένου ὡς ἂν εἰ καὶ βαλάντιον ἐπιδεικνύεις ἡμῖν σφραγῖδα ἔχον μηδενὸς ἔνδον ἀποκειμένου ὥστε καταγέλαστος ἡ περιτομὴ τῆς πίστεως ἔνδον οὐκ οὔσης

Unit 224ex (Rom.4.12-Rom.4.12)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191919vΙω(αννου) * Καὶ καλῶς εἶπε Τοῖς ἴχνεσιν ἵνα ὁμοίως ἐκείνῳ πιστεύσῃς εἰς νεκρῶν ἀνάστασιν σωμάτων Καὶ γὰρ καὶ ἐκεῖνος περὶ τοῦτο τὴν πίστιν ἐπεδείξατο μὴ κατὰ νοησεν τὸ ἑαυτοῦ σῶμα ἤδε νενεκρωμένον καὶ τὴν νέκρωσιν τῆς μήτρας Σάρρας ὥστε εἰ τὴν ἀκροβυστίαν ἐκβάλλεις φησι οὐδέν σοι οὐδὲ τῆς περιτομῆς ὄφελος Ἂν γὰρ μὴ τοῖς ἴχνεσιν ἀκολουθήσῃς τῆς πίστεως κἂν μυριάκις ᾖς ἐμπερίτομος οὐκ ἔσῃ τοῦ Ἀβραὰμ ἔκγονος

Unit 226ex (Rom.4.13-Rom.4.13)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΣευηριαν(ου) τὸ κληρονόμον αὐτον είναι τοῦ κόσμου κληρονόμους τοῦ κόσμου τοὺς δικαίους ἔσεσθαι φησι , ὅτι τῶν ἀσεβῶν ἐκ μέσου γενομένων καὶ παραδοθεντων κολασει ἐν τῆι τῆς κρίσεως ἡμέραι , τὸν συμπάντα λοιπὸν κόσμον ἕξουσιν οἱ δίκαιοι ανακαινισθεντα καὶ αὐτῶν ἔσται τὰ ουρανια ἀγαθὰ καὶ τὰ ἐπίγεια
9178vΣευηριανου τὸ κληρονόμον αὐτον κληρονόμους τοῦ κόσμου τοὺς δικαίους ἔσεσθαι φησι ὅτι τῶν ἀσεβῶν ἐκ μέσου γενομένων καὶ παραδοθέντων κολάσει ἐν τῆι τῆς κρίσεως ἡμέραι τὸν συμπάντα λοιπὸν κόσμον ἕξουσιν οἱ δίκαιοι ἀνακαινισθέντα καὶ αὐτῶν ἔσται τὰ οὐράνια ἀγαθὰ καὶ τὰ ἐπίγεια
62777rΣευηριανου τὸ κληρονόμον αὐτον είναι τοῦ κόσμου κληρονόμους τοῦ κόσμου τοὺς δικαίους ἔσεσθαι φησιν ὅτι τῶν ἀσεβῶν ἐκ μέσου γενομένων καὶ παραδοθέντων κολάσει ἐν τῆ τῆς κρίσεως ἡμέρα τὸν συμπάντα λοιπὸν κόσμον ἕξουσιν οἱ δίκαιοι ἀνακαινισθέντα καὶ αὐτῶν ἔσται τὰ οὐράνια ἀγαθὰ καὶ τὰ ἐπίγεια
1862168r
191920r* κληρονόμους τοῦ κόσμου τοὺς δικαίους ἔσεσθαι φησιν ὅτι τῶν ἀσεβῶν ἐκ μέσου γενομένων καὶ παραδοθέντων κολάσει ἐν τῆ τῆς κρίσεως ἡμέρα τὸν συμπάντα λοιπὸν κόσμον ἕξουσιν οἱ δίκαιοι ἀνακαινισθέντα καὶ αὐτῶν ἔσται τὰ οὐράνια ἀγαθὰ καὶ τὰ ἐπίγεια
192322rΣευηριαν(ου) τὸ κληρονόμον αὐτον είναι τοῦ κόσμου κληρονόμους τοῦ κόσμου τοὺς δικαίους ἔσεσθαι φησι ὅτι τῶν ἀσεβῶν ἐκ μέσου γενομένων καὶ παραδοθέντων κολάσει ἐν τῆι τῆς κρίσεως ἡμέραι τὸν συμπάντα λοιπὸν κόσμον ἕξουσιν οἱ δίκαιοι ἀνακαινισθέντα καὶ αὐτῶν ἔσται τὰ οὐράνια ἀγαθὰ καὶ τὰ ἐπίγεια
198076r
199717rΣευηρια(νου) τὸ κληρονόμον αὐτον είναι τοῦ κόσμου κληρονόμους τοῦ κόσμου τοὺς δικαίους ἔσεσθαι φησιν ὅτι τῶν ἀσεβῶν ἐκ μέσου γενομένων καὶ παραδοθέντων κολάσει ἐν τῆ τῆς κρίσεως ἡμέρα τὸν συμπάντα λοιπὸν κόσμον ἕξουσιν οἱ δίκαιοι ἀνακαινισθέντα καὶ αὐτῶν ἔσται τὰ οὐράνια ἀγαθὰ καὶ τὰ ἐπίγεια

Unit 229ex (Rom.4.14-Rom.4.14)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191920rΙω(αννου) τ(ου) Χρ(ισοστομου) * εἰ γὰρ οἱ ἐκ νόμος Ἔδειξεν ὅτι ἀναγκαία ἡ πίστις ὅτι πρεσβυτέρα περιτομῆς ὅτι νόμου ἰσχυροτέρα ὅτι συνίστησι νόμον Εἰ γὰρ πάντες ἥμαρτον ἀναγκαία εἰ ἀκροβυστος ὢν ἐδικαιώθη πρεσβυτέρα εἰ διὰ νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας χωρὶς δὲ νόμου πεφανέρωται ἰσχυροτέρα εἰ μαρτυρεῖται ὑπὸ τοῦ νόμου καὶ τὸν νόμον συνίστησιν οὐκ ἐναντία ἀλλὰ φίλη καὶ σύμμαχος

Unit 232ex (Rom.4.16-Rom.4.16)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191920rΙω(αννου) * παντὶ τῷ σπέρματι Δύο τίθησιν τὰ ἀγαθὰ ὅτι καὶ βέβαια τὰ διδόμενα καὶ παντὶ τῷ σπέρματι τοὺς ἐξ ἐθνῶν συνεισάγων καὶ δεικνὺς Ἰουδαίους ἐκτὸς ὄντας ἂν πρὸς τὴν πίστιν φιλονεικήσωσι ποίῳ δὲ σπέρματι Τῷ ἐκ τῆς πίστεως φησὶ συνάπτων τὴν πρὸς τὰ ἔθνη συγγένειαν Ἰδοὺ καὶ τρίτον ἄλλο ἡ πίστις εἰργάσατο τὴν γὰρ συγγένειαν πρὸς τὸν δίκαιον ἀκριβεστέραν ἐποίησε καὶ πλειόνων ἐκγονων ἀπέφηνε προγονον διὸ οὐδὲ ἁπλῶς εἶπεν Ἀβραὰμ ἀλλὰ Τοῦ πατρὸς ἡμῶν τῶν πιστῶν Εἶτα καὶ τῇ μαρτυρίᾳ ἐπισφραγίζει τὸ εἰρημένον Καθὼς γέγραπται φησὶν ὅτι πατέρα πολλῶν ἐθνῶν τέθεικά σε Εἶδες ἄνωθεν ταῦτα οἰκονομούμενα Τὶ οὖν φησὶν εἰ τῶν Ἰσμαηλιτῶν ἢ τῶν Ἀμαληκιτῶν ἢ τῶν Ἀγαρηνῶν ἕνεκεν ταῦτα λέγει ἂλλ ὅτι μὲν οὐ περὶ ἐκείνων δείξει προϊὼν σαφέστερον Ποῦ γὰρ θαυμαστὸν τῶν ἐξ αὐτοῦ πατέρα εἶναι τοῦτο γὰρ ἕκαστος κέκτηται τῶν ἀνθρώπων Τὸ δὲ παράδοξον ἐκεῖνο ἐστιν ὅτι οὓς οὐκ εἶχεν ἐκ φύσεως τούτους ἀπὸ τῆς τοῦ Θεοῦ δωρεᾶς ἔλαβεν Ὥστε εἰ βούλει πιστεῦσαι ὅτι ἐτιμήθη ὁ Ἀβραὰμ πίστευσον ὅτι πάντων ἐστὶ πατήρ

Unit 235exa (Rom.4.17-Rom.4.17)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextκατέναντι οὐ ἐπίστευσε θεοῦ τοῦ ζωοποιοῦντος καθ' ὁμοίωσιν θεοῦ
9179v
62777r
1862168r
191920v
192323rκατέναντι οὐ ἐπίστευσε θεοῦ τοῦ ζωοποιοῦντος καθ' ὁμοίωσιν θεοῦ
198076v
199717v

Unit 235exb (Rom.4.17-Rom.4.17)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextκατέναντι οὐ ἐπίστευσε θεοῦ τοῦ ζωοποιοῦντος ὥσπερ γάρ φησι πάντων ἐστι ποιητὴς ὁ θεὸς καὶ πάντων θεός τε καὶ κηδεμὼν οὕτω καὶ τὸν Ἀβραὰμ πάντων πατηρα κεχειροτονηκεν οὐκ Ιουδαιοων μόνον ἀλλὰ πάντων τῶν πιστευόντων
9179vὥσπερ γάρ φησι πάντων ἐστι ποιητὴς ὁ θεὸς καὶ πάντων θεός τε καὶ κηδεμὼν οὕτω καὶ τὸν Ἀβραὰμ πάντων πατηρα κεχειροτόνηκεν οὐκ Ἰουδαίων μόνον ἀλλὰ καὶ πάντων τῶν πιστευόντων
62777rΘεοδωρ(ητου) κατέναντι οὐ ἐπίστευσε θεοῦ τοῦ ζωοποιοῦντος ὥσπερ γάρ φησι πάντων ἐστι ποιητὴς ὁ θεὸς καὶ πάντων θεός τε καὶ κηδεμὼν οὕτω καὶ τὸν Ἀβραὰμ πάντων πατηρα κεχειροτόνηκεν οὐκ Ιουδαιοων μόνον ἀλλὰ πάντων τῶν πιστευόντων
1862168r
191920v
192323rκατέναντι οὐ ἐπίστευσε θεοῦ τοῦ ζωοποιοῦντος ὥσπερ γάρ φησι πάντων ἐστι ποιητὴς ὁ θεὸς καὶ πάντων θεός τε καὶ κηδεμὼν οὕτω καὶ τὸν Ἀβραὰμ πάντων πατηρα κεχειροτόνηκεν οὐκ Ιουδαιοων μόνον ἀλλὰ πάντων τῶν πιστευόντων
198076v
199717vκατέναντι οὐ ἐπίστευσε θεοῦ τοῦ ζωοποιοῦντος ὥσπερ γάρ φησι πάντων ἐστι ποιητὴς ὁ θεὸς καὶ πάντων θεός τε καὶ κηδεμὼν οὕτω καὶ τὸν Ἀβραὰμ πάντων πατηρα κεχειροτόνηκεν οὐκ Ἰουδαίων μόνων ἀλλὰ πάντων τῶν πιστευόντων

Unit 235exc (Rom.4.17-Rom.4.17)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextκατέναντι οὐ ἐπίστευσε θεοῦ τοῦ ζωοποιοῦντος ἀντὶ τοῦ ἐνώπιον πρὸ προσώπου οὐ ἐπίστευσε θεοῦ
9179vἄλλως ἀντὶ τοῦ ἐνώπιον προσώπου οὐ ἐπίστευσε θεοῦ
62777rΣευηριανου κατέναντι οὐ ἐπίστευσε θεοῦ τοῦ ζωοποιοῦντος ἀντὶ τοῦ ἐνώπιον πρὸ προσώπου οὐ ἐπίστευσεν θεοῦ
1862168vα κατέναντι οὐ ἐπίστευσε θεοῦ τοῦ ζωοποιοῦντος τοὺς νεκροὺς καὶ καλοῦντος τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα τὸ κατέναντι ἀντὶ τοῦ ἐνώπιον πρὸ προσώπου οὐ ἐπίστευσε θεοῦ
191920vκατέναντι οὐ ἐπίστευσεν θεοῦ ἀντὶ τοῦ ἐνώπιον πρὸ προσώπου οὐ ἐπίστευσεν
192323rκατέναντι οὐ ἐπίστευσε θεοῦ τοῦ ζωοποιοῦντος ἀντὶ τοῦ ἐνώπιον πρὸ προσώπου οὐ ἐπίστευσε θεοῦ
198076v
199717vκατέναντι οὐ ἐπίστευσε θεοῦ τοῦ ζωοποιοῦντος ἀντὶ τοῦ ἐνώπιον πρὸ προσώπου οὐ ἐπίστευσεν θεοῦ

Unit 235exd (Rom.4.17-Rom.4.17)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191920v* Καὶ πάλιν Ὥσπερ ὁ Θεὸς πατὴρ ἐστιν οὐ κατὰ τὴν φυσικὴν συγγένειαν ἀλλὰ κατ’ οἰκείωσιν πίστεως οὕτω καὶ αὐτος ἡ γὰρ ὑπακοὴ ποιεῖ πατέρα πάντων ἡμῶν Ἐπειδὴ γὰρ οὐδὲν ἐνομιζον εἶναι ταύτην τὴν συγγένειαν τὴν παχυτέραν ἐκείνην κατασχοντες δείκνυσι ταύτην κυριωτέραν ἐπὶ τὸν Θεὸν τὸν λόγον ἀναγαγὼν Καὶ μετὰ τούτων κἀκεῖνο ἐμφαίνει ὅτι καὶ ἀμοιβὴν τῆς πίστεως ταύτην ἔλαβεν ὥστε ἂν μὴ τοῦτο ᾖ κἂν πάντων ᾖ πατὴρ τῶν τὴν γῆν οἰκούντων τὸ Κατέναντι οὐκ ἔχει χώραν ἀλλ’ ἠκρωτηρίασται ἡ τοῦ Θεοῦ δωρεὰ τὸ γὰρ κατέναντι ὁμοίως ἐστι

Unit 236ex (Rom.4.18-Rom.4.18)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΣευηρι(ανου) ὃς παρ' ἐλπίδα παρ' ἐλπίδα τῆς οἰκείας φύσεως ἐπ' ἐλπίδι τῆς τοῦ ἐπαγγειλαμένου δυνάμεως
9179v* Ἐπ' ἐλπίδι γάρ φησι τῆι τοῦ θεοῦ παρ' ἐλπίδα τῆς οἰκείας φύσεως ἐπ' ἐλπίδι τῆς τοῦ ἐπαγγειλαμένου δυνάμεως
62777rΣευηριανου ὃς παρ' ἐλπίδα παρ' ἐλπίδα τῆς οἰκείας φύσεως ἐπ' ἐλπίδι τῆς τοῦ ἐπαγγειλαμένου δυνάμεως
1862168v
191920vΣευηριανου ὃς παρ' ἐλπίδα παρ' ἐλπίδα τῆς οἰκείας φύσεως ἐπ' ἐλπίδι τῆς τοῦ ἐπαγγειλαμένου δυνάμεως
192323rΣευηρι(ανου) ὃς παρ' ἐλπίδα παρ' ἐλπίδα τῆς οἰκείας φύσεως ἐπ' ἐλπίδι τῆς τοῦ ἐπαγγειλαμένου δυνάμεως
198076v
199717vΣευηριανου ὃς παρ' ἐλπίδα παρ' ἐλπίδα τῆς οἰκείας φύσεως ἐπ' ἐλπίδι τῆς τοῦ ἐπαγγειλαμένου δυνάμεως

Unit 239ex (Rom.4.18-Rom.4.18)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191920v* ἐκ τοῦ Παρ’ ἐλπίδα τὴν ἀνθρωπίνην ἐπ’ ἐλπίδι τῇ τοῦ Θεοῦ Δείκνυσι γὰρ καὶ τὸ μεγαλεῖον τοῦ πράγματος καὶ οὐ περὶ τῶν ἐκ τοῦ Ἰσμαὴλ καὶ τῶν λοιπῶν ἦν ὁ λόγος ἐκεῖνοι γὰρ οὐ κατὰ πίστιν ἀλλὰ κατὰ φύσιν ἐτέχθησαν Ἀλλὰ καὶ τὸν Ἰσαὰκ εἰς μέσον ἄγει οὐ γὰρ ὑπὲρ ἐκείνων ἐπίστευσε ἀλλὰ τοῦ ἀπὸ τῆς στείρας γυναικὸς ἐσομένου Εἰ τοίνυν μισθὸς ἐστι τὸ πατέρα πολλῶν ἐθνῶν γενέσθαι ἐκείνων τῶν ἐθνῶν ὑπὲρ ὧν ἐπίστευσε δῆλον ὅτι καὶ τοῦτο δὴ αὐτῶν ἑξῆς καὶ μὴ ἀσθενήσας τῆ πίστει οὐ κατενόησεν τὸ ἑαυτοῦ σῶμα

Unit 239exb (Rom.4.18-Rom.4.18)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191920v* Παρ’ ἐλπίδα γὰρ τὴν κατὰ φύσιν λέγει ἐπ’ ἐλπίδι δὲ τῆς Θεοῦ ὑποσχέσεως

Unit 246ex (Rom.4.21-Rom.4.21)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191921rΙω(αννου) * ἄρα τὸ μὴ περιεργάζεσθαι δοξάζειν ἐστιν τὸν θεὸν ὥσπερ οὖν τὸ περιεργάζεσθαι πλημμελεῖν

Unit 258ex (Rom.5.5-Rom.5.5)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) καλῶς δὲ τὴν ἀγάπην τοῦ θεοῦ ἡ ἐστιν ἡ δόσις τοῦ πνεύματος εἶπεν εκκεχυσθαι οἷον δαψιλῶς δεδοσθαι ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν νοητη γὰρ ἡ ενοικησις τοῦ προσκυνητου καὶ τρισαγιου πνεύματος καινῶι μόνωι καὶ καρδίαι λεπτη
9180vἐκκέχυται καλῶς δὲ τὴν ἀγάπην τοῦ θεοῦ ἡ ἐστιν ἡ δόσις τοῦ πνεύματος εἶπεν ἐκκεχύσθαι οἷον δαψιλῶς δεδόσθαι ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν νοητὴ γὰρ ἡ ἐνοίκησις τοῦ προσκυνητοῦ καὶ τρισαγίου πνεύματος καινῶι μόνωι καὶ καρδία λεπτή
62778r
1862169r
191922vΟικου(μενιου) καλῶς δὲ τὴν ἀγάπην τοῦ θεοῦ ἡ ἐστιν ἡ δόσις τοῦ πνεύματος εἶπεν ἐκκεχύσθαι οἷον δαψιλῶς δεδόσθαι ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν νοητὴ γὰρ ἡ ἐνοίκησις τοῦ προσκυνητοῦ καὶ τρισαγίου πνεύματος καινῷ μόνῳ καὶ καρδία καταλεπτη
192325rΟικου(μενιου) * καλῶς δὲ τὴν ἀγάπην τοῦ θεοῦ ἡ ἐστιν ἡ δόσις τοῦ πνεύματος εἶπεν ἐκκεχύσθαι οἷον δαψιλῶς δεδόσθαι ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν νοητὴ γὰρ ἡ ἐνοίκησις τοῦ προσκυνητοῦ καὶ τρισαγίου πνεύματος καινῶι μόνωι καὶ καρδίαι λεπτή
198077v* καλῶς δὲ τὴν ἀγάπην τοῦ θεοῦ ἡ ἐστιν ἡ δόσις τοῦ πνεύματος εἶπεν εκκεχυσθαι οἷον δαψιλῶς δεδοσθαι ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν νοητη γὰρ ἡ ενοικησις τοῦ προσκυνητου καὶ {τρισαγιου /παναγίου }* πνεύματος καινῷ μόνῳ καὶ καρδία καταλεπτη
199719rΟικου(μενιου) * καλῶς δὲ τὴν ἀγάπην τοῦ θεοῦ ἡ ἐστιν ἡ δόσις τοῦ πνεύματος εἶπεν ἐκκεχύσθαι οἷον δαψιλῶς δεδόσθαι ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν νοητὴ γὰρ ἡ ἐνοίκησις τοῦ προσκυνητοῦ καὶ τρισαγίου πνεύματος καινῷ μόνῳ καὶ καρδία λεπτή

Unit 271exa (Rom.5.13-Rom.5.13)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) ὅρα δὲ τὴν ἀσφάλειαν τοῦ ἀπόστολο ἵνα μὴ δοξωμεν λοιπὸν αδικεισθαι διὰ ἄλλον ἀποθνήσκοντες εἶπεν ἁμαρτία ἦν ἐν κόσμωι εἰ καὶ μὴ ἐλογίζετο τοιγαροῦν οὐ μόνον διὰ τὸν Ἀδὰμ ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν ἁμαρτίαν απεθνησκομεν
9182rΟικου(μενιου) * ὅρα δὲ τὴν ἀσφάλειαν τοῦ ἀπόστολο ἵνα μὴ δόξωμεν λοιπὸν ἀδικεῖσθαι διὰ ἄλλον ἀποθνήσκοντες εἶπεν ἁμαρτία ἦν ἐν κόσμωι εἰ καὶ μὴ ἐλογίζετο τοιγαροῦν οὐ μόνον διὰ τὸν Ἀδὰμ ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν ἁμαρτίαν ἀπεθνήσκομεν
62778v
1862170r
191923vΟικου(μενιου) * ὅρα δὲ τὴν ἀσφάλειαν τοῦ ἀπόστολο ἵνα μὴ δόξωμεν λοιπὸν ἀδικεῖσθαι δι' ἄλλον ἀποθνήσκοντες εἶπεν ἁμαρτία ἦν ἐν κόσμῳ εἰ καὶ μὴ ἐλογίζετο τοιγαροῦν οὐ μόνον διὰ τὸν Ἀδὰμ ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν ἁμαρτίαν ἀπεθνήσκομεν
192327rΟικου(μενιου) * ὅρα δὲ τὴν ἀσφάλειαν τοῦ ἀπόστολο ἵνα μὴ δόξωμεν λοιπὸν ἀδικεῖσθαι διὰ ἄλλον ἀποθνήσκοντες εἶπεν ἁμαρτία ἦν ἐν κόσμωι εἰ καὶ μὴ ἐλογίζετο τοιγαροῦν οὐ μόνον διὰ τὸν Ἀδὰμ ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν ἁμαρτίαν ἀπεθνήσκομεν
198078v* ὅρα δὲ τὴν ἀσφάλειαν τοῦ ἀπόστολο ἵνα μὴ δοξωμεν λοιπὸν αδικεισθαι δι' ἄλλον ἀποθνήσκοντες εἶπεν ἁμαρτία ἦν ἐν κόσμῳ καὶ εἰ μὴ ἐλογίζετο τοιγαροῦν οὐ μόνον διὰ τὸν Ἀδὰμ ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν ἁμαρτίαν απεθνησκομεν
199719vΟικου(μενιου) ὅρα δὲ τὴν ἀσφάλειαν τοῦ ἀπόστολο ἵνα μὴ δόξωμεν λοιπὸν ἀδικεῖσθαι διὰ ἄλλον ἀποθνήσκοντες εἶπεν ἁμαρτία ἦν ἐν κόσμῳ εἰ καὶ μὴ ἐλογίζετο τοιγαροῦν οὐ μόνον διὰ τὸν Ἀδὰμ ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν ἁμαρτίαν ἀπεθνήσκομεν

Unit 271exb (Rom.5.13-Rom.5.13)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextτου αυτου ἐγὼ νομίζω ἁμαρτίαν λέγειν αὐτον ἐνταῦθα τὴν ἐκ τῆς παραβάσεως τοῦ Μωσέως νόμου καὶ τῶν ἐκεῖσε επιταγματων συνισταμενην οἷον τοῦ δεῖν περιτέμνεσθαι τοῦ σαββατιζειν καὶ τάδε μὲν ἐσθίειν τωνδε δὲ ἀπέχεσθαι ἐπεὶ ἡ καθόλου ἁμαρτία ἦν καὶ αυτὴ τῆι τῶν ἀνθρώπων φύσει γινωσκομένη καὶ ἦν καὶ ενελογειτο οἷον ανδροφονια κλοπη παιδοφθορια καὶ τὰ ὁμοία καὶ μάρτυρες τούτων Κάϊν Λάμεχ οἱ ἐπὶ τοῦ κατακλυσμοῦ οἱ Σοδομιται ἐπὶ γὰρ τούτων τῶν ἁμαρτιῶν καὶ ὁ φυσικὸς ἔκειτο νόμος ὁ γὰρ δημιουργὸς παράγων εἰς γένεσιν τὸν ἄνθρωπον τῶν τε πρακτεων τῶν τε οὐ πρακτεων φυσικήν τινα γνῶσιν ἐνέθηκεν φασὶ δέ τινες τῶν πατέρων ὧν ἐστι καὶ Γρηγοριος ἐν τῶι τοῦ ἀνθρώπου ποιηματι καὶ τὴν ἐντολὴν τὸν Ἀδὰμ δοθεῖσαν φαγεῖν ἐκ τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρὸν ξύλου νόμον είναι ἁμαρτιῶν τούτων δὴ τῶν καθόλου απειργοντα τὸ γὰρ ξύλον τὸ ποιητικον τῆς γνώσεως τοῦ καλοῦ καὶ πονηροῦ ἁμαρτίαν είναι ἐδέξαντο
9182rἁμαρτία δὲ οὐκ ἐλλογεῖται ἐγὼ νομίζω ἁμαρτίαν λέγειν αὐτον ἐνταῦθα τὴν ἐκ τῆς παραβάσεως τοῦ Μωσέως νόμου καὶ τῶν ἐκεῖσε ἐπιταγμάτων συνισταμένην οἷον τοῦ δεῖν περιτέμνεσθαι τοῦ σαββατίζειν καὶ τάδε μὲν ἐσθίειν τῶνδε δὲ ἀπέχεσθαι ἐπεὶ ἡ καθόλου ἁμαρτία ἦν καὶ αυτήι τῆι τῶν ἀνθρώπων φύσει γινωσκομένη καὶ ἦν καὶ ενελλογειτο οἷον ἀνδροφονία κλοπὴ παιδοφθορία καὶ τὰ ὁμοία καὶ μάρτυρες τούτων Κάϊν Λάμεχ οἱ ἐπὶ τοῦ κατακλυσμοῦ οἱ Σοδομῖται ἐπὶ γὰρ τούτων τῶν ἁμαρτιῶν καὶ ὁ φυσικὸς ἔκειτο νόμος ὁ γὰρ δημιουργὸς παράγων εἰς γένεσιν τὸν ἄνθρωπον τῶν τε πρακτέων τῶν τε οὐ πρακτέων φυσικήν τινα γνῶσιν ενεθηκε φασὶ δέ τινες τῶν πατέρων ὧν ἐστι καὶ Γρηγόριος ἐν τῶι τοῦ ἀνθρώπου ποιήματι καὶ τὴν ἐντολὴν τὸν Ἀδὰμ δοθεῖσαν μὴ φαγεῖν ἐκ τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρὸν ξύλου νόμον είναι ἁμαρτιῶν τούτων δὴ τῶν καθόλου ἀπείργοντα τὸ γὰρ ξύλον τὸ ποιητικὸν τῆς γνώσεως τοῦ καλοῦ καὶ πονηροῦ ἁμαρτίαν είναι ἐδέξαντο
62778v
1862170r
191923v* ἐγὼ νομίζω ἁμαρτίαν λέγειν αὐτον ἐνταῦθα τὴν ἐκ τῆς παραβάσεως τοῦ Μωϋσέως νόμου καὶ τῶν ἐκεῖσε ἐπιταγμάτων συνισταμένην οἷον τοῦ δεῖν περιτέμνεσθαι τοῦ σαββατίζειν καὶ τάδε μὲν ἐσθίειν τῶν δὲ ἀπέχεσθαι ἐπεὶ ἡ καθόλου ἁμαρτία ἦν καὶ αυτὴ τῆ τῶν ἀνθρώπων φύσει γινωσκομένη καὶ ἦν καὶ ενελλογειτο οἷον ἀνδροφονία κλοπὴ παιδοφθορία καὶ τὰ ὁμοία καὶ μάρτυρες τούτων Κάϊν Λάμεχ οἱ ἐπὶ τοῦ κατακλυσμοῦ οἱ Σοδομῖται ἐπὶ γὰρ τούτων τῶν ἁμαρτιῶν καὶ ὁ φυσικὸς ἔκειτο νόμος ὁ γὰρ δημιουργὸς παράγων εἰς γένεσιν τὸν ἄνθρωπον τῶν τε πρακτέων τῶν τε οὐ πρακτέων φυσικήν τινα γνῶσιν εντεθεικεν φασὶ δέ τινες τῶν πατέρων ὧν καὶ Γρηγόριος ὑπάρχει ἐν τῶ τοῦ ἀνθρώπου πονηματι καὶ τὴν ἐντολὴν τὴν δοθεῖσαν τῶ Ἀδὰμ μὴ φαγεῖν ἐκ τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρὸν ξύλου νόμον είναι ἁμαρτιῶν τούτων δὴ τῶν καθόλου ἀπείργοντα τὸ γὰρ ξύλον τὸ ποιητικὸν τὴν γνῶσιν τοῦ καλοῦ καὶ πονηροῦ ἁμαρτίαν είναι ἐδέξαντο
192327rτου αυτου ἐγὼ νομίζω ἁμαρτίαν λέγειν αὐτον ἐνταῦθα τὴν ἐκ τῆς παραβάσεως τοῦ Μωσέως νόμου καὶ τῶν ἐκεῖσε ἐπιταγμάτων συνισταμένην οἷον τοῦ δεῖν περιτέμνεσθαι τοῦ σαββατίζειν καὶ τάδε μὲν ἐσθίειν τῶνδε δὲ ἀπέχεσθαι ἐπεὶ ἡ καθόλου ἁμαρτία ἦν καὶ αυτὴ τῆι τῶν ἀνθρώπων φύσει γινωσκομένη καὶ ἦν καὶ ἐνελογεῖτο οἷον ἀνδροφονία κλοπὴ παιδοφθορία καὶ τὰ ὁμοία καὶ μάρτυρες τούτων Κάϊν Λάμεχ οἱ ἐπὶ τοῦ κατακλυσμοῦ οἱ Σοδομῖται ἐπὶ γὰρ τούτων τῶν ἁμαρτιῶν καὶ ὁ φυσικὸς ἔκειτο νόμος ὁ γὰρ δημιουργὸς παράγων εἰς γένεσιν τὸν ἄνθρωπον τῶν τε πρακτέων τῶν τε οὐ πρακτέων φυσικήν τινα γνῶσιν ἐνέθηκεν φασὶ δέ τινες τῶν πατέρων ὧν ἐστι καὶ Γρηγόριος ἐν τῶι τοῦ ἀνθρώπου ποιήματι καὶ τὴν ἐντολὴν τὸν Ἀδὰμ δοθεῖσαν φαγεῖν ἐκ τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρὸν ξύλου νόμον είναι ἁμαρτιῶν τούτων δὴ τῶν καθόλου ἀπείργοντα τὸ γὰρ ξύλον τὸ ποιητικὸν τῆς γνώσεως τοῦ καλοῦ καὶ πονηροῦ ἁμαρτίαν είναι ἐδέξαντο
198078vἐγὼ νομίζω ἁμαρτίαν λέγειν αὐτον ἐνταῦθα τὴν ἐκ τῆς παραβάσεως τοῦ Μωσέως νόμου καὶ τῶν ἐκεῖσε επιταγματων συνισταμενην οἷον τοῦ δεῖν περιτέμνεσθαι τοῦ σαββατιζειν καὶ τάδε μὲν ἐσθίειν {τῶν δέ /τωνδε δέ }* ἀπέχεσθαι ἐπεὶ ἡ καθόλου ἁμαρτία ἦν καὶ αυτὴ τῆ τῶν ἀνθρώπων φύσει γινωσκομένη καὶ ἦν καὶ ενελογειτο οἷον ανδροφονια κλοπη παιδοφθορια καὶ τὰ ὁμοία καὶ μάρτυς τούτων ὁ Κάϊν ὁ Λάμεχ οἱ ἐπὶ τοῦ κατακλυσμοῦ οἱ Σοδομιται ἐπὶ γὰρ τούτων τῶν ἁμαρτιῶν καὶ ὁ φυσικὸς ἔκειτο νόμος ὁ γὰρ δημιουργὸς παράγων εἰς γένεσιν τὸν ἄνθρωπον τῶν τε πρακτεων τῶν τε οὐ πρακτεων φυσικήν τινα γνῶσιν αὐτω εντεθεικεν φασὶ δέ τινες τῶν πατέρων ὁμοίως καὶ ὁ ἐν ἅγιος Γρηγοριος ὁ θεολογος ὑπάρχειν ἐν τῶι τοῦ ἀνθρώπου ποιηματι καὶ τὴν ἐντολὴν τὴν δοθεῖσαν τῶ Ἀδὰμ μὴ φαγεῖν ἐκ τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρὸν {ξύλου νόμον /ξύλου καὶ νόμον }* είναι ἁμαρτιῶν τούτων δὴ τῶν καθόλου απειργοντα τὸ γὰρ ξύλον τὸ ποιητικον τῆς γνώσεως τοῦ καλοῦ καὶ πονηροῦ ἁμαρτίαν είναι ἐδέξαντο
199719vκ(αι)(παλιν) τ(ου) αυτ(ου) ἐγὼ νομίζω ἁμαρτίαν λέγειν αὐτον ἐνταῦθα τὴν ἐκ τῆς παραβάσεως τοῦ Μωσέως νόμου καὶ τῶν ἐκεῖσε ἐπιταγμάτων συνισταμένην οἷον τοῦ δεῖν περιτέμνεσθαι τοῦ σαββατίζειν καὶ τάδε μὲν ἐσθίειν τῶνδε δὲ ἀπέχεσθαι ἐπεὶ ἡ καθόλου ἁμαρτία ἦν καὶ αυτὴ τῆ τῶν ἀνθρώπων φύσει γινωσκομένη καὶ ἦν καὶ ἐνελογεῖτο οἷον ἀνδροφονία κλοπὴ παιδοφθορία καὶ τὰ ὁμοία καὶ μάρτυρες τούτων Κάϊν Λάμεχ οἱ ἐπὶ τοῦ κατακλυσμοῦ οἱ Σοδομῖται ἐπὶ γὰρ τούτων τῶν ἁμαρτιῶν καὶ ὁ φυσικὸς ἔκειτο νόμος ὁ γὰρ δημιουργὸς παράγων εἰς γένεσιν τὸν ἄνθρωπον τῶν τε πρακτέων τῶν τε οὐ πρακτέων φυσικήν τινα γνῶσιν ἐνέθηκεν φασὶ δέ τινες τῶν πατέρων ὧν ἐστι καὶ Γρηγόριος ἐν τῶι τοῦ ἀνθρώπου ποιήματι καὶ τὴν ἐντολὴν τὸν Ἀδὰμ δοθεῖσαν φαγεῖν ἐκ τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρὸν ξύλου νόμον είναι ἁμαρτιῶν τούτων δὴ τῶν καθόλου ἀπείργοντα τὸ γὰρ ξύλον τὸ ποιητικὸν τῆς γνώσεως τοῦ καλοῦ καὶ πονηροῦ ἁμαρτίαν είναι ἐδέξαντο

Unit 273ex (Rom.5.14-Rom.5.14)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextογ μέχρι Μωσέως καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἁμαρτήσαντας ἐπὶ τῶι ὁμοιώματι τῆς παραβάσεως Ἀδάμ οὐκ ἐπειδὴ οἱ πρὸ τοῦ νόμου οὐκ ἡμάρτανον μᾶλλον γὰρ ἐκεῖνοι τῶν μετὰ τὸν νόμον ἀλλὰ διὰ τὴν αἰτίαν ἦν αὐτος εἶπεν ὅτι ἁμαρτία μὲν ἦν καὶ ἐνηργεῖτο παρὰ τῶν ἀνθρώπων οὐκ ἐλογίζετο δὲ αὐτοῖς διὰ τὸ μὴ είναι νόμον τὸν τὴν ἁμαρτίαν απαγορευοντα ὅσον οὖν πρὸς τὸ μὴ λογίζεσθαι πρὸ τοῦ νόμου τὴν ἁμαρτίαν ἁμαρτία γάρ φησι οὐκ ἐλλογεῖται μὴ ὄντος νόμου ἀναμάρτητο ἦσαν τὸ τηνικαδε οἱ ἄνθρωποι καίτοι ἁμαρτάνοντες
9182rΟικου(μενιου) * οὐκ ἐπειδὴ οἱ πρὸ τοῦ νόμου οὐκ ἡμάρτανον μᾶλλον γὰρ ἐκεῖνοι τῶν μετὰ τὸν νόμον ἀλλὰ διὰ τὴν αἰτίαν ἦν αὐτος εἶπεν ὅτι ἁμαρτία μὲν ἦν καὶ ἐνηργεῖτο παρὰ τῶν ἀνθρώπων οὐκ ἐλογίζετο δὲ αὐτοῖς διὰ τὸ μὴ είναι νόμον τὸν τὴν ἁμαρτίαν ἀπαγορεύοντα ὅσον οὖν πρὸς τὸ μὴ λογίζεσθαι πρὸ τοῦ νόμου τὴν ἁμαρτίαν ἁμαρτία γάρ φησι οὐκ ἐλλογεῖται μὴ ὄντος νόμου ἀναμάρτητο ἦσαν τὸ τηνικάδε οἱ ἄνθρωποι καίτοι ἁμαρτάνοντες
62778vμέχρι Μωσέως καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἁμαρτήσαντας ἐπὶ τῶ ὁμοιώματι τῆς παραβάσεως Ἀδάμ
1862170r
191924rΟικουμενιου * οὐκ ἐπειδὴ οἱ πρὸ τοῦ νόμου οὐχ ἡμάρτανον μᾶλλον γὰρ ἐκεῖνοι τῶν μετὰ τὸν νόμον ἀλλὰ διὰ τὴν αἰτίαν ἦν αὐτος εἶπεν ὅτι ἁμαρτία μὲν ἦν καὶ ἐνηργεῖτο παρὰ τῶν ἀνθρώπων οὐκ ἐλογίζετο δὲ αὐτοῖς διὰ τὸ μὴ είναι νόμον τὸν τὴν ἁμαρτίαν ἀπαγορεύοντα ὅσον οὖν πρὸς τὸ μὴ λογίζεσθαι πρὸ τοῦ νόμου τὴν ἁμαρτίαν ἁμαρτία γάρ φησιν οὐκ ἐλλογεῖται μὴ ὄντος νόμου ἀναμάρτητο ἦσαν τὸ τηνικάδε οἱ ἄνθρωποι καίτοι ἁμαρτάνοντες
192327vογ μέχρι Μωσέως καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἁμαρτήσαντας ἐπὶ τῶι ὁμοιώματι τῆς παραβάσεως Ἀδάμ οὐκ ἐπειδὴ οἱ πρὸ τοῦ νόμου οὐκ ἡμάρτανον μᾶλλον γὰρ ἐκεῖνοι τῶν μετὰ τὸν νόμον ἀλλὰ διὰ τὴν αἰτίαν ἦν αὐτος εἶπεν ὅτι ἁμαρτία μὲν ἦν καὶ ἐνηργεῖτο παρὰ τῶν ἀνθρώπων οὐκ ἐλογίζετο δὲ αὐτοῖς διὰ τὸ μὴ είναι νόμον τὸν τὴν ἁμαρτίαν ἀπαγορεύοντα ὅσον οὖν πρὸς τὸ μὴ λογίζεσθαι πρὸ τοῦ νόμου τὴν ἁμαρτίαν ἁμαρτία γάρ φησι οὐκ ἐλλογεῖται μὴ ὄντος νόμου ἀναμάρτητο ἦσαν τὸ τηνικάδε οἱ ἄνθρωποι καίτοι ἁμαρτάνοντες
198079r* οὐκ ἐπειδὴ οἱ πρὸ τοῦ νόμου οὐκ ἡμάρτανον μᾶλλον γὰρ ἐκεῖνοι τῶν μετὰ τὸν νόμον ἀλλὰ διὰ τὴν αἰτίαν ἦν αὐτος εἶπεν ὅτι ἁμαρτία μὲν ἦν καὶ ἐνηργεῖτο παρὰ τῶν ἀνθρώπων οὐκ ἐλογίζετο δὲ αὐτοῖς διὰ τὸ μὴ είναι νόμον τὸν τὴν ἁμαρτίαν απαγορευοντα ὅσον οὖν πρὸς τὸ μὴ λογίζεσθαι πρὸ τοῦ νόμου τὴν ἁμαρτίαν ἁμαρτία γάρ φησι οὐκ ἐλλογεῖται μὴ ὄντος νόμου ἀναμάρτητο ἦσαν τὸ τηνικαδε οἱ ἄνθρωποι καίτοι ἁμαρτάνοντες
199720rΟικουμενιου * οὐκ ἐπειδὴ οἱ πρὸ τοῦ νόμου οὐχ ἡμάρτανον μᾶλλον γὰρ ἐκεῖνοι τῶν μετὰ τὸν νόμον ἀλλὰ διὰ τὴν αἰτίαν ἦν αὐτος εἶπεν ὅτι ἁμαρτία μὲν ἦν καὶ ἐνηργεῖτο παρὰ τῶν ἀνθρώπων οὐκ ἐλογίζετο δὲ αὐτοῖς διὰ τὸ μὴ είναι νόμον τὸν τὴν ἁμαρτίαν ἀπαγορεύοντα ὅσον οὖν πρὸς τὸ μὴ λογίζεσθαι πρὸ τοῦ νόμου τὴν ἁμαρτίαν ἁμαρτία γάρ φησιν οὐκ ἐλλογεῖται μὴ ὄντος νόμου ἀναμάρτητο ἦσαν τὸ τηνικάδε οἱ ἄνθρωποι καίτοι ἁμαρτάνοντες

Unit 274ex (Rom.5.14-Rom.5.14)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΙω(αννου) ὅς ἐστι τύπος τοῦ μέλλοντος ὥσπερ ἐκεῖνος τοῖς ἐξ αὐτοῦ καίτοι γε μὴ φαγουσιν ἀπὸ τοῦ ξύλου γέγονεν αἴτιος θανάτου διὰ τὴν βρῶσιν εἰσαχθέντος οὕτως καὶ ὁ Χριστὸς τοῖς ἐξ αὐτοῦ καίτοι γε μὴ δικαιοπραγησασι , γέγονε προξενος δικαιοσύνης
9182rΙω(αννου) * ὥσπερ ἐκεῖνος τοῖς ἐξ αὐτοῦ καίτοι γε μὴ φαγουσι ἀπὸ τοῦ ξύλου γέγονεν αἴτιος θανάτου διὰ τὴν βρῶσιν εἰσαχθέντος οὕτως καὶ ὁ Χριστὸς τοῖς ἐξ αὐτοῦ καίτοι γε μὴ δικαιοπραγήσασι γέγονε πρόξενος δικαιοσύνης
62778vΙωαννου ὃς ἐστι τύπος τοῦ μέλλοντος πως τύπος ἐστι τοῦ Χριστοῦ ὁ Ἀδὰμ ὅτι ὥσπερ ἐκεῖνος τοῖς ἐξ αὐτοῦ καίτοι γε μὴ φαγοῦσιν ἀπὸ τοῦ ξύλου γέγονεν αἴτιος θανάτου διὰ τὴν βρῶσιν εἰσαχθέντος οὕτως καὶ ὁ Χριστὸς τοῖς ἐξ αὐτοῦ καίτοι γε μὴ δικαιοπραγησασιν γέγονε πρόξενος δικαιοσύνης
1862170v* ὥσπερ γὰρ ὁ Ἀδὰμ τοῖς ἐξ αὐτοῦ καίτοι μὴ φαγοῦσιν ἀπὸ τοῦ ξύλου γέγονεν αἴτιος θανάτου διὰ τὴν βρῶσιν εἰσαχθέντος οὕτως καὶ ὁ Χριστὸς τοῖς ἐξ αὐτοῦ καίτοι γε μὴ δικαιοπραγήσασι γέγονε πρόξενος δικαιοσύνης
191924vΙω(αννου) * ὃς ἐστι τύπος τοῦ μέλλοντος ὥσπερ ἐκεῖνος τοῖς ἐξ αὐτοῦ καίτοι γε μὴ φαγοῦσιν ἀπὸ τοῦ ξύλου γέγονεν αἴτιος θανάτου διὰ τὴν βρῶσιν εἰσαχθέντος οὕτως καὶ ὁ Χριστὸς τοῖς ἐξ αὐτοῦ καιτοι γε μὴ δικαιοπραγησασιν γέγονεν πρόξενος δικαιοσύνης
192328rΙω(αννου) ὃς ἐστι τύπος τοῦ μέλλοντος ὥσπερ ἐκεῖνος τοῖς ἐξ αὐτοῦ καίτοι γε μὴ φαγοῦσιν ἀπὸ τοῦ ξύλου γέγονεν αἴτιος θανάτου διὰ τὴν βρῶσιν εἰσαχθέντος οὕτως καὶ ὁ Χριστὸς τοῖς ἐξ αὐτοῦ καίτοι γε μὴ δικαιοπραγήσασι γέγονε πρόξενος δικαιοσύνης
198079r
199720rΙω(αννου) ὃς ἐστι τύπος τοῦ μέλλοντος ἂλλ οὐχ ὡς τὸ παράπτωμα ὥσπερ ἐκεῖνος τοῖς ἐξ αὐτοῦ καίτοι γε μὴ φαγοῦσιν ἀπὸ τοῦ ξύλου γέγονεν αἴτιος θανάτου διὰ τὴν βρῶσιν εἰσαχθέντος οὕτως καὶ ὁ Χριστὸς τοῖς ἐξ αὐτοῦ καίτοι γε μὴ δικαιοπραγήσασι γέγονε πρόξενος δικαιοσύνης

Unit 276ex (Rom.5.15-Rom.5.15)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) καὶ οὕτως ἔχοντος τοῦ πράγματος καθὼς εἶπας , μεῖζον ἐνήργησεν ἡ χάρις τοῦ θεοῦ , καὶ οὐ κατὰ τοῦτο λέγω μεῖζον , ὡς ἄν τις οἰηθείη , καθ' ὁ μείζων καὶ διαφορωτερα ἡ ζωὴ τοῦ θανάτου , ἂλλ ὅτι καὶ αὐτῶι τῶι ἔργωι καὶ τῆι ἐνέργειαι μεῖζον εἰργάσατο ἡ Χριστοῦ ὑπακοὴ τῆς Ἀδὰμ παραβάσεως . πως ; ὅτι ὁ μὲν θάνατος ὁ τὴν ἀρχὴν ἐκ τοῦ Ἀδὰμ λαβὼν συνεργίαν ἔσχεν καὶ τὴν ἡμῶν ἁπάντων ἁμαρτίαν , ἵνα κατὰ πάντων ισχυση , οὐ πάντως ἰσχύειν μέλλων , εἰ καθαροὶ παντὸς ῥύπου ἔμειναν οἱ ἄνθρωποι . ἡ δέ γε Χριστοῦ χάρις καὶ ἄνευ τῆς ἡμῶν συνερεργειας εἰς πάντας ἀφίκετο , καὶ τοῦτο δηλοῖ τὸ τὴν χάριν τῆς ἀναστάσεως μὴ μόνον εἰς τοὺς πιστοὺς ενεργεισθαι , τοὺς οἷον δοξαντας τὴν πίστιν συνεισφερειν , ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς ἀπίστους οἷον Ιουδαδιους καὶ Ἕλληνας . μεῖζον οὖν τὸ μὴ προσδεηθεν τῆς ἀφ' ἡμῶν συμμαχίας τοῦ δεηθεντος καὶ τῆς ἡμῶν αὐτῶν εἰς τὸ ἴσχυσα συνεργειας
9182vΟικου(μενιου) * καὶ οὕτως ἔχοντος τοῦ πράγματος καθὼς εἶπας μεῖζον ἐνήργησεν ἡ χάρις τοῦ θεοῦ καὶ οὐ κατὰ τοῦτο λέγω μεῖζον ὡς ἄν τις οἰηθείη καθὸ μείζων καὶ διαφορωτέρα ἡ ζωὴ τοῦ θανάτου ἂλλ ὅτι καὶ αὐτῶι τῶι ἔργωι καὶ τῆι ἐνέργειαι μεῖζον εἰργάσατο ἡ Χριστοῦ ὑπακοὴ τῆς Ἀδὰμ παραβάσεως πως ὅτι ὁ μὲν θάνατος ὁ τὴν ἀρχὴν ἐκ τοῦ Ἀδὰμ λαβὼν συνεργίαν ἔσχεν καὶ τὴν ἡμῶν ἁπάντων ἁμαρτίαν ἵνα κατὰ πάντως ἰσχύσῃ οὐ πάντως ἰσχύειν μέλλων εἰ καθαροὶ παντὸς ῥύπου ἔμειναν οἱ ἄνθρωποι ἡ δέ γε Χριστοῦ χάρις καὶ ἄνευ τῆς ἡμῶν συνερεργειας εἰς πάντας ἀφίκετο καὶ τοῦτο δηλοῖ τὸ τὴν χάριν τῆς ἀναστάσεως μὴ μόνον εἰς τοὺς πιστοὺς ἐνεργεῖσθαι τοὺς οἷον δόξαντας τὴν πίστιν συνεισφέρειν ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς ἀπίστους οἷον Ιουδαδιους καὶ Ἕλληνας μεῖζον οὖν τὸ μὴ προσδεηθὲν τῆς ἀφ' ἡμῶν συμμαχίας τοῦ δεηθέντος καὶ τῆς ἡμῶν αὐτῶν εἰς τὸ ἴσχυσα συνεργιας
62778v
1862170v
191924vΟικου(μενιου) * καὶ οὕτως ἔχοντος τοῦ πράγματος καθὼς εἶπας μεῖζον ἐνήργησεν ἡ χάρις τοῦ θεοῦ καὶ οὐ κατὰ τοῦτο λέγω μεῖζον ὡς ἄν τις οἰηθείη καθ' ὁ μεῖζον καὶ διαφορωτέρα ἡ ζωὴ τοῦ θανάτου ἂλλ ὅτι καὶ αὐτω τῶ ἔργῳ καὶ τῆ ἐνέργεια μεῖζον εἰργάσατο ἡ Χριστοῦ ὑπακοὴ τῆς Ἀδὰμ παραβάσεως πως ὅτι ὁ μὲν θάνατος ὁ τὴν ἀρχὴν ἐκ τοῦ Ἀδὰμ λαβὼν συνεργίαν ἔσχεν καὶ τὴν ἡμῶν ἁπάντων ἁμαρτίαν ἵνα κατὰ πάντων ἰσχύσῃ οὐ πάντως ἰσχύειν μέλλων εἰ καθαροὶ παντὸς ῥύπου ἔμειναν οἱ ἄνθρωποι ἡ δέ γε Χριστοῦ χάρις καὶ ἄνευ τῆς ἡμῶν συνερεργιας εἰς πάντας ἀφίκετο καὶ τοῦτο δηλοῖ τὸ τὴν χάριν τῆς ἀναστάσεως μὴ μόνον εἰς τοὺς πιστοὺς ἐνεργεῖσθαι τοὺς οἷον δόξαντας τὴν πίστιν συνεισφέρειν ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς ἀπίστους οἷον Ιουδαδιους καὶ Ἕλληνας μεῖζον οὖν τὸ μὴ προσδεηθὲν τῆς ἀφ' ἡμῶν συμμαχίας τοῦ δεηθέντος καὶ τῆς ἡμῶν αὐτῶν εἰς τὸ ἴσχυσα συνεργιας
192328rΟικου(μενιου) * καὶ οὕτως ἔχοντος τοῦ πράγματος καθὼς εἶπας μεῖζον ἐνήργησεν ἡ χάρις τοῦ θεοῦ καὶ οὐ κατὰ τοῦτο λέγω μεῖζον ὡς ἄν τις οἰηθείη καθ' ὁ μείζων καὶ διαφορωτέρα ἡ ζωὴ τοῦ θανάτου ἂλλ ὅτι καὶ αὐτῶι τῶι ἔργωι καὶ τῆι ἐνέργειαι μεῖζον εἰργάσατο ἡ Χριστοῦ ὑπακοὴ τῆς Ἀδὰμ παραβάσεως πως ὅτι ὁ μὲν θάνατος ὁ τὴν ἀρχὴν ἐκ τοῦ Ἀδὰμ λαβὼν συνεργίαν ἔσχεν καὶ τὴν ἡμῶν ἁπάντων ἁμαρτίαν ἵνα κατὰ πάντων ἰσχύσῃ οὐ πάντως ἰσχύειν μέλλων εἰ καθαροὶ παντὸς ῥύπου ἔμειναν οἱ ἄνθρωποι ἡ δέ γε Χριστοῦ χάρις καὶ ἄνευ τῆς ἡμῶν {συνεργείας /συνεργιας }* εἰς πάντας ἀφίκετο καὶ τοῦτο δηλοῖ τὸ τὴν χάριν τῆς ἀναστάσεως μὴ μόνον εἰς τοὺς πιστοὺς ἐνεργεῖσθαι τοὺς οἷον δόξαντας τὴν πίστιν συνεισφέρειν ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς ἀπίστους οἷον Ιουδαδιους καὶ Ἕλληνας μεῖζον οὖν τὸ μὴ προσδεηθὲν τῆς ἀφ' ἡμῶν συμμαχίας τοῦ δεηθέντος καὶ τῆς ἡμῶν αὐτῶν εἰς τὸ ἴσχυσα συνεργιας
198079r* καὶ οὕτως ἔχοντος τοῦ πράγματος καθὼς {εἶπας /ειπομεν }* μεῖζον ἐνήργησεν ἡ χάρις τοῦ θεοῦ καὶ οὐ κατὰ τοῦτο λέγω μεῖζον ὡς ἄν τις οἰηθείη καθ' ὁ μείζων καὶ διαφορωτερα ἡ ζωὴ τοῦ θανάτου ἂλλ ὅτι καὶ αὐτῶι τῶι ἔργωι καὶ τῆ ἐνέργεια μεῖζον εἰργάσατο ἡ Χριστοῦ ὑπακοὴ τῆς Ἀδὰμ παραβάσεως πως ὅτι ὁ μὲν θάνατος ὁ τὴν ἀρχὴν ἐκ τοῦ Ἀδὰμ λαβὼν συνεργίαν ἔσχε καὶ τὴν ἡμῶν ἁπάντων ἁμαρτίαν ἵνα κατὰ πάντων ισχυση οὐ πάντως ἰσχύειν μέλλων εἰ δ' ἂν καθαροὶ παντὸς μωμου ἔμειναν οἱ ἄνθρωποι ἡ δέ γε Χριστοῦ χάρις καὶ ἄνευ τῆς ἡμῶν συνερεργειας εἰς πάντας ἀφίκετο καὶ τοῦτο δηλοῖ τὸ τὴν χάριν τῆς ἀναστάσεως μὴ μόνον εἰς τοὺς πιστοὺς ενεργεισθαι τοὺς οἷον δοξαντας τὴν πίστιν συνεισφερειν ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς ἀπίστους οἷον Ιουδαδιους καὶ Ἕλληνας μεῖζον οὖν τὸ μὴ προσδεηθεν τῆς ἀφ' ἡμῶν συμμαχίας τοῦ δεηθεντος καὶ τῆς ἡμῶν αὐτῶν εἰς τὸ ἴσχυσα συνεργειας
199720rΟικου(μενιου) * καὶ οὕτως ἔχοντος τοῦ πράγματος καθὼς εἶπας μεῖζον ἐνήργησεν ἡ χάρις τοῦ θεοῦ καὶ οὐ κατὰ τοῦτο λέγω μεῖζον ὡς ἄν τις οἰηθείη καθ' ὁ μείζων καὶ διαφορωτέρα ἡ ζωὴ τοῦ θανάτου ἂλλ ὅτι καὶ αὐτω τῶ ἔργῳ καὶ τῆ ἐνέργεια μεῖζον εἰργάσατο ἡ Χριστοῦ ὑπακοὴ τῆς Ἀδὰμ παραβάσεως πως ὅτι ὁ μὲν θάνατος ὁ τὴν ἀρχὴν ἐκ τοῦ Ἀδὰμ λαβὼν συνεργίαν ἔσχεν καὶ τὴν ἡμῶν ἁπάντων ἁμαρτίαν ἵνα κατὰ πάντων ἰσχύσῃ οὐ πάντως ἰσχύειν μέλλων εἰ καθαροὶ παντὸς ῥύπου ἔμειναν οἱ ἄνθρωποι ἡ δέ γε Χριστοῦ χάρις καὶ ἄνευ τῆς ἡμῶν συνερεργιας εἰς πάντας ἀφίκετο καὶ τοῦτο δηλοῖ τὸ τὴν χάριν τῆς ἀναστάσεως μὴ μόνον εἰς τοὺς πιστοὺς ἐνεργεῖσθαι τοὺς οἷον δόξαντας τὴν πίστιν συνεισφέρειν ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς ἀπίστους οἷον Ιουδαδιους καὶ Ἕλληνας μεῖζον οὖν τὸ μὴ προσδεηθὲν τῆς ἀφ' ἡμῶν συμμαχίας τοῦ δεηθέντος καὶ τῆς ἡμῶν αὐτῶν εἰς τὸ ἴσχυσα συνεργιας

Unit 281exa (Rom.5.17-Rom.5.17)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextπα πολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες ἐν ζωῆι βασιλεύσουσι διὰ τοῦ ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ περισσείαν φησι τὴν δαψιλειαν τοῦτο δὲ κατασκευαστικόν ἐστι τοῦ πάντως ἐν ζωῆι βασιλεῦσαι ὅσω καὶ ἡ χάρις οὐ φειδωλως οὐδε μεμετρημενως ἐδόθη , ἂλλ ἐκ περισσείας
9183rοἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος περισσείαν φησι τὴν δαψίλειαν τοῦτο δὲ κατασκευαστικὸν ἐστι τοῦ πάντως ἐν ζωῆι βασιλεῦσαι ὅσω καὶ ἡ χάρις οὐ φειδωλῶς οὐδε μεμετρημένως ἐδόθη ἂλλ ἐκ περισσείας
62778vπολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες ἐν ζωῆι βασιλεύσουσι διὰ τοῦ ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ
1862170v* ἡ ζωὴ βασιλεύσει περισσείαν δέ φησι τὴν δαψίλειαν τῆς χάριτος τοῦτο δὲ κατασκευαστικὸν ἐστι τοῦ πάντως ἐν τῆι ζωῆι βασιλεῦσαι ὅσω καὶ ἡ χάρις οὐ φειδωλῶς οὐδε μεμετρημένως ἐδόθη ἂλλ ἐκ περισσείας
191925vΟικου(μενιου) πολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες ἐν ζωὴ βασιλεύσουσι διὰ τοῦ ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ περισσείαν φησι τὴν δαψίλειαν τοῦτο δὲ κατασκευαστικὸν ἐστι τοῦ πάντως ἐν ζωὴ βασιλεῦσαι ὅσω καὶ ἡ χάρις οὐ φειδωλῶς οὐδε μεμετρημένως ἐδόθη ἂλλ ἐκ περισσείας
192329vπα πολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες ἐν ζωῆι βασιλεύσουσι διὰ τοῦ ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ περισσείαν φησι τὴν δαψίλειαν τοῦτο δὲ κατασκευαστικὸν ἐστι τοῦ πάντως ἐν ζωῆι βασιλεῦσαι ὅσω καὶ ἡ χάρις οὐ φειδωλῶς οὐδε μεμετρημένως ἐδόθη ἂλλ ἐκ περισσείας
198080rςμβ πολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες ἐν ζωῆι βασιλεύσουσι διὰ τοῦ ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ περισσείαν φησι τὴν δαψιλειαν τοῦτο δὲ κατασκευαστικόν ἐστι τοῦ πάντως ἐν ζωὴ βασιλεῦσαι ὅσω καὶ ἡ χάρις οὐ φειδωλως οὐδε μεμετρημενως ἐδόθη ἂλλ ἐκ περισσείας
199720vπα πολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες ἐν ζωῆι βασιλεύσουσι διὰ τοῦ ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ περισσείαν φησι τὴν δαψίλειαν τοῦτο δὲ κατασκευαστικὸν ἐστι τοῦ πάντως ἐν ζωὴ βασιλεῦσαι ὅσω καὶ ἡ χάρις οὐ φειδωλῶς οὐδε μεμετρημένως ἐδόθη ἂλλ ἐκ περισσείας

Unit 281exb (Rom.5.17-Rom.5.17)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextπολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες ἐν ζωῆι βασιλεύσουσι διὰ τοῦ ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ οὐ μόνον ἵνα ζήσωμεν ἐδόθη ἡ χάρις τοῦ θεοῦ καὶ ἡ ἁμαρτία ἀναιρεθῇ καὶ ἡ κολασις συναναιρεθη ἂλλ ἵνα καὶ υἱοὶ θεοῦ γενώμεθα καὶ συγκληρονόμοι Χριστοῦ καὶ κληρονόμοι πατρὸς καὶ συσσωμοι τοῦ υἱοῦ καὶ ἀλλὰ μυρία ἀγαθὰ διὰ τοῦτό φησι οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος λαμβάνοντες
9183r* οὐ μόνον γὰρ ἵνα ζήσωμεν ἐδόθη ἡ χάρις τοῦ θεοῦ καὶ ἡ ἁμαρτία ανηρεθη καὶ ἡ κόλασις συνανηρεθη ἂλλ ἵνα καὶ υἱοὶ θεοῦ γενώμεθα καὶ συγκληρονόμοι Χρισοτυ καὶ κληρονόμοι πατρὸς καὶ σύσσωμοι τοῦ υἱοῦ καὶ ἀλλὰ μυρία ἀγαθὰ διὰ τοῦτό φησι οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος λαμβάνοντες
62778v
1862170v
191925v* οὐ {μόνον ζήσωμεν /μόνον ἵνα ζήσωμεν }* ἐδόθη ἡ χάρις τοῦ θεοῦ καὶ ἵνα ἡ ἁμαρτία ἀναιρεθῇ καὶ ἡ κόλασις συναναιρέθη ἂλλ ἵνα καὶ υἱοὶ θεοῦ γενώμεθα καὶ συγκληρονόμοι Χριστοῦ καὶ κληρονόμοι πατρὸς καὶ σύσσωμοι τοῦ υἱοῦ καὶ ἀλλὰ μυρία ἀγαθὰ διὰ τοῦτό φησιν οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος λαμβάνοντες
192329vπολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες ἐν ζωῆι βασιλεύσουσι διὰ τοῦ ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ οὐ μόνον ἵνα ζήσωμεν ἐδόθη ἡ χάρις τοῦ θεοῦ καὶ ἡ ἁμαρτία ἀναιρεθῇ καὶ ἡ κόλασις συναναιρέθη ἂλλ ἵνα καὶ υἱοὶ θεοῦ γενώμεθα καὶ συγκληρονόμοι Χριστοῦ καὶ κληρονόμοι πατρὸς καὶ σύσσωμοι τοῦ υἱοῦ καὶ ἀλλὰ μυρία ἀγαθὰ διὰ τοῦτό φησι οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος λαμβάνοντες
198080r* {οὐ μόνον ἵνα /οὐ μόνον γὰρ ἵνα }* ζήσωμεν ἐδόθη ἡ χάρις τοῦ θεοῦ καὶ ἵνα ἡ ἁμαρτία ἀναιρεθῇ καὶ ἡ κολασις συναναιρεθη ἂλλ ἵνα καὶ υἱοὶ θεοῦ γινώμεθα καὶ συγκληρονόμοι Χριστοῦ καὶ κληρονόμοι πατρὸς καὶ συσσωμοι τοῦ υἱοῦ καὶ ἀλλὰ μυρία ἀγαθὰ διὰ τοῦτό φησι οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος λαμβάνοντες
199720vπολλῷ μᾶλλον περισσείαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες ἐν ζωῆι βασιλεύσουσι διὰ τοῦ ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ οὐ μόνον ἵνα ζήσωμεν ἐδόθη ἡ χάρις τοῦ θεοῦ καὶ ἡ ἁμαρτία ἀναιρεθῇ καὶ ἡ κόλασις συναναιρέθη ἂλλ ἵνα καὶ υἱοὶ θεοῦ γενώμεθα καὶ συγκληρονόμοι Χριστοῦ καὶ κληρονόμοι πατρὸς καὶ σύσσωμοι τοῦ υἱοῦ καὶ ἀλλὰ μυρία ἀγαθὰ διὰ τοῦτό φησιν οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος λαμβάνοντες

Unit 284ex (Rom.5.19-Rom.5.19)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) ἡ διὰ τὸ τάξει καὶ ειρμωι εἰς πάντας τοὺς τοῦ γένους διαβῆναι τὴν τοῦ προπάτορος ἁμαρτίαν , πάντων κατά τινα μίμησιν καὶ διδαχὴν επιτελουντων αὐτήν
9183rΟικου(μενιου) * ἡ διὰ τὸ τάξει καὶ εἰρμῶι εἰς πάντας τοὺς τοῦ γένους διαβῆναι τὴν τοῦ προπάτορος ἁμαρτίαν πάντων κατά τινα μίμησιν καὶ διδαχὴν ἐπιτελούντων αὐτήν
62779r
1862170v
191926r* ἡ διὰ τὸ τάξει καὶ εἰρμῷ εἰς πάντας τοὺς τοῦ γένους διαβῆναι τὴν τοῦ προπάτορος ἁμαρτίαν πάντων κατά τινα μίμησιν καὶ διδαχὴν ἐπιτελούντων αὐτήν
192329vΟικου(μενιου) * ἡ διὰ τὸ τάξει καὶ εἰρμῶι εἰς πάντας τοὺς τοῦ γένους διαβῆναι τὴν τοῦ προπάτορος ἁμαρτίαν πάντων κατά τινα μίμησιν καὶ διδαχὴν ἐπιτελούντων αὐτήν
198080r* ἔδει γὰρ τάξει καὶ ειρμω εἰς πάντας τοὺς τοῦ γένους διαβῆναι τὴν τοῦ προπάτορος ἁμαρτίαν πάντων κατά τινα μίμησιν καὶ διδαχὴν επιτελουντων αὐτήν
199721rΟικου(μενιου) * ἡ διὰ τὸ τάξει καὶ εἰρμῷ εἰς πάντας τοὺς τοῦ γένους διαβῆναι τὴν τοῦ προπάτορος ἁμαρτίαν πάντων κατά τινα μίμησιν καὶ διδαχὴν ἐπιτελούντων αὐτήν

Unit 286ex (Rom.5.20-Rom.5.20)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΓενναδ(ιου) νόμος δέ ἔοικε τοῦτο τῆι πρὸς Γαλάτας ὁ νόμος τῶν παραβάσεων χάριν προσετέθη τὸ γὰρ ἵνα κἀνταῦθα κατὰ τὸ ἰδίωμα τέθεικεν σηναινει γὰρ τὸ ἀκολουθον τοῖς γὰρ μετὰ τὸ Ἀδάμ φησι ἅπασι μᾶλλον δὲ καὶ αὐτῶι τῶ Ἀδὰμ νόμου δοθέντος ἐπλεονασε τὸ παράπτωμα ὅσω γὰρ τὰ παραγγελματα πλείω τοσούτῳ παραβαινομενων αὐτῶν καὶ τὰ παραπτώματα
9183rΓενναδ(ιου) * ἔοικε τοῦτο τῆι πρὸς Γαλάτας ὁ νόμος τῶν παραβάσεων χάριν προσετέθη τὸ γὰρ ἵνα κἀνταῦθα κατὰ τὸ ἰδίωμα τέθεικεν σηναίνει γὰρ τὸ ἀκολουθον τοῖς γὰρ μετὰ τὸ Ἀδάμ φησι ἅπασι μᾶλλον δὲ καὶ αὐτω τῶ Ἀδὰμ νόμου δοθέντος ἐπλεονασε τὸ παράπτωμα ὅσω γὰρ τὰ παραγγέλματα πλείω τοσούτῳ παραβαινομένων αὐτῶν καὶ τὰ παραπτώματα
62779rΓενναδιου νόμος δέ ἔοικε τοῦτο τῆ πρὸς Γαλάτας ὁ νόμος τῶν παραβάσεων χάριν προσετέθη τὸ γὰρ ἵνα κἀνταῦθα κατὰ τὸ ἰδίωμα τέθεικε σηναίνει γὰρ τὸ ἀκολουθον τοῖς γὰρ μετὰ τὸ Ἀδάμ φησιν ἅπασι μᾶλλον δὲ καὶ αὐτω τῶ Ἀδὰμ νόμου δοθέντος ἐπλεονασε τὸ παράπτωμα ὅσω γὰρ τὰ παραγγέλματα πλείω τοσούτῳ παραβαινομένων αὐτῶν καὶ τὰ παραπτώματα
1862171r
191926rΓενναδ(ιου) * νόμος δὲ παρεισῆλθεν ἵνα πλεονάσῃ τὸ παράπτωμα ἔοικεν τοῦτο τῆ πρὸς Γαλάτας ὁ νόμος τῶν παραβάσεων χάριν προσετέθη τὸ γὰρ ἵνα κἀνταῦθα κατὰ τὸ ἰδίωμα τέθεικεν σηναίνει δὲ τὸ ἀκολουθον τοῖς γὰρ μετὰ τὸ Ἀδάμ φησι ἅπασι μᾶλλον δὲ καὶ αὐτω τῶ Ἀδὰμ νόμου δοθέντος ἐπλεόνασεν τὸ παράπτωμα ὅσω γὰρ τὰ παραγγέλματα πλείω τοσούτῳ παραβαινομένων αὐτῶν καὶ τὰ παραπτώματα
192330rΓενναδ(ιου) νόμος δέ ἔοικε τοῦτο τῆι πρὸς Γαλάτας ὁ νόμος τῶν παραβάσεων χάριν προσετέθη τὸ γὰρ ἵνα κἀνταῦθα κατὰ τὸ ἰδίωμα τέθεικεν σηναίνει γὰρ τὸ ἀκολουθον τοῖς γὰρ μετὰ τὸ Ἀδάμ φησι ἅπασι μᾶλλον δὲ καὶ αὐτῶι τῶ Ἀδὰμ νόμου δοθέντος ἐπλεονασε τὸ παράπτωμα ὅσω γὰρ τὰ παραγγέλματα πλείω τοσούτῳ παραβαινομένων αὐτῶν καὶ τὰ παραπτώματα
198080r
199721rΓενναδιου νόμος δέ ἔοικε τοῦτο τῆ πρὸς Γαλάτας ὁ νόμος τῶν παραβάσεων χάριν προσετέθη τὸ γὰρ ἵνα κἀνταῦθα κατὰ τὸ ἰδίωμα τέθεικεν σηναίνει γὰρ τὸ ἀκολουθον τοῖς γὰρ μετὰ τὸ Ἀδάμ φησιν ἅπασι μᾶλλον δὲ καὶ αὐτω τῶ Ἀδὰμ νόμου δοθέντος ἐπλεόνασεν τὸ παράπτωμα ὅσω γὰρ τὰ παραγγέλματα πλείω τοσούτῳ παραβαινομένων αὐτῶν καὶ τὰ παραπτώματα

Unit 290ex (Rom.5.20-Rom.5.20)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΩριγε(νου) οὐ μόνον ἐπερίσσευσεν ἀλλὰ καὶ ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις ὅπου γέγονε πλεοναμος ἁμαρτίας ὥσπερ καὶ ἐπὶ τὴν τοῖς δάκρυσι νιψασαν αὐτοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ καὶ ζητητεον ἐπὶ πανθ οντιν οὖν ὅπου περισσεύει ἡ ἁμαρτία νικῶσα ἡ τοῦ θεοῦ χάρις υπερπερισσευει ώστε μηδὲν είναι ἁμαρτωλὸν ὃν ουδια δεξεται χάρις θεοῦ υπερπερισσευουσα καὶ οἱ πόνο δὲ καὶ αἱ βασανοι υπερερισσευουσης χάριτος θεοῦ πρὸς τοὺς τούτων δεομενους γίνονται
9183v
62779r
1862171r
191926v
192330rΩριγε(νου) οὐ μόνον ἐπερίσσευσεν ἀλλὰ καὶ ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις ὅπου γέγονε πλεοναμὸς ἁμαρτίας ὥσπερ καὶ ἐπὶ τὴν τοῖς δάκρυσι νίψασαν αὐτοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ καὶ ζητητέον ἐπὶ πανθ ὅντιν οὖν ὅπου περισσεύει ἡ ἁμαρτία νικῶσα ἡ τοῦ θεοῦ χάρις ὑπερπερισσεύει ώστε μηδὲν είναι ἁμαρτωλὸν ὃν ουδια δεξεται χάρις θεοῦ ὑπερπερισσεύουσα καὶ οἱ πόνο δὲ καὶ αἱ βάσανοι ὑπερερισσευούσης χάριτος θεοῦ πρὸς τοὺς τούτων δεομένους γίνονται
198080 v
199721r

Unit 292ex (Rom.5.21-Rom.5.21)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
9183vΦ(ω)τ(ιου) * ἡ σύνταξις δὲ διὰ δικαισυνης τῆς διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπιτελεσθείσης καὶ καταπραχθείσης

Unit 297ex (Rom.6.2-Rom.6.2)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΣευηριανου ἐπειδὴ βαπτιζόμενοι ομολογουμεν αποτεθνηκεναι τῶι κόσμωι καὶ αποταττεσθαι τῆι ἁμαρτίαι καὶ τῶι διαβόλωι
9183vδιὰ τοῦ βαπτίσματος ες τὸν θάνατον ἐπειδὴ βαπτιζόμενοι ὁμολογοῦμεν ἀποτεθνηκέναι τῶι κόσμωι καὶ αποτασσεσθαι τῆι ἁμαρτίαι καὶ τῶι διαβόλωι
62779rΣευηριανου οἵτινες ἀπεθάνομεν τῆ ἁμαρτία πως ἔτι ζήσομεν ἐν αυτή ἐπειδὴ βαπτιζόμενοι ὁμολογοῦμεν ἀποτεθνηκέναι τῶ κόσμῳ καὶ ἀποτάττεσθαι τῆ ἁμαρτία καὶ τῶ διαβόλῳ
1862171v
191926vΣευηρι(ανου) * οἵτινες ἀπεθάνομεν τῆ ἁμαρτία πως ἔτι ζήσωμεν ἐν αυτή ἐπειδὴ βαπτιζόμενοι ὁμολογοῦμεν ἀποτεθνηκέναι τῶ κόσμῳ καὶ ἀποτάττεσθαι τῆ ἁμαρτία καὶ τῶ διαβόλῳ
192330vΣευηριανου ἐπειδὴ βαπτιζόμενοι ὁμολογοῦμεν ἀποτεθνηκέναι τῶι κόσμωι καὶ ἀποτάττεσθαι τῆι ἁμαρτίαι καὶ τῶι διαβόλωι
198080 v
199721vΣευηριανου οἵτινες ἀπεθάνομεν τῆ ἁμαρτία πως ἔτι ζήσομεν ἐν αὕτη ἐπειδὴ βαπτιζόμενοι ὁμολογοῦμεν ἀποτεθνηκέναι τῶ κόσμῳ καὶ ἀποτάττεσθαι τῆ ἁμαρτία καὶ τῶ διαβόλῳ

Unit 299ex (Rom.6.4-Rom.6.4)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΘεοδω(ρητου) δόξης τοῦ πατρός δόξαν τοῦ πατρὸς τὴν θεοτητα καλεῖ τοῦ Χριστοῦ καὶ γὰρ ἐν ἑτέρωι φησι ἵνα ὁ θεὸς τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὁ πατὴρ τῆς δόξης
9183v* δόξαν τοῦ πατρὸς τὴν θεότητα καλεῖ τοῦ Χριστοῦ καὶ γὰρ ἐν ἑτέρωι φησιν ἵνα ὁ θεὸς τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὁ πατὴρ τῆς δόξης
62779rΘεοδωρ(η)τ(ου) διὰ δόξης τοῦ πατρός δόξαν τοῦ πατρὸς τὴν θεότητα καλεῖ τοῦ Χριστοῦ καὶ γὰρ ἐν ἑτέρῳ φησι ἵνα ὁ θεὸς τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὁ πατὴρ τῆς δόξης
1862171v* ἡ δόξαν τοῦ πατρὸς τὴν θεότητα λέγει τοῦ Χριστοῦ
191927rΘεοδω(ρετου) * διὰ τῆς δόξης τοῦ πατρός δόξαν τοῦ πατρὸς τὴν θεότητα καλεῖ τοῦ Χριστοῦ καὶ γὰρ ἐν ἑτέρῳ φησιν ἵνα ὁ θεὸς τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὁ πατὴρ τῆς δόξης
192331rΘεοδω(ρητου) δόξης τοῦ πατρός δόξαν τοῦ πατρὸς τὴν θεότητα καλεῖ τοῦ Χριστοῦ καὶ γὰρ ἐν ἑτέρωι φησι ἵνα ὁ θεὸς τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὁ πατὴρ τῆς δόξης
198081r
199721vΘεοδωριτου * διὰ τῆς δόξης τοῦ πατρός δόξαν τοῦ πατρὸς τὴν θεότητα καλεῖ τοῦ Χριστοῦ καὶ γὰρ ἐν ἑτέρῳ φησιν ἵνα ὁ θεὸς τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὁ πατὴρ τῆς δόξης

Unit 303ex (Rom.6.5-Rom.6.5)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
62779v
1862171v* ὁμοίωμα δὲ θανάτου ἦν ὁ Χριστοῦ θάνατος διὰ τὸ μὴ ἀπομεμενηκέναι αὐτον τῶι θανάτωι ἀλλὰ ἀναστῆναι τριήμερον
191927r* Κύριλλος γὰρ ἐν τῶ δώδεκα τῶ βιβλίῳ τὸ κατὰ Ἰουλιανοῦ φησιν ὁμοίωμα ἦν θανάτου ὁ Χριστοῦ θάνατος διὰ {τὸ ἀπομεμενηκέναι /τὸ μὴ ἀπομεμενηκέναι }* αὐτον τῶ θανάτῳ ἀλλὰ ἀναβιῶναι τριήμερον
192331rτου αγιο Κυ(ριλλου) εν τω ΙΒ βι(βλιω) κατά Ιουλ(ιανου) * ὁμοίωμα θανάτου ὁ Χριστοῦ θάνατος διὰ τὸ μὴ απομεμενηκενα αὐτον τῶι θανάτωι ἀλλὰ ἀναβιῶναι τριήμερον
198081r* ὁ γὰρ ἐν ἅγιος Κυριλλος ἐν τῶ δωδεκατω αὐτοῦ βιβλίῳ τωδε κατὰ Ιουλιανου φησι ὅτι ὁμοίωμα ἦν θανάτου ὁ Χριστοῦ θάνατος διὰ τὸ μὴ μεμενηκεναι αὐτον τῶ θανάτῳ ἀλλὰ αναβιωναι τριημερον

Unit 303exa (Rom.6.5-Rom.6.5)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextτου αγιο Κυ(ριλλου) εν τω ΙΒ βι(βλιω) κατά Ιουλ(ιανου) ὁμοίωμα θανάτου ὁ Χριστοῦ θάνατος διὰ τὸ μὴ απομεμενηκενα αὐτον τῶι θανάτωι ἀλλὰ αναβιωναι τριημερον
9184r* ὁμοίωμα θανάτου ὁ Χριστοῦ θάνατος διὰ τὸ μὴ ἀπομεμενηκέναι αὐτον τῶι θανάτωι ἀλλὰ ἀναβιῶναι τριήμερον
199722rτ(ου) αγι(ου) Κυριλλ(ου) εν τ(ω) ΙΒ βιβ(λιω) κ(α)τ(ά) Ιουλ(ιανου) * ὁμοίωμα θανάτου ὁ Χριστοῦ θάνατος διὰ τὸ μὴ απομεμενηκενα αὐτον τῶ θανάτῳ ἀλλὰ ἀναβιῶναι τριήμερον

Unit 303exb (Rom.6.5-Rom.6.5)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextκαὶ πάλιν ὁμοίωμα θανάτου τὸ πάθος ἦν ἐν τῶι Χριστῶι καὶ μάλα εἰκοτως ανεβιω γὰρ καὶ οὐ μεμενηκε νεκρός
9184r
62779v
1862171v
191927r* καὶ πάλιν ὁμοίωμα θανάτου τὸ πάθος ἦν ἐν τῶ Χριστῷ καὶ μάλα εἰκοτως ἀνεβίω γὰρ καὶ οὐ μεμενηκεν νεκρός
192331rκαὶ πάλιν ὁμοίωμα θανάτου τὸ πάθος ἦν ἐν τῶι Χριστῶι καὶ μάλα εἰκοτως ἀνεβίω γὰρ καὶ οὐ μεμένηκε νεκρός
198081r* καὶ πάλιν ὁμοίωμα θανάτου τὸ πάθος ἦν ἐν Χριστῷ καὶ μάλα εἰκοτως ανεβιω γὰρ καὶ οὐ μεμενηκε νεκρός
199722rκαὶ πάλιν ὁμοίωμα θανάτου τὸ πάθος ἦν ἐν τῶ Χριστῷ καὶ μάλα εἰκοτως ἀνεβίω γὰρ καὶ οὐ μεμένηκε νεκρός

Unit 304ex (Rom.6.5-Rom.6.5)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) καὶ ὅρα αγαθοτητα θεοῦ τὸν μὲν θάνατον τοῦ κυρίου ὡς ἐν εἰκόνι ἀπεθάνομεν τῆς δὲ ἀναστάσεως ἀληθῶς κοινωνησομεν
9184r* καὶ ὅρα ἀγαθότητα θεοῦ τὸν μὲν θάνατον τοῦ κυρίου ὡς ἐν εἰκόνι ἀπεθάνομεν τῆς δὲ ἀναστάσεως ἀληθῶς κοινωνήσομεν
62779v
1862171v
191927vΟικου(μενιου) * καὶ ὅρα ἀγαθότητα θεοῦ τὸν μὲν θάνατον τοῦ κυρίου ὡς ἐν εἰκόνι ἀπεθάνομεν τῆς δὲ ἀναστάσεως ἀληθῶς κοινωνησωμεν
192331rΟικου(μενιου) * καὶ ὅρα ἀγαθότητα θεοῦ τὸν μὲν θάνατον τοῦ κυρίου ὡς ἐν εἰκόνι ἀπεθάνομεν τῆς δὲ ἀναστάσεως ἀληθῶς κοινωνήσομεν
198081r* καὶ ὅρα αγαθοτητα θεοῦ τὸν μὲν θάνατον τοῦ κυρίου ὡς ἐν εἰκόνι ἀπεθάνομεν οἷον διὰ τοῦ βαπτίσματος τῆς δὲ ἀναστάσεως ἀληθῶς κοινωνησομεν
199722rΟικουμε(νιου) * καὶ ὅρα ἀγαθότητα θεοῦ τὸν μὲν θάνατον τοῦ κυρίου ὡς ἐν εἰκόνι ἀπεθάνομεν τῆς δὲ ἀναστάσεως ἀληθῶς κοινωνήσομεν

Unit 305ex (Rom.6.6-Rom.6.6)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΘεοδω(ρητου) ὁ παλαιὸς ἡμῶν ἄνθρωπος συνεσταυρώθη παλαιὸν ἄνθρωπον οὐ τὴν φύσιν ἐκάλεσεν , ἀλλὰ τὴν πονηραν γνώμην . ταύτην δὲ ἔφη τῶι βαπτίσματι νεκρωθηναι
9184rΘεοδ(ωρητου) * παλαιὸν ἄνθρωπον οὐ τὴν φύσιν ἐκάλεσεν ἀλλὰ τὴν πονηρὰν γνώμην ταύτην δὲ ἔφη τῶι βαπτίσματι νεκρωθῆναι
62779vὅτι ὁ παλαιὸς ἡμῶν ἄνθρωπος συνεσταυρώθη παλαιὸν ἄνθρωπον οὐ τὴν φύσιν ἐκάλεσεν ἀλλὰ τὴν πονηρὰν γνώμην ταύτην δὲ ἔφη τῶι βαπτίσματι νεκρωθῆναι
1862172rα ἵνα καταργηθῆι τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας τοῦ μηκέτι {δουλεύειν τῆι ἁμαρτίαι /δουλεύειν ἡμᾶς τῆι ἁμαρτίαι }* παλαιὸν ἄνθρωπον οὐ τὴν φύσιν καλεῖ ἀλλὰ τὴν πονηρὰν γνώμην ἦν ἔφη τῶι βαπτίσματι νεκρωθῆναι
191927vΘεοδω(ρητου) * τοῦτο γινώσκοντες ὅτι ὁ παλαιὸς ἡμῶν ἄνθρωπος συνεσταυρώθη παλαιὸν ἄνθρωπον οὐ τὴν φύσιν ἐκάλεσεν ἀλλὰ τὴν πονηρὰν γνώμην ταύτην δὲ ἔφη τῶ βαπτίσματι νεκρωθῆναι
192331vΘεοδω(ρητου) ὁ παλαιὸς ἡμῶν ἄνθρωπος συνεσταυρώθη παλαιὸν ἄνθρωπον οὐ τὴν φύσιν ἐκάλεσεν ἀλλὰ τὴν πονηρὰν γνώμην ταύτην δὲ ἔφη τῶι βαπτίσματι νεκρωθῆναι
198081v
199722rΘεοδ(ωρητου) ὁ παλαιὸς ἡμῶν ἄνθρωπος συνεσταυρώθη παλαιὸν ἄνθρωπον οὐ τὴν φύσιν ἐκάλεσεν ἀλλὰ τὴν πονηρὰν γνώμην ταύτην δὲ ἔφη τῶ βαπτίσματι νεκρωθῆναι

Unit 306ex (Rom.6.6-Rom.6.6)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΚυριλλου ἵνα καταργηθῇ τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας τοῦ μηκέτι δουλεύειν ἡμᾶς τῆι ἁμαρτίαι κατήργηται δὲ καὶ τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας τουτέστι τῶν ἐν αὐτῆι κινημάτων ἡ ἔμφυτος αγριοτης κατασειουσα μὲν ἀεὶ πρὸς τὰ αισχιω τὸν νοῦν ενιεισα δὲ ὥσπερ πηλωι τὰς γεωδεστερας ηδονας καὶ τοῦτό φησι τὸ γὰρ ἀδύνατον τοῦ νόμου ἐν ὧι ἠσθένει διὰ τῆς σαρκὸς ὁ πατὴρ τὸν ἑαυτοῦ υἱον πέμψας ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας καὶ περὶ ἁμαρτίας κατέκρινε τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῆι σαρκὶ ὁρᾷς πως τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας κατήργηται κατακέκριται γὰρ ἐν τῆι σαρκὶ τῆς ἁμαρτίας τὸ κέντρον καὶ νενεκρωται μὲν ἐν πρώτωι Χριστῶι διεβη δὲ παρ' αὐτοῦ τε καὶ δι' αὐτοῦ καὶ εἰς ἡμᾶς ἡ χάρις
9184r* κατήργηται δὲ καὶ τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας τουτέστι τῶν ἐν αὐτῆι κινημάτων ἡ ἔμφυτος ἀγριότης κατασείουσα μὲν ἀεὶ πρὸς τὰ αἰσχίω τὸν νοῦν ἐνιεῖσα δὲ ὥσπερ πηλῶι τὰς γεωδεστέρας ἡδονὰς καὶ τοῦτό φησι τὸ γὰρ ἀδύνατον τοῦ νόμου ἐν ὧι ἠσθένει διὰ τῆς σαρκὸς ὁ πατὴρ τὸν ἑαυτοῦ υἱον πέμψας ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας καὶ περὶ ἁμαρτίας κατέκρινε τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῆι σαρκὶ ὁρᾷς πως τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας κατηργται κατακέκριται γὰρ ἐν τῆι σαρκὶ τῆς ἁμαρτίας τὸ κέντρον καὶ νενέκρωται μὲν ἐν πρώτωι Χριστῶι διέβη τε παρ' αὐτοῦ τε καὶ δι' αὐτοῦ καὶ εἰς ἡμᾶς ἡ χάρις
62779vΚυριλλου ἵνα καταργηθῇ τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας τοῦ μηκέτι δουλεύειν ἡμᾶς τῆ ἁμαρτία κατήργηται δὲ καὶ τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας τουτέστι τῶν ἐν αὕτη κινημάτων ἡ ἔμφυτος ἀγριότης κατασείουσα μὲν ἀεὶ πρὸς τὰ αἰσχίω τὸν νοῦν ἐνιεῖσα δὲ ὥσπερ πηλῶι τὰς γεωδεστεραις ἡδοναῖς καὶ τοῦτό φησιν ὁ ἅγιος Παῦλος τὸ γὰρ ἀδύνατον τοῦ νόμου ἐν ὦ ἠσθένει διὰ τῆς σαρκὸς ὁ θεὸς τὸν ἑαυτοῦ υἱον πέμψας ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας κατέκρινεν τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῆ σαρκὶ ὁρᾷς πως τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας κατηργειται κατακέκριται γὰρ ἐν τῆ σαρκὶ τῆς ἁμαρτίας τὸ κέντρον καὶ νενέκρωται μὲν ἐν πρώτῳ Χριστῷ διέβη δὲ παρ' αὐτοῦ τε καὶ δι' αὐτοῦ καὶ εἰς ἡμᾶς ἡ χάρις
1862172r
191927v
192331vΚυριλλου ἵνα καταργηθῇ τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας τοῦ μηκέτι δουλεύειν ἡμᾶς τῆι ἁμαρτίαι κατήργηται δὲ καὶ τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας τουτέστι τῶν ἐν αὐτῆι κινημάτων ἡ ἔμφυτος ἀγριότης κατασείουσα μὲν ἀεὶ πρὸς τὰ αἰσχίω τὸν νοῦν ἐνιεῖσα δὲ ὥσπερ πηλῶι τὰς γεωδεστέρας ἡδονὰς καὶ τοῦτό φησι τὸ γὰρ ἀδύνατον τοῦ νόμου ἐν ὧι ἠσθένει διὰ τῆς σαρκὸς ὁ πατὴρ τὸν ἑαυτοῦ υἱον πέμψας ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας καὶ περὶ ἁμαρτίας κατέκρινε τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῆι σαρκὶ ὁρᾷς πως τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας κατήργηται κατακέκριται γὰρ ἐν τῆι σαρκὶ τῆς ἁμαρτίας τὸ κέντρον καὶ νενέκρωται μὲν ἐν πρώτωι Χριστῶι διέβη δὲ παρ' αὐτοῦ τε καὶ δι' αὐτοῦ καὶ εἰς ἡμᾶς ἡ χάρις
198081v
199722rΚυριλλου ἵνα καταργηθῇ τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας τοῦ μηκέτι δουλεύειν ἡμᾶς τῆι ἁμαρτίαι κατήργηται δὲ καὶ τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας τουτέστιν τῶν ἐν αὕτη κινημάτων ἡ ἔμφυτος ἀγριότης κατασείουσα μὲν ἀεὶ πρὸς τὰ αἰσχίω τὸν νοῦν ἐνιεῖσα δὲ ὥσπερ πηλῷ τὰς γεωδεστέρας ἡδονὰς καὶ τοῦτό φησι τὸ γὰρ ἀδύνατον τοῦ νόμου ἐν ὧι ἠσθένει διὰ τῆς σαρκὸς ὁ πατὴρ τὸν ἑαυτοῦ υἱον πέμψας ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας καὶ περὶ ἁμαρτίας κατέκρινεν τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῆ σαρκὶ ὁρᾷς πως τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας κατήργηται κατακέκριται γὰρ ἐν τῆ σαρκὶ τῆς ἁμαρτίας τὸ κέντρον καὶ νενέκρωται μὲν ἐν πρώτῳ Χριστῷ διέβη δὲ παρ' αὐτοῦ τε καὶ δι' αὐτοῦ καὶ εἰς ἡμᾶς ἡ χάρις

Unit 309ex (Rom.6.9-Rom.6.9)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) οὐκέτι αποθνεσκει θάνατος αὐτοῦ οὐκέτι κυριερυει πως γὰρ δι' ὃν καὶ οἱ λοιποὶ ζησόμεθα συναναπεμπομενου τοῦ ὅλου τῆι ἀπαρχὴ ἡμῶν
9184vθάνατος αὐτοῦ οὐκέτι κυριεύσει πως γὰρ δι' ὃν καὶ οἱ λοιποὶ ζησόμεθα συναναπεμπομένου τοῦ ὅλου τῆι ἀπαρχὴ ἡμῶν
62779v
1862172r
191928rθάνατος αὐτοῦ οὐκέτι κυριερύει οὐκέτι αποθνεσκει θάνατος αὐτοῦ οὐκέτι {κυριευσει /κυριεύει }* [/cap]πως γὰρ δι' ὃν καὶ οἱ λοιποὶ ζησόμεθα συναναπεμπομένου τοῦ ὅλου τῆ ἀπαρχὴ ἡμῶν
192332rΟικου(μενιου) οὐκέτι αποθνεσκει θάνατος αὐτοῦ οὐκέτι κυριερύει πως γὰρ δι' ὃν καὶ οἱ λοιποὶ ζησόμεθα συναναπεμπομένου τοῦ ὅλου τῆι ἀπαρχὴ ἡμῶν
198081vςξη θάνατος αὐτοῦ οὐκέτι κυριερυει πως γὰρ δι' ὃν καὶ οἱ λοιποὶ ζησόμεθα συναναπεμπομενου τοῦ ὅλου τῆ ἀπαρχὴ ἡμῶν
199722rΟικου(μενιου) οὐκέτι αποθνεσκει θάνατος αὐτοῦ οὐκέτι κυριερύει πως γὰρ δι' ὃν καὶ οἱ λοιποὶ ζησόμεθα συναναπεμπομένου τοῦ ὅλου τῆ ἀπαρχὴ ἡμῶν

Unit 311ex (Rom.6.10-Rom.6.10)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) καὶ οὕτω νοήσεις ὥσπερ λέγομεν ἐπὶ τοῦ καθ' ἡμᾶς ἀνθρώπου ἀπέθανε τῆι σαρκὶ ζῆ δὲ τῆι ψυχῆι κατὰ δοτικὴν ἀποδιδόντες τὸν λόγον οὕτω μοι νόει τῶι θεῶι ζῆ τουτέστι τὸ είναι θεὸς οὐκ ἐπειδὴ καὶ τῶι είναι ψυχὴ οὐκ ἔζη ἀλλὰ τὸ αμαχωτερον τέθεικε τὸ είναι αὐτον θεόν
9184vΟικου(μενιου) * καὶ οὕτω νοήσεις ὥσπερ λέγομεν ἐπὶ τοῦ καθ' ἡμᾶς ἀνθρώπου ἀπέθανε τῆι σαρκὶ ζῆ δὲ τῆι ψυχῆι κατὰ δοτικὴν ἀποδιδόντες τὸν λόγον οὕτω μοι νόει τῶι θεῶι ζῆ τουτέστι τὸ είναι θεὸς οὐκ ἐπειδὴ καὶ τῶι είναι ψυχὴ οὐκ ἔζη ἀλλὰ τὸ ἀμαχώτερον τέθεικε τὸ είναι αὐτον θεόν
62779v
1862172r
191928rΟικου(μενιου) * καὶ οὕτως νοήσεις ὥσπερ λέγομεν ἐπὶ τοῦ καθ' ἡμᾶς ἀνθρώπου ἀπέθανεν τῆ σαρκὶ ζῆ δὲ τῆ ψυχὴ κατὰ δοτικὴν ἀποδιδόντες τὸν λόγον οὕτω μοι νόει τῶ θεῶ ζῆ τουτέστι τὸ είναι θεὸς οὐκ ἐπειδὴ καὶ τὸ είναι ψυχὴ οὐκ ἔζη ἀλλὰ τὸ ἀμαχώτερον ἔθηκεν τὸ είναι αὐτον θεόν
192332rΟικου(μενιου) * καὶ οὕτω νοήσεις ὥσπερ λέγομεν ἐπὶ τοῦ καθ' ἡμᾶς ἀνθρώπου ἀπέθανε τῆι σαρκὶ ζῆ δὲ τῆι ψυχῆι κατὰ δοτικὴν ἀποδιδόντες τὸν λόγον οὕτω μοι νόει τῶι θεῶι ζῆ τουτέστι τὸ είναι θεὸς οὐκ ἐπειδὴ καὶ τῶι είναι ψυχὴ οὐκ ἔζη ἀλλὰ τὸ ἀμαχώτερον τέθεικε τὸ είναι αὐτον θεόν
198081v* καὶ οὕτως νοήσεις ὥσπερ λέγομεν ἐπὶ τοῦ καθ' ἡμᾶς ἀνθρώπου ἀπέθανε τῆ σαρκὶ ζῆ δὲ τῆ ψυχὴ κατὰ δοτικὴν ἀποδιδόντες τὸν λόγον οὕτω μοι νόει τῶ θεῶ ζῆ τουτέστι τῶ είναι θεὸς οὐκ ἐπειδὴ καὶ τῶ είναι ψυχὴ οὐκ ἔζη ἀλλὰ τὸ αμαχωτερον ἔθηκε τῶ είναι αὐτον θεόν
199722vΟικου(μενιου) * καὶ οὕτως νοήσεις ὥσπερ λέγομεν ἐπὶ τοῦ καθ' ἡμᾶς ἀνθρώπου ἀπέθανεν τῆ σαρκὶ ζῆ δὲ τῆ ψυχὴ κατὰ δοτικὴν ἀποδιδόντες τὸν λόγον οὕτω μοι νόει τῶ θεῶ ζῆ τουτέστι τῶ είναι θεὸς οὐκ ἐπειδὴ καὶ τῶ είναι ψυχὴ οὐκ ἔζη ἀλλὰ τὸ ἀμαχώτερον τέθεικεν τὸ είναι αὐτον θεόν

Unit 313ex (Rom.6.12-Rom.6.12)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΘεωδορητου μὴ οὖν βασιλευέτω ἡ ἁμαρτία βασιλεία τυραννίδος ταύτῃ διαφέρει τῶ τὴν μὲν τυραννίδα ακοντων γίνεσθαι τῶν υπηκοων τὴν δὲ βασιλείαν βουλομενων τῶν ἀρχομένων παραινεῖ τοίνυν μηκέτι τῆ δυναστεια τῆς ἁμαρτίας συντιθεσθαι κατελυσε γὰρ αὐτῆς τὴν βασιλείαν ὁ δεσπότης ενανθρωπησας καὶ ἅτε δὴ θνητοῖς ἔτι καὶ παθητον ἔχουσι σῶμα νομοθετων συμμετρα τῆ ἀσθένεια νομοθετεῖ καὶ οὐ λέγει μὴ τυραννειτω ἀλλὰ μὴ βασιλευέτω τὸ μὲν γὰρ ἴδιον ἐκείνης τὸ δὲ τῆς ἡμετέρας γνώμης ἡ μὲν γὰρ παθημάτων κινησις καὶ οχλησις κατὰ φύσιν ἡμῖν γίνεται τῶν δὲ απειρημενων ἡ πραξις τῆς γνώμης εξηρτηται
9184vΦ(ω)τ(ιου) * βασιλεία τυραννίδος ταύτηι διαφέρει τῶι τὴν μὲν τυραννίδα ἀκόντων γίνεσθαι τῶν ὑπηκόων τὴν δὲ βασιλείαν βουλομενων τῶν ἀρχομένων παραινεῖ τοίνυν μηκέτι τῆι δυναστεία τῆς ἁμαρτίας συντίθεσθαι κατέλυσε γὰρ αὐτῆς τὴν βασιλείαν ὁ δεσπότης ἐνανθρωπήσας καὶ ἅτε δὴ θνητοῖς ἔτι καὶ παθητὸν ἔχουσι σῶμα νομοθετῶν σύμμετρα τῆι ἀσθένεια νομοθετεῖ καὶ οὐ λέγει μὴ τυραννείτω ἀλλὰ μὴ βασιλευέτω τὸ μὲν γὰρ ἴδιον ἐκείνης τὸ δὲ τῆς ἡμετέρας γνώμης ἡ μὲν γὰρ τῶν παθημάτων κίνησις καὶ ὄχλησις κατὰ φύσιν ἡμῖν γίνεται τῶν δὲ ἀπειρημένων ἡ πρᾶξις τῆς γνώμης ἐξηρτήται
62779vΘεοδωρ(η)τ(ου) μὴ οὖν βασιλευέτω ἡ ἁμαρτία βασιλεία τυραννίδος ταύτῃ διαφέρει τῶ τὴν μὲν τυραννίδα ἀκόντων γίνεσθαι τῶν ὑπηκόων τὴν δὲ βασιλείαν βουλομενων τῶν ἀρχομένων παραινεῖ τοίνυν μηκέτι τῆ δυναστεια τῆς ἁμαρτίας συντίθεσθαι κατελυσεν γὰρ αὐτῆς τὴν βασιλείαν ὁ δεσπότης ἐνανθρωπήσας καὶ ἅτε δὴ θνητοῖς ἔτι καὶ παθητὸν ἔχουσι σῶμα νομοθετῶν σύμμετρα τῆ ἀσθένεια νομοθετεῖ καὶ οὐ λέγει μὴ τυραννείτω ἡ ἁμαρτία ἀλλὰ μὴ βασιλευέτω τὸ μὲν γὰρ ἴδιον ἐκείνης τὸ δὲ τῆς ἡμετέρας γνώμης ἡ μὲν γὰρ παθημάτων κίνησις καὶ ὄχλησις κατὰ φύσιν ἡμῖν γίνεται τῶν δὲ ἀπειρημένων ἡ πρᾶξις τῆς γνώμης ἐξηρτήται
1862172rδ μὴ οὖν βασιλευέτω ἡ ἁμαρτία ἐν τῶι θνετωι ὑμῶν σώματι εἰς τὸ ὑπακούειν ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις αὐτοῦ βασιλεία τυραννίδος διαφέρει ἡ μὲν γὰρ τυραννὶς ἀκόντων γίνεται τῶν ὑπηκόων ἡ δὲ βασιλεία βουλομενων τῶν ἀρχομένων παραινεῖ τοίνυν μηκέτι τῆ δυναστεια τῆς ἁμαρτίας συντίθεσθαι κατέλυσε γὰρ αὐτῆς τὴν βασιλείαν ὁ δεσπότης ἐνανθρωπήσας καὶ ἅτε δὴ θνητοῖς ἔτι καὶ παθητὸν ἔχουσι σῶμα νομοθετῶν σύμμετρα τῆ ἀσθένεια νομοθετεῖ καὶ οὐ λέγει μὴ τυραννείτω ἡ ἁμαρτία ἀλλὰ μὴ βασιλευέτω τὸ μὲν γὰρ ἴδιον ἐκείνης τὸ δὲ τῆς ἡμετέρας γνώμης ἡ μὲν γὰρ παθημάτων κίνησις καὶ ὄχλησις κατὰ φύσιν ἡμῖν γίνεται τῶν δὲ ἀπειρημένων ἡ πρᾶξις τῆς γνώμης ἐξηρτήται
191928vμὴ οὖν βασιλευέτω ἡ ἁμαρτία βασιλεία τυραννίδος ταύτῃ διαφέρει τὸ τὴν μὲν τυραννίδα ἀκόντων γίνεσθαι τῶν ὑπηκόων τὴν δὲ βασιλείαν βουλομενων τῶν ἀρχομένων παραινεῖ τοίνυν * μηκέτι τῆ δυναστεια τῆς ἁμαρτίας συντίθεσθαι κατέλυσε γὰρ αὐτῆς τὴν βασιλείαν ὁ δεσπότης ἐνανθρωπήσας καὶ {ἅτε θνητοῖς /ἅτε δὴ θνητοῖς }* ἔτι καὶ παθητὸν ἔχουσι σῶμα νομοθετῶν σύμμετρα τῆ ἀσθένεια νομοθετεῖ καὶ οὐ λέγει μὴ τυραννείτω ἀλλὰ μὴ βασιλευέτω τὸ μὲν γὰρ ἴδιον ἐκείνης τὸ δὲ τῆς ἡμετέρας γνώμης ἡ μὲν γὰρ παθημάτων κίνησις καὶ ὄχλησις κατὰ φύσιν ἡμῖν γίνεται τῶν δὲ ἀπειρημένων ἡ πρᾶξις * τῆς γνώμης ἐξηρτήται
192332vΘεωδορητου μὴ οὖν βασιλευέτω ἡ ἁμαρτία βασιλεία τυραννίδος ταύτῃ διαφέρει τῶ τὴν μὲν τυραννίδα ἀκόντων γίνεσθαι τῶν ὑπηκόων τὴν δὲ βασιλείαν βουλομενων τῶν ἀρχομένων παραινεῖ τοίνυν μηκέτι τῆ δυναστεια τῆς ἁμαρτίας συντίθεσθαι κατέλυσε γὰρ αὐτῆς τὴν βασιλείαν ὁ δεσπότης ἐνανθρωπήσας καὶ ἅτε δὴ θνητοῖς ἔτι καὶ παθητὸν ἔχουσι σῶμα νομοθετῶν σύμμετρα τῆ ἀσθένεια νομοθετεῖ καὶ οὐ λέγει μὴ τυραννείτω ἀλλὰ μὴ βασιλευέτω τὸ μὲν γὰρ ἴδιον ἐκείνης τὸ δὲ τῆς ἡμετέρας γνώμης ἡ μὲν γὰρ παθημάτων κίνησις καὶ ὄχλησις κατὰ φύσιν ἡμῖν γίνεται τῶν δὲ ἀπειρημένων ἡ πρᾶξις τῆς γνώμης ἐξηρτήται
198082r
199722vΘεωδορητου βασιλεία τυραννίδος ταύτῃ διαφέρει τῶ τὴν μὲν τυραννίδα ἀκόντων γίνεσθαι τῶν ὑπηκόων τὴν δὲ βασιλείαν βουλομενων τῶν ἀρχομένων παραινεῖ τοίνυν μηκέτι τῆ δυναστεια τῆς ἁμαρτίας συντίθεσθαι κατέλυσε γὰρ αὐτῆς τὴν βασιλείαν ὁ δεσπότης ἐνανθρωπήσας καὶ ἅτε δὴ θνητοῖς ἔτι καὶ παθητὸν ἔχουσι σῶμα νομοθετῶν σύμμετρα τῆ ἀσθένεια νομοθετεῖ καὶ οὐ λέγει μὴ τυραννείτω ἀλλὰ μὴ βασιλευέτω τὸ μὲν γὰρ ἴδιον ἐκείνης τὸ δὲ τῆς ἡμετέρας γνώμης ἡ μὲν γὰρ παθημάτων κίνησις καὶ ὄχλησις κατὰ φύσιν ἡμῖν γίνεται τῶν δὲ ἀπειρημένων ἡ πρᾶξις τῆς γνώμης ἐξηρτήται

Unit 321ex (Rom.6.14-Rom.6.14)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextἁμαρτία γὰρ ὑμῶν οὐ κυριεύσει ποία ἁμαρτία οὐ κυριεύσει ἡ πρὸ τοῦ βαπτίσματος δηλονότι ἦν ἀφίησιν ἡ χάρις τοῦ Χριστοῦ τοῦτο δὲ ὁ νόμος ποιεῖν οὐκ ἠδύνατο οὐκ ἐστε οὖν φησι ὑπο νόμον τὸν μὴ δυναμεον ῥύσασθαι ἀλλὰ μᾶλλον τιμωρουμενον
9185r* ποία ἁμαρτία οὐ κυριεύσει ἡ πρὸ τοῦ βαπτίσματος δηλοντοι ἦν ἀφίησιν ἡ χάρις τοῦ Χριστοῦ τοῦτο δὲ ὁ νόμος ποιεῖν οὐκ ἠδύνατο οὐκ ἐστε οὖν φησιν ὑπο νόμον τὸν μὴ δυνάμεον ῥύσασθαι ἀλλὰ μᾶλλον τιμωρούμενον
62779vἁμαρτία γὰρ ὑμῶν οὐ κυριεύσει οὐ γὰρ ἐστε ποία ἁμαρτία οὐ κυριεύσει ἡ πρὸ τοῦ βαπτίσματος ἦν ἀφίησιν ἡ χάρις τοῦ Χριστοῦ τοῦτο δὲ ὁ νόμος ποιεῖν οὐκ ἠδύνατο οὐκ ἐστε οὖν φησι ὑπο νόμον τὸν μὴ δυνάμεον ῥύσασθαι ἀλλὰ μᾶλλον τιμωρούμενον
1862172vβ ἁμαρτία γὰρ ὑμῶν οὐ κυριεύσει οὐ γὰρ ἐστε ὑπο νόμον ἂλλ ὑπο χάριν ποία ἁμαρτία ὑμῶν οὐ κυριεύσει ἡ πρὸ τοῦ βαπτίσματος ἦν ἀφίησιν ἡ χάρις τοῦ Χριστοῦ τοῦτο δὲ ὁ νόμος ποιεῖν οὐκ ἠδύνατο
19057rἁμαρτία γὰρ ὑμῶν οὐ κυριεύσει οὐ γὰρ ἐστε ὑπο νόμον ἂλλ ὑπο χάριν ποία ἁμαρτία οὐ κυριεύσει ἡ πρὸ τοῦ βαπτίσματος δηλοντοι ἦν ἀφίησιν ἡ χάρις τοῦ Χρισοτυ τοῦτο δὲ ὁ νόμος ποιεῖν οὐκ ἠδύνατο οὐκ ἐστε οὖν φησι ὑπο νόμον τὸν μὴ δυνάμεον ῥύσασθαι ἀλλὰ μᾶλλον τιμωρούμενον
191929rΘεοδ(ωρετου) * καὶ τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα δικαιοσύνης τῶ θεῶ ἁμαρτία γὰρ ὑμῶν οὐ κυριεύσει ποία ἁμαρτία οὐ κυριεύσει ἡ πρὸ τοῦ βαπτίσματος δηλονότι ἦν ἀφίησιν ἡ χάρις τοῦ Χριστοῦ τοῦτο δὲ ποιεῖν ὁ νόμος οὐκ ἠδύνατο οὐκ ἐστε οὖν φησιν ὑπο νόμον τὸν μὴ δυνάμεον ῥύσασθαι ἀλλὰ μᾶλλον τιμωρούμενον
192333rἁμαρτία γὰρ ὑμῶν οὐ κυριεύσει ποία ἁμαρτία οὐ κυριεύσει ἡ πρὸ τοῦ βαπτίσματος δηλονότι ἦν ἀφίησιν ἡ χάρις τοῦ Χριστοῦ τοῦτο δὲ ὁ νόμος ποιεῖν οὐκ ἠδύνατο οὐκ ἐστε οὖν φησι ὑπο νόμον τὸν μὴ δυνάμεον ῥύσασθαι ἀλλὰ μᾶλλον τιμωρούμενον
198082r
199723rἁμαρτία γὰρ ὑμῶν οὐ κυριεύσει ποία ἁμαρτία οὐ κυριεύσει ἡ πρὸ τοῦ βαπτίσματος δηλονότι ἦν ἀφίησιν ἡ χάρις τοῦ Χριστοῦ τοῦτο δὲ ὁ νόμος ποιεῖν οὐκ ἠδύνατο οὐκ ἐστε οὖν φησι ὑπο νόμον τὸν μὴ δυνάμεον ῥύσασθαι ἀλλὰ μᾶλλον τιμωρούμενον

Unit 334ex (Rom.6.19-Rom.6.19)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextἀνθρώπινον λέγω διὰ τὴν ασθενενιαν τῆι φύσει μέτρῳ φησι τὴν παραίνεσιν οἶδα γὰρ τὰ ἐν τῶι θνητῶι σώματι κινουμενα πάθη
9185r* τῆι φύσει μέτρῳ φησι τὴν παραίνεσιν οἶδα γὰρ τὰ ἐν τῶι θνητῶι σώματι κινούμενα πάθη
62780rσχολιον ἐλευθερωθέντες δὲ ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας ἐδουλώθητε τῆ δικαιοσύνη τῆ φύσει μέτρῳ φησιν τὴν παραίνεσιν οἶδα γὰρ τὰ ἐν τῶ θνητῷ σώματι κινούμενα πάθη
1862173r
19057vἀνθρώπινον λέγω διὰ τὴν ασθενενιαν τῆι φύσει μέτρῳ φησι τὴν παραίνεσιν οἶδα γὰρ τὰ ἐν τῶι θνητῶι σώματι κινούμενα πάθη
191930r
192333vἀνθρώπινον λέγω διὰ τὴν ασθενενιαν τῆι φύσει μέτρῳ φησι τὴν παραίνεσιν οἶδα γὰρ τὰ ἐν τῶι θνητῶι σώματι κινούμενα πάθη
198083r
199723v* ἀνθρώπινον λέγω διὰ τὴν ασθενενιαν τῆ φύσει μέτρῳ φησι τὴν παραίνεσιν οἶδα γὰρ τὰ ἐν τῶ θνητῷ σώματι κινούμενα πάθη

Unit 348ex (Rom.7.4-Rom.7.4)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΒασιλειου τοῦ νόμου επεξιεναι τοῖς ἀδικοῦσιν ἡ πληττουσιν επιτρεποντος ὁ κατὰ τὸ εὐαγγέλιον ἐπὶ τῆ πρώτη πληγὴ καὶ τῆι αφαιρεσει τοῦ χιτωνος μακροθυμήσας τεθνηκετωι νόμωι καὶ τέθνηκεν ἡ τοι κατήργηται τούτωι ὁ νομως προσθεὶς δὲ καὶ τὸ ἱμάτιον καὶ τὴν ἄλλην στρεψας σιαγόνα ἐν καινότητι ζωῆς περιπάτει
9185v
62780v
1862173v
19058v
191931r
192335rΒασιλειου * τοῦ νόμου ἐπεξιέναι τοῖς ἀδικοῦσιν ἡ πλήττουσιν ἐπιτρέποντος ὁ κατὰ τὸ εὐαγγέλιον ἐπὶ τῆ πρώτη πληγὴ καὶ τῆι ἀφαιρέσει τοῦ χιτῶνος μακροθυμήσας τεθνηκετωι νόμωι καὶ τέθνηκεν ἡ τοι κατήργηται τούτωι ὁ νομως προσθεὶς δὲ καὶ τὸ ἱμάτιον καὶ τὴν ἄλλην στρέψας σιαγόνα ἐν καινότητι ζωῆς περιπάτει
198083v
199724v
199724vτου αγιου Βασιλιου * νυνὶ δὲ κατηργήθημεν ἀπὸ τοῦ νόμου ἀποθανόντες ἐν ὦ κατειχόμεθα τοῦ νόμου ἐπεξιέναι τοῖς ἀδικοῦσιν ἡ πλήττουσιν ἐπιτρέποντος ὁ κατὰ τὸ εὐαγγέλιον ἐπὶ τῆ πρώτη πληγὴ καὶ τῆ ἀφαιρέσει τοῦ χιτῶνος μακροθυμήσας τεθνηκετω νόμῳ καὶ τέθνηκεν ἡ τοι κατήργηται τοῦτω ὁ νόμος προσθεὶς δὲ καὶ τὸ ἱμάτιον καὶ τὴν ἑτέραν στρέψας σιαγόνα ἐν καινότητι ζωῆς περιπάτει

Unit 351ex (Rom.7.5-Rom.7.5)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΘεοδωρητου ὅτε γὰρ ἦμεν ἐν τῆι σαρκί τουτέστιν ἐν τῆι κατὰ νόμον πολιτεία σάρκα γὰρ τὰς τῆι σαρκὶ δεδομένας νομοθεσίας ὠνόμασε τὰς περὶ βρώσεως καὶ ποσεως καὶ λέπρας καὶ τῶν τοιούτων
9186rΘεοδ(ωρητου) ὅτε γὰρ ἦμεν ἐν τῆι σαρκί τουτέστιν ἐν τῆι κατὰ νόμον πολιτείᾳ σάρκα γὰρ τῆι σαρκὶ δεδομένας νομοθεσίας ὠνόμασε τὰς περὶ βρώσεως καὶ πόσεως καὶ λέπρας καὶ τῶν τοιούτων
62780vΘεοδωρ(η)τ(ου) σχολ(ιον) ὅτε γὰρ ἦμεν ἐν τῆ σαρκί τουτέστιν ἐν τῆ κατὰ νόμον πολιτείᾳ σάρκα γὰρ τὰς τῆ σαρκὶ δεδομένας νομοθεσίας ὠνόμασεν τὰς περὶ βρώσεως καὶ πόσεως καὶ λέπρας καὶ τῶν τοιούτων
1862174rβ ὅτε γὰρ ἦμεν ἐν τῆι σαρκὶ τὰ παθήματα τῶν ἁμαρτιῶν τὰ διὰ τοῦ νόμου ἐνηργεῖτο ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν εἰς τὸ καρποφορμῆσαι τῶι θανάτωι νυνὶ δὲ κατηργήθημεν ἀπὸ τοῦ νόμου ἀποθανόντες ἐν ὧι κατειχόμεθα ώστε δουλεύειν ἡμᾶς ἐν καινότητι πνεύματος καὶ οὐ παλαιότητι γράμματος ὅτε γάρ φησιν ἦμεν ἐν τῆι κατὰ νόμον πολιτεία σάρκα γὰρ τὰς τῆι σαρκὶ δεδομένας νομοθεσίας ὠνόμασε τὰς περὶ βρώσεως καὶ πόσεως
19058vΘεοδωρητου ὅτε γὰρ ἦμεν ἐν τῆ σαρκὶ τὰ παθήματα τῶν ἁμαρτιῶν τὰ διὰ τοῦ νόμου τουτέστιν ἐν τῆι κατὰ νόμον πολιτεία σάρκα γὰρ τὰς τῆι σαρκὶ δεδομένας νομοθεσίας ὠνόμασε τὰς περιβρωσεως καὶ πόσεως καὶ λέπρας καὶ τῶν τοιούτων
191931vΘεοδ(ωρητου) * ὅτε γὰρ ἦμεν ἐν τῆ σαρκὶ τὰ παθήματα τῶν ἁμαρτιῶν τὰ διὰ τοῦ νόμου τουτέστιν ἐν τῆ κατὰ νόμον πολιτείᾳ σάρκα γὰρ τὰς τῆ σαρκὶ δεδομένας νομοθεσίας ὠνόμασεν τὰς περὶ βρώσεως καὶ πόσεως καὶ λέπρας καὶ τῶν τοιούτων
192335rΘεοδωρητου ὅτε γὰρ ἦμεν ἐν τῆι σαρκί τουτέστιν ἐν τῆι κατὰ νόμον πολιτεία σάρκα γὰρ τὰς τῆι σαρκὶ δεδομένας νομοθεσίας ὠνόμασε τὰς περὶ βρώσεως καὶ πόσεως καὶ λέπρας καὶ τῶν τοιούτων
198083v
199724vΘεοδωρητου /β ὅτε γὰρ ἦμεν ἐν τῆ σαρκί τουτέστιν ἐν τῆ κατὰ νόμον πολιτείᾳ σάρκα γὰρ τὰς τῆ σαρκὶ δεδομένας νομοθεσίας ὠνόμασεν τὰς περὶ βρώσεως καὶ πόσεως καὶ λέπρας καὶ τῶν τοιούτων

Unit 359ex (Rom.7.7-Rom.7.7)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΣευηρου οὐκ ἔγνων εἰ μὴ διὰ νόμου τήν τε γὰρ ἐπιθυμίαν οὐκ ἤιδειν οὐκ εἶπεν ἀλλὰ τὴν ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησα εἰ μὴ διὰ νόμου ἂλλ οὐκ ἔγνων ώστε οὐ τοῦ ποιεῖν ἀλλὰ τοῦ διαγνιωσκειν τὴν ἁμαρτίαν ὁ νόμος αἴτιος παιδευτικος ὧν καὶ μὴ συγχωρων διὰ τῆς ἀγνοίας εἰς τὴν τῶν ἀλογων εκπιπτειν φύσιν
9186rΣευηρι(ανου) ἀλλὰ τὴν ἁμαρτίαν οὐκ ἔγνων οὐκ εἶπεν ἀλλὰ τὴν ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησα εἰ μὴ διὰ νόμου ἂλλ οὐκ ἔγνων ώστε οὐ τοῦ ποιεῖν ἀλλὰ τοῦ διαγνιωσκειν τὴν ἁμαρτίαν ὁ νόμος αἴτιος παιδευτικὸς ὧν καὶ μὴ συγχωρῶν διὰ τῆς ἀγνοίας εἰς τὴν τῶν ἀλογων ἐκπίπτειν φύσιν
62781rΣευηρ(ιανου) τι οὖν ἐροῦμεν ὁ νόμος ἁμαρτία μὴ γένοιτο ἀλλὰ τὴν ἁμαρτίαν οὐκ ἔγνων εἰ μὴ διὰ νόμου τήν τε γὰρ ἐπιθυμίαν οὐκ ᾔδειν οὐκ εἶπεν ἀλλὰ τὴν ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησα εἰ μὴ διὰ νόμου ἂλλ οὐκ ἔγνων ώστε οὐ τοῦ ποιεῖν ἀλλὰ τοῦ διαγνιωσκειν τὴν ἁμαρτίαν ὁ νόμος αἴτιος παιδευτικὸς ὧν καὶ μὴ συγχωρῶν διὰ τῆς ἀγνοίας εἰς τὴν τῶν ἀλογων ἐκπίπτειν φύσιν
1862174r* οὐκ εἶπεν γὰρ ἀλλὰ τὴν ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησα εἰ μὴ διὰ νόμου ἂλλ οὐκ ἔγνων ώστε οὐ τοῦ ποιεῖν ἀλλὰ τοῦ διαγνιωσκειν τὴν ἁμαρτίαν ὁ νόμος αἴτιος παιδευτικὸς ὧν καὶ μὴ συγχωρῶν διὰ τῆς ἀγνοίας εἰς τὴν τῶν ἀλογων ἐκπίπτειν φύσιν
19059rΣευηριανου οὐκ ἔγνων εἰ μὴ διὰ νόμου τήν τε γὰρ ἐπιθυμίαν οὐκ ᾔδειν οὐκ εἶπεν ἀλλὰ τὴν ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησα εἰ μὴ διὰ νόμου ἂλλ οὐκ ἔγνων ώστε οὐ τοῦ ποιεῖν ἀλλὰ τοῦ διαγνιωσκειν τὴν ἁμαρτίαν ὁ νόμος αἴτιος παιδευτικὸς ὧν καὶ μὴ συγχωρῶν διὰ τῆς ἀγνοίας εἰς τὴν τῶν ἀλογων ἐκ πιπτειν φύσιν
191932rΣευηρι(ανου) * οὐκ ἔγνων εἰ μὴ διὰ νόμου τὴν τε γὰρ ἐπιθυμίαν οὐκ ᾔδειν εἰ μὴ ὁ νόμος ἔλεγεν οὐκ ἐπιθυμήσεις οὐκ εἶπεν ἀλλὰ τὴν ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησα εἰ μὴ διὰ νόμου ἂλλ οὐκ ἔγνων ώστε οὐ τοῦ ποιεῖν ἀλλὰ τοῦ διαγνιωσκειν τὴν ἁμαρτίαν ὁ νόμος αἴτιος παιδευτικὸς ὧν καὶ μὴ συγχωρῶν διὰ τῆς ἀγνοίας εἰς τὴν τῶν ἀλογων ἐκπίπτειν φύσιν
192335vΣευηρου * οὐκ ἔγνων εἰ μὴ διὰ νόμου τήν τε γὰρ ἐπιθυμίαν οὐκ ἤιδειν οὐκ εἶπεν ἀλλὰ τὴν ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησα εἰ μὴ διὰ νόμου ἂλλ οὐκ ἔγνων ώστε οὐ τοῦ ποιεῖν ἀλλὰ τοῦ διαγνιωσκειν τὴν ἁμαρτίαν ὁ νόμος αἴτιος παιδευτικὸς ὧν καὶ μὴ συγχωρῶν διὰ τῆς ἀγνοίας εἰς τὴν τῶν ἀλογων ἐκπίπτειν φύσιν
198084v
199725rΣευηρι(ανου) αμρτια μὴ γένοιτο ἀλλὰ τὴν ἁμαρτίαν οὐκ ἔγνων εἰ μὴ διὰ νόμου τήν τε γὰρ ἐπιθυμίαν οὐκ ᾔδειν εἰ μὴ ὁ νόμος ἔλεγεν οὐκ ἐπιθυμήσεις οὐκ εἶπεν ἀλλὰ τὴν ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησα εἰ μὴ διὰ νόμου ἂλλ οὐκ ἔγνων ώστε οὐ τοῦ ποιεῖν ἀλλὰ τοῦ διαγνιωσκειν τὴν ἁμαρτίαν ὁ νόμος αἴτιος παιδευτικὸς ὧν καὶ μὴ συγχωρῶν διὰ τῆς ἀγνοίας εἰς τὴν τῶν ἀλογων ἐκπίπτειν φύσιν

Unit 360ex (Rom.7.8-Rom.7.8)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΣευηρι(ανου) ἀφορμὴν δὲ λαβοῦσα ἡ ἁμαρτία διὰ τῆς ἐντολῆς κατεργασατο ἐν ἐμοι πᾶσαν ἐπιθυμίαν χωρὶς γὰρ νόμου ἁμαρτία νεκρά ἁμαρτίαν ἔοικε λέγειν τὸν διάβολον ὥσπερ οὖν τὴν σωτηρία ζωὴν ἡ γραφὴ καλεῖ καὶ δικαιοοσυνην τῶι ζωῆς καὶ δικαιοσύνης αἴτιον είναι οὕτω καὶ τὴν εναντιαν δύναμιν ἐκ τῆς οἰκείας ἐνεργείας ποτε μὲν ἁμαρτίαν ποτε δὲ ψεῦδος καὶ θάνατον καλεῖ οὕτω δὲ καὶ ἐν τοῖς ἑξῆς εἰπὼν ἡ ἁμαρτία ἀνέζησεν τὸν διάβολον δηλοῖ λοιπὸν οὖν διὰ τῆς ἐντολῆς ἀφορμὴν ὁ διάβολος ἔλαβεν ὅτι τὰ παραγγελματα τοῦ νόμου ὡς ὕλην τινα τῆς ἑαυτοῦ τέχνης ποιησάμενος εἰς τὸ ἐναντίον ταῖς ἐντολαῖς περιετρεπε τὸν ἄνθρωπον δῆλον δὲ ὅτι δι' ἑαυτοῦ ὁ ἀπόστολος τὸν κοινὸν ἄνθρωπον δηλοῖ
9186rΣευηρι(ανου) * ἁμαρτίαν ἔοικε λέγειν τὸν διάβολον ὥσπερ οὖν τὸν σωτηρία ζωὴν ἡ γραφὴ καλεῖ καὶ δικαιοοσυνην τῶι ζωῆς καὶ δικαιοσύνης αἴτιον είναι οὕτω καὶ τὴν ἐναντίαν δύναμιν ἐκ τῆς οἰκείας ἐνεργείας ποτε μὲν ἁμαρτίαν ποτε δὲ ψεῦδος καὶ θάνατον καλεῖ οὕτω δὲ καὶ ἐν τοῖς ἑξῆς εἰπὼν ἡ ἁμαρτία ἀνέζησε τὸν διάβολον δηλοῖ λοιπὸν οὖν διὰ τῆς ἐντολῆς ἀφορμὴν ὁ διάβολος ἔλαβεν ὅτι τὰ παραγγέλματα τοῦ νόμου ὡς ὕλην τινα τῆς ἑαυτοῦ τέχνης ποιησάμενος εἰς τὸ ἐναντίον ταῖς ἐντολαῖς περιέτρεπε τὸν ἄνθρωπον δῆλον δὲ ὅτι δι' ἑαυτοῦ ὁ ἀπόστολος τὸν κοινὸν ἄνθρωπον δηλοῖ
62781rΣευηριανου ἀφορμὴν δὲ λαβοῦσα ἡ ἁμαρτία διὰ τῆς ἐντολῆς κατηργασατο ἐν ἐμοι πᾶσαν ἐπιθυμίαν χωρὶς γὰρ νόμου ἁμαρτία νεκρά ἁμαρτίαν ἔοικεν λέγειν τὸν διάβολον ὥσπερ γὰρ τὴν σωτηρία ζωὴν ἡ γραφὴ καλεῖ καὶ δικαιοοσυνην τὸ ζωῆς καὶ δικαιοσύνης αἴτιον αὐτον είναι οὕτω καὶ τὴν ἐναντίαν δύναμιν ἐκ τῆς οἰκείας ἐνεργείας ποτε μὲν ἁμαρτίαν ποτε δὲ ψεῦδος ποτε δὲ θάνατον καλεῖ οὕτω δὲ καὶ ἐν τοῖς ἑξῆς εἰπὼν ἡ ἁμαρτία ἀνέζησεν τὸν διάβολον δηλοῖ πων οὖν διὰ τῆς ἐντολῆς ἀφορμὴν ὁ διάβολος ἔλαβεν ὅτι τὰ παραγγέλματα τοῦ νόμου ὥσπερ ὕλην τινα τῆς ἑαυτοῦ τέχνης ποιησάμενος εἰς τὸ ἐναντίον ταῖς ἐντολαῖς περιέτρεπε τὸν ἄνθρωπον δῆλον δὲ ὅτι δι' ἑαυτοῦ ὁ ἀπόστολος τὸν κοινὸν ἄνθρωπον δηλοῖ
1862174r* ἁμαρτίαν φασὶ λέγειν τὸν διάβολον ἐκ τῆς οἰκείας ἐνεργείας
19059rΣευηριανου ἀφορμὴν δὲ λαβοῦσα ἡ ἁμαρτία διὰ τῆς ἐντολῆς κατεργασατο ἐν ἐμοι πᾶσαν ἐπιθυμίαν χωρὶς γὰρ νόμου ἁμαρτία νεκρά ἁμαρτίαν ἔοικε λέγειν τὸν διάβολον ὥσπερ οὖν τὴν σωτηρία ζωὴν ἡ γραφὴ καλεῖ καὶ δικαιοοσυνην τῶι ζωησ καὶ δικαιοσύνης αἴτιον είναι οὕτω καὶ τὴν ἐναντίαν δύναμιν ἐκ τῆς οἰκείας ἐνεργείας ποτε μὲν ἁμαρτίαν ποτε δὲ ψεῦδος καὶ θάνατον καλεῖ οὕτω δὲ καὶ ἐν τοῖς ἑξῆς εἰπὼν ἡ ἁμαρτία ἀνέζησεν τὸν διάβολον δηλοῖ λοιπὸν οὖν διὰ τῆς ἐντολῆς ἀφορμὴν ὁ διάβολος ἔλαβεν ὅτι τὰ παραγγέλματα τοῦ νόμου ὡς ὕλην τινα τῆς ἑαυτοῦ τέχνης ποιησάμενος εἰς τὸ ἐναντίον ταῖς ἐντολαῖς περὶ ετρεπε τὸν ἄνθρωπον δῆλον δὲ ὅτι δι' ἑαυτοῦ ἀπόστολος τὸν κοινὸν ἄνθρωπον δηλοῖ
191932rΣευηρι(ανου) * ἀφορμὴν δὲ λαβοῦσα ἡ ἁμαρτία διὰ τῆς ἐντολῆς ἁμαρτίαν ἔοικεν λέγειν τὸν διάβολον ὥσπερ οὖν τὴν σωτηρία ζωὴν ἡ γραφὴ καλεῖ καὶ δικαιοοσυνην τῶ ζωῆς καὶ δικαιοσύνης αἴτιον είναι οὕτως καὶ τὴν ἐναντίαν δύναμιν ἐκ τῆς οἰκείας ἐνεργείας ποτε μὲν λέγει ἁμαρτίαν ποτε δὲ ψεῦδος καὶ θάνατον καλεῖ οὕτω δὲ καὶ ἐν τοῖς ἑξῆς εἰπὼν ἡ ἁμαρτία ἀνέζησεν τὸν διάβολον δηλοῖ λοιπὸν οὖν διὰ τῆς ἐντολῆς ἀφορμὴν ὁ διάβολος ἔλαβεν ὅτι τὰ παραγγέλματα τοῦ νόμου ὡς ὕλην τινα τῆς ἑαυτοῦ τέχνης ποιησάμενος εἰς τὸ ἐναντίον ταῖς ἐντολαῖς περιέτρεπε τὸν ἄνθρωπον δῆλον δὲ ὅτι δι' ἑαυτοῦ ὁ ἀπόστολος τὸν κοινὸν ἄνθρωπον δηλοῖ
192336rΣευηρι(ανου) ἀφορμὴν δὲ λαβοῦσα ἡ ἁμαρτία διὰ τῆς ἐντολῆς κατεργασατο ἐν ἐμοι πᾶσαν ἐπιθυμίαν χωρὶς γὰρ νόμου ἁμαρτία νεκρά ἁμαρτίαν ἔοικε λέγειν τὸν διάβολον ὥσπερ οὖν τὴν σωτηρία ζωὴν ἡ γραφὴ καλεῖ καὶ δικαιοοσυνην τῶι ζωῆς καὶ δικαιοσύνης αἴτιον είναι οὕτω καὶ τὴν ἐναντίαν δύναμιν ἐκ τῆς οἰκείας ἐνεργείας ποτε μὲν ἁμαρτίαν ποτε δὲ ψεῦδος καὶ θάνατον καλεῖ οὕτω δὲ καὶ ἐν τοῖς ἑξῆς εἰπὼν ἡ ἁμαρτία ἀνέζησεν τὸν διάβολον δηλοῖ λοιπὸν οὖν διὰ τῆς ἐντολῆς ἀφορμὴν ὁ διάβολος ἔλαβεν ὅτι τὰ παραγγέλματα τοῦ νόμου ὡς ὕλην τινα τῆς ἑαυτοῦ τέχνης ποιησάμενος εἰς τὸ ἐναντίον ταῖς ἐντολαῖς περιέτρεπε τὸν ἄνθρωπον δῆλον δὲ ὅτι δι' ἑαυτοῦ ὁ ἀπόστολος τὸν κοινὸν ἄνθρωπον δηλοῖ
198084v
199725rΣευη(ριανου) ἀφορμὴν δὲ λαβοῦσα ἡ ἁμαρτία διὰ τῆς ἐντολῆς κατεργασατο ἐν ἐμοι ἁμαρτίαν ἔοικεν λέγειν τὸν διάβολον ὥσπερ οὖν τὴν σωτηρία ζωὴν ἡ γραφὴ καλεῖ καὶ δικαιοοσυνην τῶι ζωῆς καὶ δικαιοσύνης αἴτιον είναι οὕτως καὶ τὴν ἐναντίαν δύναμιν ἐκ τῆς οἰκείας ἐνεργείας ποτε μὲν ἁμαρτίαν ποτε δὲ ψεῦδος καὶ θάνατον καλεῖ οὕτω δὲ καὶ ἐν τοῖς ἑξῆς εἰπὼν ἡ ἁμαρτία ἀνέζησεν τὸν διάβολον δηλοῖ λοιπὸν οὖν διὰ τῆς ἐντολῆς ἀφορμὴν ὁ διάβολος ἔλαβεν ὅτι τὰ παραγγέλματα τοῦ νόμου ὡς ὕλην τινα τῆς ἑαυτοῦ τέχνης ποιησάμενος εἰς τὸ ἐναντίον ταῖς ἐντολαῖς περιέτρεπε τὸν ἄνθρωπον δῆλον δὲ ὅτι δι' ἑαυτοῦ ὁ ἀπόστολος τὸν κοινὸν ἄνθρωπον δηλοῖ

Unit 367ex (Rom.7.12-Rom.7.12)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΘεοδω(ρητου) ἅγιος καὶ ἡ ἐντολὴ ἁγία καὶ δικαία καὶ ἀγαθή Νόμον τὸν Μωσαϊκὸν λέγει ἐντολὴν δὲ τὴν τῶ Ἀδὰμ δεδομένην ἁγίαν μὲν ὡς τὸ δέον διδαξασαν δικαίαν δὲ ὡς ὀρθῶς τοῖς παραβαταις τὴν ψῆφον επενεγκουσαν ἀγαθὴν δὲ ὡς ζωὴν τοῖς φυλάσσουσιν ευτρεπιζουσαν
9187rκαὶ ἡ ἐντολῆς ἁγία Νόμον τὸν Μωσαϊκὸν λέγει ἐντολὴν δὲ τὴν τῶ Ἀδὰμ δεδομένην ἁγίαν μὲν ὡς τὸ δέον διδάξασαν δικαίαν δὲ ὡς ὀρθῶς τοῖς παραβάταις τὴν ψῆφον ἐπενεγκοῦσαν ἀγαθὴν δὲ ὡς ζωὴν τοῖς φυλάσσουσιν εὐτρεπίζουσαν
62781rἅγιος καὶ ἡ ἐντολὴ ἁγία καὶ δικαία καὶ ἀγαθή Νόμον τὸν Μωσαϊκὸν λέγει ἐντολὴν δὲ τῶ Ἀδὰμ δεδομένην ἁγίαν μὲν ὡς τὸ δέον διδάξασαν δικαίαν δὲ ὡς ὀρθῶς τοῖς παραβάταις τὴν ψῆφον ἐπενεγκοῦσαν ἀγαθὴν δὲ ὡς ζωὴν τοῖς φυλαττουσαν εὐτρεπίζουσαν
1862174vγ ώστε ὁ μὲν νόμος ἅγιος καὶ ἡ ἐντολὴ ἁγία καὶ δικαία καὶ ἀγαθὴ τὸ οὖν ἀγαθον ἐμοι γέγονε θάνατος μὴ γένοιτο ἂλλ ἡ ἁμαρτίαν ἵνα φανῇ ἁμαρτία διὰ τοῦ ἀγαθοῦ μοι κατεργαζομένη θάνατον ἵνα γένηται καθ' ὑπερβολὴν ἁμαρτωλὸς ἡ ἁμαρτία διὰ τῆς ἐντολῆς Νόμον τὸν Μωσαϊκὸν λέγει ἐντολὴν δὲ τὴν τῶ Ἀδὰμ δεδομένην ἁγιασμον ὡς τὸ δέον διδάξασαν δικαίαν δὲ ὡς ὀρθῶς τοῖς παραβάταις τὴν ψῆφον ἐπενεγκοῦσαν ἀγαθὴν δὲ ὡς ζωὴν τοῖς φυλαττουσιν εὐτρεπίζουσαν
19059vΘεοδωρητου ἅγιος καὶ ἡ ἐντολὴ ἁγία καὶ δικαία καὶ ἀγαθή Νόμον τὸν Μωσαϊκὸν λέγει ἐντολὴν δὲ τὴν τῶ Ἀδὰμ δεδομένην ἁγίαν μὲν ὡς τὸ δεο διδάξασαν δικαίαν δὲ ὡς ὀρθῶς τοῖς παραβάταις τὴν ψῆφον επενεγκουσαν ἀγαθον δὲ ὡς ζωὴν τοισ φυλάσσουσιν εὐτρεπίζουσαν
191933rΘεοδωρ(ητου) * ώστε ὁ μὲν νόμος ἅγιος καὶ ἡ ἐντολὴ ἁγία καὶ δικαία καὶ ἀγαθὴ τὸ οὖν ἀγαθον ἐμοι γέγονε θάνατος μὴ γένοιτο Νόμον τὸν Μωσαϊκὸν λέγει ἐντολὴν δὲ τὴν τῶ Ἀδὰμ δεδομένην ἁγίαν μὲν ὡς τὸ δέον διδάξασαν δικαίαν δὲ ὡς ὀρθῶς τοῖς παραβάταις τὴν ψῆφον ἐπενεγκοῦσαν ἀγαθὴν δὲ ὡς ζωὴν τοῖς φυλαττουσιν εὐτρεπίζουσαν
192337rΘεοδω(ρητου) ἅγιος καὶ ἡ ἐντολὴ ἁγία καὶ δικαία καὶ ἀγαθή Νόμον τὸν Μωσαϊκὸν λέγει ἐντολὴν δὲ τὴν τῶ Ἀδὰμ δεδομένην ἁγίαν μὲν ὡς τὸ δέον διδάξασαν δικαίαν δὲ ὡς ὀρθῶς τοῖς παραβάταις τὴν ψῆφον ἐπενεγκοῦσαν ἀγαθὴν δὲ ὡς ζωὴν τοῖς φυλάσσουσιν εὐτρεπίζουσαν
198085r
199725vΘεοδωρ(ητου) ώστε ὁ μὲν νόμος ἅγιος καὶ ἡ ἐντολὴ ἁγία καὶ δικαία καὶ ἀγαθὴ τὸ οὖν ἀγαθον ἐμοι γέγονε θάνατος μὴ γένοιτο νόμον τὸν Μωσαϊκὸν λέγει ἐντολὴν δὲ τὴν τῶ Ἀδὰμ δεδομένην ἁγίαν μὲν ὡς τὸ δέον διδάξασαν δικαίαν δὲ ὡς ὀρθῶς τοῖς παραβάταις τὴν ψῆφον ἐπενεγκοῦσαν ἀγαθὴν δὲ ὡς ζωὴν τοῖς φυλάσσουσιν εὐτρεπίζουσαν

Unit 371ex (Rom.7.14-Rom.7.14)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) δῶρόν φησι τοῦ ἁγίου πνεύματος καὶ ὥσπερ υπαγορευσις
9187rπνευματικός δῶρόν φησι τοῦ ἁγίου πνεύματος καὶ ὥσπερ ὑπαγόρευσις
62781v
1862175rα οἴδαμεν γὰρ ὅτι ὁ νόμος πνευματικὸς ἐστιν ἐγὼ δὲ σάρκινὸς εἰμι πεπραμένος ὑπο τὴν ἁμαρτίαν ὁ νόμος πνευματικὸς ἐστιν ὡς ὑπαγόρευσις καὶ δῶρον τοῦ ἁγίου πνεύματος
190510rΟικουμενιου * δῶρόν φησι τοῦ ἁγίου πνεύματος καὶ ὥσπερ ὑπαγόρευσις
191933r
192337vΟικου(μενιου) * δῶρόν φησι τοῦ ἁγίου πνεύματος καὶ ὥσπερ ὑπαγόρευσις
198085r
199726rΟικου(μενιου) * δῶρόν φησι τοῦ ἁγίου πνεύματος καὶ ὥσπερ ὑπαγόρευσις

Unit 377ex (Rom.7.18-Rom.7.18)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextοἶδα γὰρ ὅτι οὐκ οἰκεῖν ἐν ἐμοι τὸ αὐτεξούσιον θέλει δεῖξαι καὶ ὅτι ὁ ἄνθρωπος κύριος τῆς ἐπ' ἄμφω τοῦ τε ἀγαθοῦ καὶ κακοῦ ροπης φησι οὖν οὐκ οἰκεῖ ἐν ἐμοι τὸ ἀγαθον οὐκ αποκεκληρωμενον καὶ ἀνάγκηι τινι παραμενον μοι ἔχω τὸ πράττειν τὰ ἀγαθὰ ὥστε καὶ πρὸς βίαν αφελκειν με τῶν κακῶν τοῦτο γὰρ οικησις ἡ εἰς ἀεὶ διαμονη καὶ οἷον εγκαθισις
9187vοἶδα γὰρ ὅτι οὐκ οἰκεῖν ἐν ἐμοι τὸ αὐτεξούσιον θέλει δεῖξαι καὶ ὅτι ὁ ἄνθρωπος κύριος τῆς ἐπ' ἄμφω τοῦ τε ἀγαθοῦ καὶ κακοῦ ῥοπῆς φησι οὖν οὐκ οἰκεῖ ἐν ἐμοι τὸ ἀγαθον οὐκ ἀποκεκληρωμένον καὶ ἀνάγκη τινι παραμένον μοι ἔχω τὸ πράττειν τὰ ἀγαθὰ ὥστε καὶ πρὸς βίαν ἀφέλκειν με τῶν κακῶν τοῦτο γὰρ οἴκησις ἡ εἰς ἀεὶ διαμονὴ καὶ οἷον ἐγκάθισις
62781vοἶδα γὰρ ὅτι οὐκ οἰκεῖν ἐν ἐμοι
1862175rγ οἶδα γὰρ ὅτι οὐκ οἰκεῖν ἐν ἐμοι τουτέστιν ἐν τῆι σαρκί μου ἀγαθον τὸ γὰρ θέλειν παράκειταί μοι τὸ δὲ κατεργάζεσθαι τὸ καλὸν οὐχ εὑρίσκω οὐ γὰρ ὁ θέλω ποιῶ ἀγαθον ἂλλ ὁ οὐ θέλω κακὸν τοῦτο πράσσω εἰ δὲ ὁ οὐ θέλω ἐγὼ τοῦτο ποιῶ οὐκέτι ἐγὼ κατεργάζομαι αὐτο οἶδά φησι ὅτι οὐκ ἀποκεκληρωμένον καὶ ἀνάγκηι τινι παραμένον μοι ἔχω τὸ πράττειν τὰ ἀγαθὰ ὥστε καὶ πρὸς κακίαν ἀφέλκειν με τῶν κακῶν τοῦτο γὰρ οἴκησις ἡ εἰς ἀεὶ διαμονὴ καὶ οἷον ἐγκάθισις
190510vΟικουμενιου οἶδα γὰρ ὅτι οὐκ οἰκεῖ ἐν ἐμοι τὸ αὐτεξούσιον θέλει δεῖξαι καὶ ὅτι ὁ ἄνθρωπος κύριος τῆς ἐπ' ἄμφω τοῦ τε ἀγαθοῦ καὶ κακοῦ ῥοπῆς φησι οὐ οὐκ οἰκεῖ ἐν ἐμοι τὸ ἀγαθον οὐκ ἀποκεκληρωμένον καὶ ἀνάγκηι τινι παραμένον μοι ἔχω τὸ πράττειν τὰ ἀγαθὰ ὥς τε καὶ προσβιαν ἀφέλκειν με τῶν κακῶν τοῦτο γὰρ οἴκησις ἡ εἰς ἀεὶ διαμονὴ καὶ οἷον ἐγκάθισις
191934rοἶδα γὰρ ὅτι οὐκ οἰκεῖν ἐν ἐμοι τουτέστιν ἐν τῆι σαρκὶ μου ἀγαθον τὸ αὐτεξούσιον θέλει δεῖξαι καὶ ὅτι ὁ ἄνθρωπος κύριος τῆς ἐπ' ἄμφω τοῦ τε ἀγαθοῦ καὶ κακοῦ ῥοπῆς φησιν οὖν οὐκ οἰκεῖ ἐν ἐμοι τὸ ἀγαθον τουτέστιν οὐκ ἀποκεκληρωμένον καὶ ἀνάγκη τινι παραμενων μοι ἔχω τὸ πράττειν τὰ ἀγαθὰ ὥστε καὶ πρὸς βίαν ἀφέλκειν με τῶν κακῶν τοῦτο γὰρ οἴκησις ἡ εἰς ἀεὶ διαμονὴ καὶ ἐγκάθισις
192338rοἶδα γὰρ ὅτι οὐκ οἰκεῖν ἐν ἐμοι τὸ αὐτεξούσιον θέλει δεῖξαι καὶ ὅτι ὁ ἄνθρωπος κύριος τῆς ἐπ' ἄμφω τοῦ τε ἀγαθοῦ καὶ κακοῦ ῥοπῆς φησι οὖν οὐκ οἰκεῖ ἐν ἐμοι τὸ ἀγαθον οὐκ ἀποκεκληρωμένον καὶ ἀνάγκηι τινι παραμένον μοι ἔχω τὸ πράττειν τὰ ἀγαθὰ ὥστε καὶ πρὸς βίαν ἀφέλκειν με τῶν κακῶν τοῦτο γὰρ οἴκησις ἡ εἰς ἀεὶ διαμονὴ καὶ οἷον ἐγκάθισις
198085vτλα οἶδα γὰρ ὅτι οὐκ {οικη /οἰκεῖ }* ἐν ἐμοι τουτέστιν ἐν τῆι σαρκὶ μου ἀγαθον τὸ αὐτεξούσιον θέλει δεῖξαι καὶ ὅτι καὶ ὁ ἄνθρωπος κύριος τῆς ἐπ' ἄμφω τοῦ τε ἀγαθοῦ καὶ κακοῦ ροπης φησι οὖν οὐκ οἰκεῖ ἐν ἐμοι τὸ ἀγαθον οὐκ αποκεκληρωμενον καὶ ἀνάγκη τινι παραμενον μοι ἔχω τὸ πράττειν τὰ ἀγαθὰ ὥστε καὶ πρὸς βίαν αφελκειν με τῶν κακῶν τοῦτο γὰρ οικησις ἡ εἰς ἀεὶ διαμονη καὶ οἷον εγκαθισις
199726vΟικου(μενιου) οἶδα γὰρ ὅτι οὐκ οἰκεῖν ἐν ἐμοι τὸ αὐτεξούσιον θέλει δεῖξαι καὶ ὅτι ὁ ἄνθρωπος κύριος τῆς ἐπ' ἄμφω τοῦ τε ἀγαθοῦ καὶ κακοῦ ὁ ῥοπῆς φησιν οὖν οὐκ οἰκεῖ ἐν ἐμοι τὸ ἀγαθον οὐκ ἀποκεκληρωμένον καὶ ἀνάγκη τινι παραμένον μοι ἔχω τὸ πράττειν τὰ ἀγαθὰ ὥστε καὶ πρὸς βίαν ἀφέλκειν με τῶν κακῶν τοῦτο γὰρ οἴκησις ἡ εἰς ἀεὶ διαμονὴ καὶ οἷον ἐγκάθισις

Unit 382ex (Rom.7.20-Rom.7.20)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextπβ ἂλλ ἡ οἰκοῦσα ἐν ἐμοι ἁμαρτία ἐπὶ μὲν τοῦ ἀγαθοῦ οὐκ εἶπεν οικησιν ἐπὶ δὲ τῆς ἁμαρτίας εἶπεν λοιπὸν γὰρ ἐκ τοῦ διαμαρτανειν εἰς ἕξιν τινα τῆς ἁμαρτίας ἤλθομεν τὸ γὰρ ἄγαν ἔθος ἴσα φύσεως γίνεται
9188rἂλλ ἡ οἰκοῦσα ἐν ἐμοι ἁμαρτία ἐπὶ μὲν τοῦ ἀγαθοῦ οὐκ εἶπεν οἴκησιν ἐπὶ δὲ τῆς ἁμαρτίας εἶπεν λοιπὸν γὰρ ἐκ τοῦ ἀεὶ ἁμαρτάνειν εἰς ἕξιν τινα τῆς ἁμαρτίας ἤλθομεν τὸ γὰρ ἄγαν ἔθος ἴσα φύσεως γίνεται
62781vἂλλ ἡ οἰκοῦσα ἐν ἐμοι ἁμαρτία
1862175vα ἂλλ ἡ οἰκοῦσα ἐν ἐμοι ἁμαρτία ἵνα δὲ ὅτι ἐπὶ μὲν τοῦ ἀγαθοῦ οὐκ εἶπεν οἴκησιν ἐπὶ δὲ τῆς ἁμαρτίας φησι ἂλλ ἡ οἰκοῦσα ἐμοι ἁμαρτία φύσει τὴν ἁμαρτίαν ἐν ἡμῖν είναι λέγων ἂλλ ἐκ τοῦ πολλὰ διαμαρτάνειν καὶ διὰ τοῦτο λοιπὸν εἰς ἕξιν τῆς ἁμαρτίας ἐλθεῖν
190510vπβ ἂλλ ἡ οἰκοῦσα ἐν ἐμοι ἁμαρτία ἐπὶ μὲν τοῦ ἀγαθοῦ οὐκ εἶπεν οἴκησιν ἐπὶ δὲ τῆς ἁμαρτίας εἶπεν λοιπὸν γὰρ ἐκ τοῦ διαμαρτάνειν εἰς ἕξιν τινα τῆς ἁμαρτίας ἤλθομεν τὸ γὰρ ἄγαν ἔθος ἴσα φύσεως γίνεται
191934vἂλλ ἡ οἰκοῦσα ἐν ἐμοι ἁμαρτία ἐπὶ μὲν τοῦ ἀγαθοῦ οὐκ εἶπεν οἴκησιν ἐπὶ δὲ τῆς ἁμαρτίας εἶπεν λοιπὸν γὰρ ἐκ τοῦ ἀεὶ ἁμαρτάνειν εἰς ἕξιν τινα τῆς ἁμαρτίας ἤλθομεν {τὸ γὰρ ἔθος /τὸ γὰρ ἄγαν ἔθος }* ἔθος ἴσα φύσεως
192338vπβ ἂλλ ἡ οἰκοῦσα ἐν ἐμοι ἁμαρτία ἐπὶ μὲν τοῦ ἀγαθοῦ οὐκ εἶπεν οἴκησιν ἐπὶ δὲ τῆς ἁμαρτίας εἶπεν λοιπὸν γὰρ ἐκ τοῦ διαμαρτάνειν εἰς ἕξιν τινα τῆς ἁμαρτίας ἤλθομεν τὸ γὰρ ἄγαν ἔθος ἴσα φύσεως γίνεται
198086rτλε ἂλλ ἡ οἰκοῦσα ἐν ἐμοι ἁμαρτία ἐπὶ μὲν τοῦ ἀγαθοῦ οὐκ εἶπεν οικησιν ἐπὶ δὲ τῆς ἁμαρτίας εἶπε λοιπὸν γὰρ ἐκ τοῦ ἀεὶ ἁμαρτάνειν εἰς ἕξιν τινα τῆς ἁμαρτίας ἤλθομεν τὸ γὰρ ἄγαν ἔθος ἴσα φύσει ἐστι
199726vπβ ἂλλ ἡ οἰκοῦσα ἐν ἐμοι ἁμαρτία ἐπὶ μὲν τοῦ ἀγαθοῦ οὐκ εἶπεν οἴκησιν ἐπὶ δὲ τῆς ἁμαρτίας εἶπεν λοιπὸν γὰρ ἐκ τοῦ διαμαρτάνειν εἰς ἕξιν τινα τῆς ἁμαρτίας ἤλθομεν τὸ γὰρ ἄγαν ἔθος ἴσα φύσεως γίνεται

Unit 385ex (Rom.7.22-Rom.7.22)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextοὕτως ὁ ἐν ἁγίοις Μεθοδιος ἐν τῶι περὶ ἀναστάσεως λόγῳ καὶ γὰρ καὶ ὁ νόμος τοῦ θεοῦ ὁ ευαγγελικος κινει καὶ ερεθιζει τὰ ἐν ἡμῖν εμφυτα καὶ εγκατεσπαρμενα παρὰ τοῦ δημιουργὸ πρὸς αγαθοεργιαν σπερματα ἕκαστος γὰρ τῶν ἔξωθεν επεισιοντων τὸν οἰκεῖον καὶ καταλληλον τῶν ἔνδον καὶ ἐν ἡμῖν ὄντων νομων κινων . καὶ διερεθιζων ἡ εὐσεβεῖν ἡ ἀσεβεῖν ἡμᾶς προτρέπεται
9188r* οὕτως ὁ ἐν ἁγίοις Μεθόδιος ἐν τῶι περὶ ἀναστάσεως λόγῳ καὶ γὰρ καὶ ὁ νόμος τοῦ θεοῦ ὁ εὐαγγελικὸς κινεῖ καὶ ἐρεθίζει τὰ ἐν ἡμῖν ἔμφυτα καὶ ἐγκατεσπαρμένα παρὰ τοῦ δημιουργὸ πρὸς ἀγαθοεργίαν σπέρματα ἕκαστος γὰρ τῶν ἔξωθεν ἐπεισιόντων τὸν οἰκεῖον καὶ κατάλληλον τῶν ἔνδον καὶ ἐν ἡμῖν ὄντων νόμων κινῶν καὶ διερεθίζων ἡ εὐσεβεῖν ἡ ἀσεβεῖν ἡμᾶς προτρέπεται
62781v
1862175v
190511r* οὕτως ὁ ἐν ἁγίοις Μεθόδιος ἐν τῶι περὶ ἀναστάσεως λόγῳ καὶ γὰρ καὶ ὁ νόμος τοῦ θεοῦ ὁ εὐαγγελικὸς κινεῖ καὶ ἐρεθίζει τὰ ἐν ἡμῖν ἔμφυτα καὶ ἐγκατεσπαρμένα παρὰ τοῦ δημιουργὸ πρὸς ἀγαθοεργίαν σπέρματα ἕκαστος γὰρ τῶ ἔξωθεν επεισιον τῶν τὸν οἰκεῖον καὶ κατάλληλον τῶν ἔνδον καὶ ἐν ἡμῖν ὄντων νόμων κινῶν καὶ διερεθίζων ἡ εὐσεβεῖν ἡ ἀσεβεῖν ἡμᾶς προτρέπεται
191934v-35r* οὕτως ὁ ἐν ἁγίοις Μεθόδιος ἐν τῶ περὶ ἀναστάσεως λόγῳ καὶ γὰρ καὶ ὁ νόμος τοῦ θεοῦ ὁ εὐαγγελικὸς κινεῖ καὶ ἐρεθίζει τὰ ἐν ἡμῖν ἔμφυτα καὶ ἐγκατεσπαρμένα παρὰ τοῦ δημιουργὸ πρὸς ἀγαθοεργίαν σπέρματα ἕκαστος γὰρ τῶν {ἐπεισιόντων /επισιοντων }* ἔξωθεν τὸν οἰκεῖον καὶ κατάλληλον τῶν ἔνδον καὶ ἐν ἡμῖν ὄντων νόμων κινῶν καὶ διερεθίζων ἡ εὐσεβεῖν ἡ ἀσεβεῖν ἡμᾶς προτρέπεται
192339rοὕτως ὁ ἐν ἁγίοις Μεθόδιος ἐν τῶι περὶ ἀναστάσεως λόγῳ καὶ γὰρ καὶ ὁ νόμος τοῦ θεοῦ ὁ εὐαγγελικὸς κινεῖ καὶ ἐρεθίζει τὰ ἐν ἡμῖν ἔμφυτα καὶ ἐγκατεσπαρμένα παρὰ τοῦ δημιουργὸ πρὸς ἀγαθοεργίαν σπέρματα ἕκαστος γὰρ τῶν ἔξωθεν ἐπεισιόντων τὸν οἰκεῖον καὶ κατάλληλον τῶν ἔνδον καὶ ἐν ἡμῖν ὄντων νόμων κινῶν καὶ διερεθίζων ἡ εὐσεβεῖν ἡ ἀσεβεῖν ἡμᾶς προτρέπεται
198086r* οὕτως δὲ καὶ ὁ ἐν ἁγίοις Μεθοδιος ἐν τῶ λόγῳ περὶ ἀναστάσεως ἔφη καὶ γὰρ καὶ ὁ νόμος τοῦ θεοῦ ὁ ευαγγελικος κινει καὶ ερεθιζει τὰ ἐν ἡμῖν εμφυτα καὶ εγκατεσπαρμενα παρὰ τοῦ δημιουργὸ πρὸς αγαθοεργιαν σπερματα ἕκαστος γὰρ τῶν ἔξωθεν επεισιοντων τὸν οἰκεῖον καὶ καταλληλον τῶν ενδοθεν ἡμῖν ὄντων νομων κινων καὶ διερεθιζων ἡ εὐσεβεῖν ἡ ἀσεβεῖν ἡμᾶς προτρέπεται
199727rοὕτως ὁ ἐν ἁγίοις Μεθόδιος ἐν τῶ περὶ ἀναστάσεως λόγῳ καὶ γὰρ καὶ ὁ νόμος τοῦ θεοῦ ὁ εὐαγγελικὸς κινεῖ καὶ ἐρεθίζει τὰ ἐν ἡμῖν ἔμφυτα καὶ ἐγκατεσπαρμένα παρὰ τοῦ δημιουργὸ πρὸς ἀγαθοεργίαν σπέρματα ἕκαστος γὰρ τῶν ἔξωθεν ἐπεισιόντων τὸν οἰκεῖον καὶ κατάλληλον τῶν ἔνδον καὶ ἐν ἡμῖν ὄντων νόμων κινῶν καὶ διερεθίζων ἡ εὐσεβεῖν ἡ ἀσεβεῖν ἡμᾶς προτρέπεται

Unit 385exb (Rom.7.23-Rom.7.23)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191934v-35r* ὅρα περὶ τῶν τεσσάρων τούτων νόμων ὧν οἱ μὲν καὶ ἔξωθεν οἱ δὲ καὶ ἔσωθεν

Unit 387ex (Rom.7.23-Rom.7.23)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextπζ καὶ αἰχμαλωτίζοντά με καλῶς εἶπεν αἰχμαλωτίζοντά με μαχης γὰρ κινουμενης μεταξὺ τῆς ἁμαρτίας καὶ τῶν τοῦ νόμου επιταγματων ἤγουν τοῦ αντιλεγοντος λογισμοῦ τῆι ἁμαρτίαι απεισι νικήσασα ἡ αμρτια αιχμαλωτον λαβοῦσα τὸν ταλαιπωρον ἄνθρωπον
9188vκαὶ αἰχμαλωτίζοντά καλῶς εἶπεν αἰχμαλωτίζοντά με μάχης γὰρ κινουμένης μεταξὺ τῆς ἁμαρτίας καὶ τῶν τοῦ νόμου ἐπιταγμάτων ἤγουν τοῦ ἀντιλέγοντος λογισμοῦ τῆι ἁμαρτίαι ἄπεισι νικήσασα ἡ αμρτια αἰχμάλωτον λαβοῦσα τὸν ταλαίπωρον ἄνθρωπον
62781vκαὶ αἰχμαλωτίζοντά με
1862175v
190511vπζ καὶ αιχμαλοτιζοντα με καλῶς εἶπεν αἰχμαλωτίζοντά με μάχης γὰρ κινουμένης μεταξὺ τῆς ἁμαρτίας καὶ τῶν τοῦ νόμου ἐπιταγμάτων ἤγουν τοῦ ἀντιλέγοντος λογισμοῦ τῆι ἁμαρτίαι ἄπεισι νικήσασα ἡ αμρτια αἰχμάλωτον λαβοῦσα τὸν ταλαίπωρον ἄνθρωπον
191935vκαὶ αἰχμαλωτίζοντὰ με καλῶς εἶπεν αἰχμαλωτίζοντά με μάχης γὰρ κινουμένης μεταξὺ τῆς ἁμαρτίας καὶ τῶν τοῦ νόμου ἐπιταγμάτων ἤγουν τοῦ ἀντιλέγοντος λογισμοῦ τῆ ἁμαρτία ἄπεισι νικήσασα ἡ αμρτια αἰχμάλωτον λαβοῦσα τὸν ταλαίπωρον ἄνθρωπον
192339vπζ καὶ αἰχμαλωτίζοντά με καλῶς εἶπεν αἰχμαλωτίζοντά με μάχης γὰρ κινουμένης μεταξὺ τῆς ἁμαρτίας καὶ τῶν τοῦ νόμου ἐπιταγμάτων ἤγουν τοῦ ἀντιλέγοντος λογισμοῦ τῆι ἁμαρτίαι ἄπεισι νικήσασα ἡ αμρτια αἰχμάλωτον λαβοῦσα τὸν ταλαίπωρον ἄνθρωπον
198086vτλθ καὶ αἰχμαλωτίζοντὰ με καλῶς εἶπεν αἰχμαλωτίζοντά με μαχης γὰρ κινουμενης μεταξὺ τῆς ἁμαρτίας καὶ τῶν τοῦ νόμου επιταγματων ἤγουν τοῦ αντιλεγοντος λογισμοῦ τῆ ἁμαρτία απεισι νικήσασα ἡ ἁμαρτία αιχμαλωτον λαβοῦσα τὸν {ταλαιπορον /ταλαιπωρον }* ἄνθρωπον
199727vπζ καὶ αἰχμαλωτίζοντά με καλῶς εἶπεν αἰχμαλωτίζοντά με μάχης γὰρ κινουμένης μεταξὺ τῆς ἁμαρτίας καὶ τῶν τοῦ νόμου ἐπιταγμάτων ἤγουν τοῦ ἀντιλέγοντος λογισμοῦ τῆ ἁμαρτία ἄπεισι νικήσασα ἡ αμρτια αἰχμάλωτον λαβοῦσα τὸν ταλαίπωρον ἄνθρωπον

Unit 391ex (Rom.7.25-Rom.7.25)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191935vΘεοδωρη(του) * Θανάτου σῶμα φησι καλεῖ ὡς ὑπὸ τὸν θάνατον γεγενημένον τουτέστι θνητὸν ἡ ψυχὴ γὰρ ἀθάνατος

Unit 399ex (Rom.8.3-Rom.8.3)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextτου αγιου Βασι(λιου) εκ τ(ης) προς Σωζοπο(λιτανους) επιστολ(ης) ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας φαίνεται ὁ Κύριος τὰ μὲν φυσικὰ πάθη παραδεξαμενος πρὸς βεβαίωσιν τῆς ἀληθινῆς καὶ οὐ κατὰ φαντασιαν ένανθρωπησεως τὰ δὲ ἀπὸ κακίας πάθη ὅσα τὸ καθαρὸν τῆς ζωῆς ἡμῶν καταρρυπαινει ὡς αναξια τῆς αχραντου θεότητος απωσαμενος διὰ τοῦτο εἴρηται ἐν ὁμοιώματι γεγενῆσθαι αὐτον σαρκὸς ἁμαρτίας ὥστε σάρκα μὲν τὴν ἡμετέραν ἔλαβε μετὰ τῶν φυσικῶν αὐτῆς παθῶν ἁμαρτίαν δὲ οὐκ ἐποίησεν
9189rΒασι(λιου) τ(η)ς πρ(ος) Σ(ω)ζοπο(λιτανους) επιστο(λης) * φαίνεται ὁ Κύριος τὰ μὲν φυσικὰ πάθη παραδεξάμενος πρὸς βεβαίωσιν τῆς ἀληθινῆς καὶ οὐ κατὰ φαντασίαν ένανθρωπησεως τὰ δὲ ἀπὸ κακίας πάθη ὅσα τὸ καθαρὸν τῆς ζωῆς ἡμῶν καταῤῥυπαίνει ὡς ἀνάξια τῆς ἀχράντου θεότητος ἀπωσάμενος διὰ τοῦτο εἴρηται ἐν ὁμοιώματι γεγενῆσθαι αὐτον σαρκὸς ἁμαρτίας ὥστε σάρκα μὲν τὴν ἡμετέραν ἔλαβε μετὰ τῶν φυσικῶν αὐτῆς παθῶν ἁμαρτίαν δὲ οὐκ ἐποίησεν
62782rΒασιλ(ιου) εκ της προς τους Σωζοπολιτας επιστολ(ης) ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας φαίνεται ὁ Κύριος τὰ μὲν φυσικὰ πάθη παραδεξάμενος πρὸς βεβαίωσιν τῆς ἀληθινῆς καὶ οὐ κατὰ φαντασίαν ένανθρωπισεως τὰ δὲ ἀπὸ κακίας πάθη ὅσα τὸ καθαρὸν τῆς ζωῆς ἡμῶν καταρυπαινει ὡς ἀνάξια τῆς ἀχράντου θεότητος αποσαμενος διὰ τοῦτο εἴρηται ἐν ὁμοιώματι γεγενῆσθαι αὐτον σαρκὸς ἁμαρτίας ὥστε σάρκα μὲν τὴν ἡμετέραν ἔλαβεν μετὰ τῶν φυσικῶν αὐτῆς παθῶν ἁμαρτίαν δὲ οὐκ ἐποίησεν
1862176r* ὥστε φαίνεται ὅτι ὁ Κύριος τὰ μὲν φυσικὰ πάθη παραδεξατο τὰ δὲ ἀπὸ κακίας πάθη ὅσα τὸ καθαρὸν τῆς ζωῆς ἡμῶν καταῤῥυπαίνει απωσατοι
190512rΒασι(λιου) εκ τ(ης) πρ(ος) Σωζοπο(λιτανους) επιστο(λης) ομοιωμ ατισαρκὸς αμαρτιας φαίνεται ὁ Κύριος τὰ μὲν φυσικα πάθη παραδεξάμενος προβεβαιωσιν τῆς ἀληθινῆς καὶ οὐ κατὰ φαντασιαν ένανθρωπησεως τὰ δὲ ἀπὸ κακίας πάθη ὅσα τὸ καθαρον τῆς ζωῆς ημων καταρσπαινει ὡς ἀνάξια τῆς αχραν τοῦ θεότητος απωσαμενος διὰ τοῦτο ειρηται ἐν ὁμοιώματι γεγενῆσθαι αὐτον σαρκὸς ἁμαρτίας ὥστε σάρκα μὲν τὴν εμετεραν ἔλαβε μετὰ τῶν φυσικῶν αὐτῆς παθῶν ἁμαρτίαν δὲ οὐκ [ἐποίησεν]
191936vΒασι(λιου) εκ τ(ης) προς Σωζοπο(λιτανους) επιστολ(ης) ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας φαίνεται ὁ Κύριος τὰ φυσικὰ πάθη μὲν παραδεξάμενος πρὸς βεβαίωσιν τῆς ἀληθινῆς καὶ οὐ κατὰ φαντασίαν ένανθρωπησεως τὰ δὲ ἀπὸ κακίας πάθη ὅσα τὸ καθαρὸν τῆς ζωῆς ἡμῶν καταρυπαινει ὡς ἀνάξια τῆς ἀχράντου θεότητος ἀπωσάμενος διὰ τοῦτο εἴρηται ἐν ὁμοιώματι γεγενῆσθαι αὐτον σαρκὸς ἁμαρτίας ὥστε σάρκα μὲν τὴν ἡμετέραν ἔλαβε μετὰ τῶν φυσικῶν αὐτῆς παθῶν ἁμαρτίαν δὲ οὐκ ἐποίησεν
1923sτου αγιου Βασι(λιου) εκ τ(ης) προς Σωζοπο(λιτανους) επιστολ(ης) ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας φαίνεται ὁ Κύριος τὰ μὲν φυσικὰ πάθη παραδεξάμενος πρὸς βεβαίωσιν τῆς ἀληθινῆς καὶ οὐ κατὰ φαντασίαν ένανθρωπησεως τὰ δὲ ἀπὸ κακίας πάθη ὅσα τὸ καθαρὸν τῆς ζωῆς ἡμῶν καταῤῥυπαίνει ὡς ἀνάξια τῆς ἀχράντου θεότητος ἀπωσάμενος διὰ τοῦτο εἴρηται ἐν ὁμοιώματι γεγενῆσθαι αὐτον σαρκὸς ἁμαρτίας ὥστε σάρκα μὲν τὴν ἡμετέραν ἔλαβε μετὰ τῶν φυσικῶν αὐτῆς παθῶν ἁμαρτίαν δὲ οὐκ ἐποίησεν
198087v
199728rΒασιλ(ιου) εκ τ(ης) πρ(ος) Σωζοπολ(ιτανους) επιστολ(ης) ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας φαίνεται ὁ Κύριος τὰ μὲν φυσικὰ πάθη παραδεξάμενος πρὸς βεβαίωσιν τῆς ἀληθινῆς καὶ οὐ κατὰ φαντασίαν ένανθρωπησεως τὰ δὲ ἀπὸ κακίας πάθη ὅσα τὸ καθαρὸν τῆς ζωῆς ἡμῶν καταῤῥυπαίνει ὡς ἀνάξια τῆς ἀχράντου θεότητος ἀπωσάμενος διὰ τοῦτο εἴρηται ἐν ὁμοιώματι γεγενῆσθαι αὐτον σαρκὸς ἁμαρτίας ὥστε σάρκα μὲν τὴν ἡμετέραν ἔλαβε μετὰ τῶν φυσικῶν αὐτῆς παθῶν ἁμαρτίαν δὲ οὐκ ἐποίησεν

Unit 414ex (Rom.8.9-Rom.8.9)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
199729rΣευηρι(ανου) εἰ δέ τις πνεῦμα Χριστοῦ πνεῦμα Χριστοῦ εἶπεν τὰ χαρίσματα τῆς καινῆς διαθήκης

Unit 414exa (Rom.8.9-Rom.8.9)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΣευηρι(ανου) εἰ δέ τις πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει οὗτος οὐκ ἐστιν αὐτοῦ πνεῦμα Χριστοῦ εἶπεν τὰ χαρίσματα τῆς καινῆς διαθήκης
9189v* πνεῦμα δὲ Χριστοῦ εἶπε τὰ χαρίσματα τῆς καινῆς διαθήκης
62782v
1862176vδ εἰ δέ τις πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει οὗτος οὐκ ἐστιν αὐτοῦ εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ὑμῖν τὸ μὲν σῶμα νεκρὸν δι' ἁμαρτίαν τὸ δὲ πνεῦμα ζωὴ διὰ δικαιοσύνην πνεῦμα Χριστοῦ φησι τὸ πνεῦμα
190513rΣευηριανου * πνεῦμα Χριστοῦ εἶπεν τὰ χαρίσματα τῆς καινῆς διαθήκης
191937vΣευηρι(ανου) * εἰ δὲ τις πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει οὗτος οὐκ ἐστιν αὐτοῦ πνεῦμα Χριστοῦ εἶπεν τὰ χαρίσματα τῆς καινῆς διαθήκης
192341vΣευηρι(ανου) εἰ δέ τις πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει οὗτος οὐκ ἐστιν αὐτοῦ πνεῦμα Χριστοῦ εἶπεν τὰ χαρίσματα τῆς καινῆς διαθήκης
198087v

Unit 415ex (Rom.8.9-Rom.8.9)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextιε εἰ δέ τις πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει οὗτος οὐκ ἐστιν αὐτοῦ κοινὸν γὰρ πατρὸς καὶ υἱοῦ τὸ πνεῦμα
9189v* κοινὸν γὰρ πατρὸς καὶ υἱοῦ τὸ πνεῦμα
62782v
1862176v* κοινὸν γὰρ πατρὸς καὶ υἱοῦ τὸ πνεῦμα
191937vΟικου(μενιου) * εἰ δὲ τις πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει οὗτος οὐκ ἐστιν αὐτοῦ κοινὸν γὰρ πατρὸς καὶ υἱοῦ τὸ πνεῦμα
192341vιε εἰ δέ τις πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει οὗτος οὐκ ἐστιν αὐτοῦ κοινὸν γὰρ πατρὸς καὶ υἱοῦ τὸ πνεῦμα
198087v

Unit 415exa (Rom.8.9-Rom.8.9)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
199729rιε πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει οὗτος οὐκ ἐστιν αὐτοῦ κοινὸν γὰρ πατρὸς καὶ υἱοῦ τὸ πνεῦμα

Unit 415exb (Rom.8.10-Rom.8.10)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΙω(αννου) εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ὑμῖν ἔδειξεν ὡς οὐ τῆς σαρκὸς κατηγορεῖ ἀλλὰ τῆς ἁμαρτίας τῆι γὰρ ἁμαρτίαι προσέταξε τοῦτο γενέσθαι νεκρὸν ἀντὶ τοῦ τὴν ἁμαρτίαν μὴ ἐνεργεῖν πνεῦμα δὲ ἐνταῦθα τὴν ψυχὴν προσηγόρευσεν ὡς πνευματικην ἤδη γεγενημενην ταύτῃ μετιεναι τὴν δικαιοσύνην κελεύει ἧς καρπὸς αξιεραστος ἡ ζωή
9189vΙω(αννου) * ἔδειξεν ὡς οὐ τῆς σαρκὸς κατηγορεῖ ἀλλὰ τῆς ἁμαρτίας τῆι γὰρ ἁμαρτία προσέταξε τοῦτο γενέσθαι νεκρὸν ἀντὶ τοῦ τὴν ἁμαρτίαν μὴ ἐνεργεῖν πνεῦμα δὲ ἐνταῦθα τὴν ψυχὴν προσηγόρευσεν ὡς πνευματικὴν ἤδη γεγενημένην ταύτῃ μετιέναι τὴν δικαιοσύνην κελεύει ἧς καρπὸς ἀξιέραστος ἡ ζωή
62782v
1862176v
190513rιε κοινὸν γὰρ πατρὸς καὶ υἱοῦ τὸ πνεῦμα
191937vΙωανν(ου) * εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ὑμῖν ἔδειξεν ὡς οὐ τῆς σαρκὸς κατηγορεῖ ἀλλὰ τῆς ἁμαρτίας τῆ γὰρ ἁμαρτία προσέταξεν τοιτο γενέσθαι νεκρὸν ἀντὶ τοῦ τῆς ἁμαρτίας μὴ ἐνεργεῖν πνεῦμα δὲ ἐνταῦθα τὴν ψυχὴν προσηγόρευσεν ὡς πνευματικὴν ἤδη γεγενημένην ταύτην επιεναι τὴν δικαιοσύνην κελεύει ἧς καρπὸς ἀξιέραστος ἡ ζωή
192341vΙω(αννου) εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ὑμῖν ἔδειξεν ὡς οὐ τῆς σαρκὸς κατηγορεῖ ἀλλὰ τῆς ἁμαρτίας τῆι γὰρ ἁμαρτίαι προσέταξε τοῦτο γενέσθαι νεκρὸν ἀντὶ τοῦ τὴν ἁμαρτίαν μὴ ἐνεργεῖν πνεῦμα δὲ ἐνταῦθα τὴν ψυχὴν προσηγόρευσεν ὡς πνευματικὴν ἤδη γεγενημένην ταύτῃ μετιέναι τὴν δικαιοσύνην κελεύει ἧς καρπὸς ἀξιέραστος ἡ ζωή
198087v
199729rΙω(αννου) εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ὑμῖν ἔδειξεν ὡς οὐ τῆς σαρκὸς κατηγορεῖ ἀλλὰ τῆς ἁμαρτίας τῆ γὰρ ἁμαρτία προσέταξεν τοῦτο γενέσθαι νεκρὸν ἀντὶ τοῦ τὴν ἁμαρτίαν μὴ ἐνεργεῖν πνεῦμα δὲ ἐνταῦθα τὴν ψυχὴν προσηγόρευσεν ὡς πνευματικὴν ἤδη γεγενημένην ταύτῃ μετιέναι τὴν δικαιοσύνην κελεύει ἧς καρπὸς ἀξιέραστος ἡ ζωή

Unit 415exc (Rom.8.9-Rom.8.9)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
190513rΙω(αννου) ἔδειξεν ὡς οὐ τῆς σαρκὸς κατηγορεῖ ἀλλὰ τῆς ἁμαρτίας τῆι γὰρ ἁμαρτίαι προσέταξε τοῦτο γενέσθαι νεκρὸν ἀντὶ τοῦ τὴν ἁμαρτίαν μὴ ἐνεργεῖν πνεῦμα δὲ ἐνταῦθα τὴν ψυχὴν προσηγόρευσεν ὡς πνευματικὴν ἤδη γεγενημενεν ταύτῃ μετιέναι τὴν δικαιοσύνην κελεύει ἧς καρπὸς ἀξιέραστος ἡ ζωή

Unit 418ex (Rom.8.11-Rom.8.11)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextὁ ἐγείρας τὸν Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς παρὰ τοῦ πατρὸς ἐνεργουμένης περὶ τὴν σάρκα αὐτοῦ τῆς ζωῆς διὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος ὅ ἐστιν αὐτοῦ οὐκοῦν καὶ εἰ ἐγηγέρθαι λέγοιτο παρὰ τοῦ πατρὸς ἀλλὰ καὶ αὐτος ἦν ὁ ἀναστὰς διὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος πάντα γὰρ ἐνεργεῖται τὰ θεοπρεπη παρὰ τοῦ πατρὸς δι' υἱοῦ ἐν πνεύματι ἐγερεῖ τοίνυν καὶ τὰ ἡμῶν σώματα ἐκ νεκρῶν ὁ Χριστός
9190rΚυ(ριλλου) ὁ ἐγείρας τὸν Χριστόν ἐγήγερται ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς παρὰ τοῦ πατρὸς ἐνεργουμένης περὶ τὴν σάρκα αὐτοῦ τῆς ζωῆς διὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος ὃ ἐστιν αὐτοῦ οὐκοῦν καὶ εἰ ἐγηγέρθαι λέγοιτο παρὰ τοῦ πατρὸς ἀλλὰ καὶ αὐτος ἦν ὁ ἀναστὰς διὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος πάντα γὰρ ἐνεργεῖται τὰ θεοπρεπῆ παρὰ τοῦ πατρὸς δι' υἱοῦ ἐν πνεύματι ἐγερεῖ τοίνυν καὶ τὰ ἡμῶν σώματα ἐκ νεκρῶν ὁ Χριστός
62782vΚυριλλου εἰ δὲ τὸ πνεῦμα τοῦ ἐγείραντος Ἰησοῦν ἐκ νεκρῶν οἰκεῖ ἐν ὑμῖν ἐγήγερται μὲν ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς παρὰ τοῦ πατρὸς ἐνεργουμένης περὶ τὴν σάρκα αὐτοῦ τῆς ζωῆς διὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος ὃ ἐστιν αὐτοῦ οὐκοῦν καὶ ἐγηγέρθαι λέγοιτο παρὰ τοῦ πατρὸς ἀλλὰ οὖν αὐτος ἦν ὁ ανιστας διὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος πάντα γὰρ ἐνεργεῖται τὰ θεοπρεπῆ παρὰ τοῦ πατρὸς δι' υἱοῦ ἐν πνεύματι ἐγερεῖ τοίνυν καὶ τὰ ἡμῶν σώματα ἐκ νεκρῶν ὁ Χριστός
1862176vε εἰ δὲ τὸ πνεῦμα τοῦ ἐγείραντος Ἰησοῦν ἐκ νεκρῶν οἰκεῖ ἐν ὑμῖν ὁ ἐγείρας τὸν Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ζωοποιήσει ἐγήγερται ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς παρὰ τοῦ πατρὸς ἐνεργουμένης περὶ τὴν σάρκα αὐτοῦ τῆς ζωῆς διὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος ὃ ἐστιν αὐτοῦ οὐκοῦν καὶ εἰ ἐγηγέρθαι λέγοιτο παρὰ τοῦ πατρὸς ἀλλὰ καὶ αὐτος ἦν ὁ ἀναστὰς διὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος πάντα γὰρ ἐνεργεῖται τὰ θεοπρεπῆ παρὰ τοῦ πατρὸς δι' υἱοῦ ἐν πνεύματι ὁ αὐτος τοίνυν ἐγείρει καὶ τὰ θνητὰ σώματα ἐκ νεκρῶν ὁ Χριστός
190513rΚυριλλου ὁ ἐγείρας τὸν Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ζωοποιήσει ἐγήγερται ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς παρὰ τοῦ πατρὸς ἐνεργουμένης περὶ τὴν σάρκα αὐτοῦ τῆς ζωῆς διὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος ὃ ἐστιν αὐτοῦ οὐκ οὖν καὶ εἰ ἐγηγέρθαι λέγοι τὸ παρὰ τοῦ πατρὸς ἀλλὰ καὶ αὐτος ἦν ὁ ανιστας διὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος πάντα γὰρ ἐνεργεῖται τὰ θεοπρεπῆ παρὰ τοῦ πατρὸς δι' υἱοῦ ἐν πνεύματι ἐγερεῖ τοίνυν καὶ τὰ ἡμῶν σώματα ἐκ νεκρῶν ὁ Χριστός
191938rΚυριλλ(ου) * ὁ ἐγείρας τὸν Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ζωοποιήσει καὶ τὰ θνητὰ σώματα ὑμῶν ἐγήγερται ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς παρὰ τοῦ πατρὸς ἐνεργουμένης περὶ τὴν σάρκα αὐτοῦ τῆς ζωῆς διὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος ὃ ἐστιν αὐτοῦ οὐκοῦν καὶ εἰ ἐγηγέρθαι λέγοιτο παρὰ τοῦ πατρὸς ἀλλὰ καὶ αὐτος ἦν ὁ ανιστας διὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος πάντα γὰρ ἐνεργεῖται τὰ θεοπρεπῆ παρὰ τοῦ πατρὸς δι' υἱοῦ ἐν πνεύματι ἐγερεῖ τοίνυν καὶ τὰ ἡμῶν σώματα ἐκ νεκρῶν ὁ Χριστός
192341vὁ ἐγείρας τὸν Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς παρὰ τοῦ πατρὸς ἐνεργουμένης περὶ τὴν σάρκα αὐτοῦ τῆς ζωῆς διὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος ὃ ἐστιν αὐτοῦ οὐκοῦν καὶ εἰ ἐγηγέρθαι λέγοιτο παρὰ τοῦ πατρὸς ἀλλὰ καὶ αὐτος ἦν ὁ ἀναστὰς διὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος πάντα γὰρ ἐνεργεῖται τὰ θεοπρεπῆ παρὰ τοῦ πατρὸς δι' υἱοῦ ἐν πνεύματι ἐγερεῖ τοίνυν καὶ τὰ ἡμῶν σώματα ἐκ νεκρῶν ὁ Χριστός
198087v
199729rΚυριλλου ὁ ἐγείρας τὸν Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς παρὰ τοῦ πατρὸς ἐνεργουμένης περὶ τὴν σάρκα αὐτοῦ τῆς ζωῆς διὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος ὃ ἐστιν αὐτοῦ οὐκοῦν καὶ εἰ ἐγηγέρθαι λέγοιτο παρὰ τοῦ πατρὸς ἀλλὰ καὶ αὐτος ἦν ὁ ανιστας διὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος πάντα γὰρ ἐνεργεῖται τὰ θεοπρεπῆ παρὰ τοῦ πατρὸς δι' υἱοῦ ἐν πνεύματι ἐγερεῖ τοίνυν καὶ τὰ ἡμῶν σώματα ἐκ νεκρῶν ὁ Χριστός

Unit 426ex (Rom.8.15-Rom.8.15)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) ὥσπερ πάντα τὰ παρ' αὐτοῖς τύπος ἦν τῶν ἡμετέρων οὕτως ἡγοῦμαι κα τὴν υἱοθεσίαν
9190r* ὥσπερ πάντα τὰ παρ' αὐτοῖς τύπος ἦν τῶν ἡμετέρων οὕτως ἡγοῦμαι κα τὴν υἱοθεσίαν
62782v
1862177r
190513vΟικουμενιου * ὥσπερ πάντα τὰ παρ' αὐτοῖς τύπος ἦν τῶν ἡμετέρων οὕτως ἡγοῦμαι κα τὴν υἱοθεσίαν
191938vΟικου(μενιου) * οὐ γὰρ ἐλάβετε πνεῦμα δουλείας πάλιν εἰς φόβον ὥσπερ πάντα τὰ παρ' αὐτοῖς τύπος ἦν τῶν ἡμετέρων οὕτως ἡγοῦμαι κα τὴν υἱοθεσίαν
192342rΟικου(μενιου) * ὥσπερ πάντα τὰ παρ' αὐτοῖς τύπος ἦν τῶν ἡμετέρων οὕτως ἡγοῦμαι κα τὴν υἱοθεσίαν
198087v
199729vΟικου(μενιου) * ὥσπερ πάντα τὰ παρ' αὐτοῖς τύπος ἦν τῶν ἡμετέρων οὕτως ἡγοῦμαι κα τὴν υἱοθεσίαν

Unit 438ex (Rom.8.19-Rom.8.19)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextἡ γὰρ ἀποκαραδοκία τῆς κτίσεως σφόδρα προσδοκία
9190v* καὶ σφόδρα προσδοκία
62783r
1862177v
190514rσφόδρα προσδοκία
191939r* ἡ γὰρ ἀποκαραδοκία τῆς κτίσεως σφόδρα προσδοκία
192342vἡ γὰρ ἀποκαραδοκία τῆς κτίσεως σφόδρα προσδοκία
198087v
199730rἡ γὰρ ἀποκαραδοκία τῆς κτίσεως σφόδρα προσδοκία

Unit 440exa (Rom.8.19-Rom.8.19)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
192342v* ὁ Χριστὸς ἐστιν ἡ ζωὴ ἡμῶν καὶ ἡ αναπαυσης καὶ τῶ φῶς τοῦ κόσμου

Unit 440exb (Rom.8.19-Rom.8.19)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
192342v* καὶ πάντων τῶν χριστοιανων ηλπις

Unit 444ex (Rom.8.21-Rom.8.21)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) ἡ τὸ εἰς τὴν ἐλευθερίαν δηλοῖ τουτέστιν εἰς τὴν αὐτὴν εἰς ἦν καὶ ἡμεῖς ἐλευθερίαν τῆς φθορᾶς ἐλεύσεται οἷον ἐκ φθαρτῆς ἄφθαρτος ἔσται
9190vΟικου(μενιου) * ἡ τὸ εἰς τὴν ἐλευθερίαν δηλοῖ τουτέστιν εἰς τὴν αὐτὴν εἰς ἦν καὶ ἡμεῖς ἐλευθερίαν τῆς φθορᾶς ἐλεύσεται οἷον ἐκ φθαρτῆς ἄφθαρτος ἔσται
62783r
1862177v
190514rΟικουμενιου * ἡ τὸ εἰς τὴν ἐλευθερίαν δηλοῖ τουτέστιν εἰς τὴν αὐτὴν εἰς ἦν καὶ ἡμεῖς ἐλευθερίαν τῆς φθορᾶς ἐλεύσεται οἷον ἐκ φθαρτῆς ἄφθαρτος ἔσται
191939vΟικου(μενιου) * εἰς τὴν ἐλευθερίαν τῆς δόξης τῶν τέκνων τοῦ θεοῦ ἡ τὸ εἰς τὴν ἐλευθερίαν δηλοῖ τουτέστιν εἰς τὴν αὐτὴν εἰς ἦν καὶ ἡμεῖς ἐλευθερίαν τῆς φθορᾶς ἐλεύσεται οἷον ἐκ φθαρτῆς ἄφθαρτος γενομένη
192343rΟικου(μενιου) * ἡ τὸ εἰς τὴν ἐλευθερίαν δηλοῖ τουτέστιν εἰς τὴν αὐτὴν εἰς ἦν καὶ ἡμεῖς ἐλευθερίαν τῆς φθορᾶς ἐλεύσεται οἷον ἐκ φθαρτῆς ἄφθαρτος ἔσται
198087v
199730rΟικου(μενιου) * ἡ τὸ εἰς τὴν ἐλευθερίαν δηλοῖ τουτέστιν εἰς τὴν αὐτὴν εἰς ἦν καὶ ἡμεῖς ἐλευθερίαν τῆς φθορᾶς ἐλεύσεται οἷον ἐκ φθαρτῆς ἄφθαρτος ἔσται

Unit 446ex (Rom.8.22-Rom.8.22)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
9190vτου Χρ(ισοσ)τ(ομου) * Ταῦτα ἔλεγεν οὐχὶ τῶν παρόντων καταγινώσκων ἀλλὰ τὰ μέλλοντα ποθῶν Ἐγευσάμην φησὶ τῆς χάριτος καὶ οὐ στέγω τὴν ἀναβολὴν τὴν ἀπαρχὴν ἔχω τοῦ πνεύματος καὶ πρὸς τὸ πᾶν ἐπείγομαι ἀνέβην εἰς τρίτον οὐρανὸν εἶδον τὴν δόξαν ἐκείνην τὴν ἄῤῥητον εἶδον τὰ βασίλεια τὰ λαμπρὰ ἔμαθον τίνων ἀπεστέρημαι διατρίβων ἐνταῦθα καὶ διὰ ταῦτα στενάζω

Unit 448exa (Rom.8.23-Rom.8.23)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
192343r* καί τινος ἕνεκεν τὴν ἀπολύτρωσιν τοῦ σώματος εἶπεν τὴν αμφθαρσιαν

Unit 448exb (Rom.8.23-Rom.8.23)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
192343r* ἵνα μή τις εἴπῃ σὺ εἶπας θεοὶ ἐσμεν καὶ ποίαν ἄλλην προσδοκῶμεν υιοθησιαν φησι τὴν ἀπολύτρωσιν τοῦ σώματος

Unit 449ex (Rom.8.23-Rom.8.23)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) τότε γὰρ τὰ τῆς υἱοθεσίας ἀποτελέσματα
9191r
62783r
1862177v
190514vΟικουμε(νιου) * τότε γὰρ τὰ τῆς υἱοθεσίας ἀποτελέσματα
191940rΟικου(μενιου) * υἱοθεσίαν ἀπεκδεχομενοι τὴν ἀπολύτρωσιν τοῦ σώματος ἡμῶν τότε γὰρ τὰ τῆς υἱοθεσίας ἀποτελέσματα
192343vΟικου(μενιου) * τότε γὰρ τὰ τῆς υἱοθεσίας ἀποτελέσματα
198087v
199730vΟικουμε(νιου) * τότε γὰρ τὰ τῆς υἱοθεσίας ἀποτελέσματα

Unit 451ex (Rom.8.25-Rom.8.25)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ πνεῦμα φροντισει σου εἰ δὲ αμελεις αμεληθηση
9191r* ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ πνεῦμα φροντίσει σου ἤτοι τὸ πνευματικὸν χάρισμα
62783r
1862178r
190514vΟικουμ(ενιου) * ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ πνεῦμα φροντίσει σου εἰ δὲ ἀμελεῖς ἀμεληθήσῃ
191940vΟικου(μενιου) * ωσαύτος δὲ καὶ τὸ πνεῦμα συναντιλαμβάνεται ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ πνεῦμα φροντίσει σου εἰ δὲ ἀμελεῖς ἀμεληθήσῃ
192344rΟικου(μενιου) * ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ πνεῦμα φροντίσει σου εἰ δὲ ἀμελεῖς ἀμεληθήσῃ
198087v
199730vΟικου(μενιου) * ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ πνεῦμα φροντίσει σου εἰ δὲ ἀμελεῖς ἀμεληθήσῃ

Unit 452ex (Rom.8.26-Rom.8.26)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
190514vanonymous * τὸ πνευματικὸν χάρισμα

Unit 455ex (Rom.8.26-Rom.8.26)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) ἂλλ αὐτο τὸ πνεῦμα ὑπὲρ ἐν τυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν στεναγμοῖς ἀλαλήτοις τοῦτό νυν ὁ διάκονος πληροῖ λιτανεύων
9191r* τοῦτο δέ νυν ὁ διάκονος πληροῖ λιτανεύων
62783v
1862178r
190515rΟικουμ(ενιου) ἂλλ αὐτο τὸ πνεῦμα ὑπερεντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν στεναγμοῖς ἀλαλήτοις τοῦτό νυν ὁ διάκονος πληροῖ λιτανεύων
191940vΟικου(μενιου) * ἂλλ αὐτο τὸ πνεῦμα ὑπερεντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν στεναγμοῖς ἀλαλήτοις τοῦτό νυν ὁ διάκονος πληροῖ λιτανεύων
192344rΟικου(μενιου) ἂλλ αὐτο τὸ πνεῦμα ὑπὲρ ἐν τυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν στεναγμοῖς ἀλαλήτοις τοῦτό νυν ὁ διάκονος πληροῖ λιτανεύων
198087v
199731rΟικ(ουμενιου) ἂλλ αὐτο τὸ πνεῦμα ὑπὲρ ἐν τυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν στεναγμοῖς ἀλαλήτοις τοῦτό νυν ὁ διάκονος πληροῖ λιτανεύων

Unit 462ex (Rom.8.28-Rom.8.28)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextτοῖς κατὰ πρόθεσιν κλητοῖς οὖσιν τοῖς κατὰ γνώμην κατὰ προαίρεσιν αξοωθεισι τῆς κλήσεως
9191v* τοῖς κατὰ γνώμην ἤτοι προαίρεσιν αξοωθεισι τῆς κλήσεως
62783v
1862178r
190515r
191941r
192344vτοῖς κατὰ πρόθεσιν κλητοῖς οὖσιν τοῖς κατὰ γνώμην κατὰ προαίρεσιν αξοωθεισι τῆς κλήσεως
198087v
199731r

Unit 464ex (Rom.8.29-Rom.8.29)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΚυ(ριλλου) καὶ προώρισε συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ εἰς τὸ είναι αὐτον πρωτότοκον εικων̀ τοῦ θεοῦ τις ἂν νοοῖτο , σαφηνιεῖ λέγων αὐτὸς " Ὥσπερ γὰρ ἐφορέσαμεν " τὴν εἰκονα τοῦ χοϊκοῦ , φορέσομεν καὶ τὴν εἰκονα τοῦ " ἐπουρανίου τουτέστι τὴν ἐν ἁγιασμῷ ζωὴν τὴν πρὸς πᾶν οτιουν αμωμητον πολιτείαν . ὥσπερ γὰρ εἰκονα τοῦ χοικοῦ , τουτέστιν Ἀδὰμ , τὴν ἐν παρακοῇ τε καὶ ἁμαρτίαις ζωὴν εἶναὶ φαμέν , οὕτω καὶ εἰκονα τοῦ ἐπουρανίου , τουτέστι Χριστοῦ , τὸν ἁγιασμὸν καὶ τὴν δικαίοσυνην τὴν ὑπακοήν .
9191vΟικου(μενιου) τῆς εἰκόνος εἰκὼν τοῦ θεοῦ τις ἂν νοοῖτο σαφηνιεῖ λέγων αὐτὸς Ὥσπερ γὰρ ἐφορέσαμεν τὴν εἰκονα τοῦ χοϊκοῦ φορεσωμεν καὶ τὴν εἰκονα τοῦ ἐπουρανίου τουτέστι τὴν ἐν ἁγιασμῷ ζωὴν τὴν πρὸς πᾶν ὅτι οὖν ἀμώμητον πολιτείαν ὥσπερ γὰρ εἰκονα τοῦ χοικοῦ τουτέστιν Ἀδὰμ τὴν ἐν παρακοῇ τε καὶ ἁμαρτία ζωὴν εἶναὶ φαμὲν οὕτω καὶ εἰκονα τοῦ ἐπουρανίου τουτέστι Χριστοῦ τὸν ἁγιασμὸν καὶ τὴν δικαίοσυνην τὴν ὑπακοήν
62783v
1862178v
190515rΚυ(ριλλου) συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ εἰς τὸ είναι αὐτον πρωτότοκον εἰκὼν τοῦ θεοῦ τις ἂν νοοῖτο σαφηνιεῖ λέγων αὐτὸς Ὥσπερ γὰρ ἐφορέσαμεν τὴν εἰκονα τοῦ χοϊκοῦ φορέσομεν καὶ τὴν εἰκονα τοῦ ἐπουρανίου τουτέστι τὴν ἐν ἁγιασμῷ ζωὴν τὴν πρὸς πᾶν ὅτι οὖν αμωμη τὸν πολιτείαν ὥσπερ γὰρ εἰκονα τοῦ χοικοῦ τουτέστιν Ἀδὰμ τὴν ἐν παρακοῇ τε καὶ ἁμαρτίαις ζωὴν εἶναὶ φαμὲν οὕτω καὶ εἰκονα τοῦ ἐπουρανίου τουτέστι Χριστοῦ τὸν ἁγιασμὸν καὶ τὴν δικαίοσυνην τὴν ὑπακοήν
191941rΚυ(ριλλου) * καὶ προώρισε συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ εἰ κάϊν τοῦ θεοῦ τις ἂν νοοῖτο σαφηνιεῖ λέγων αὐτὸς Ὥσπερ γὰρ ἐφορέσαμεν τὴν εἰκονα τοῦ χοϊκοῦ φορέσομεν καὶ τὴν εἰκονα τοῦ " ἐπουρανίου τουτέστι τὴν ἐν ἁγιασμῷ ζωὴν τὴν πρὸς πᾶν οτιουν ἀμώμητον πολιτείαν ὥσπερ γὰρ εἰκονα τοῦ χοικοῦ τουτέστιν Ἀδὰμ τὴν ἐν παρακοῇ τε καὶ ἁμαρτίαις ζωὴν εἶναὶ φαμὲν οὕτω καὶ εἰκονα τοῦ ἐπουρανίου τουτέστι Χριστοῦ τὸν ἁγιασμὸν καὶ τὴν δικαίοσυνην τὴν ὑπακοήν
192344vΚυ(ριλλου) καὶ προώρισε συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ εἰς τὸ είναι αὐτον πρωτότοκον εἰκὼν τοῦ θεοῦ τις ἂν νοοῖτο σαφηνιεῖ λέγων αὐτὸς Ὥσπερ γὰρ ἐφορέσαμεν τὴν εἰκονα τοῦ χοϊκοῦ φορέσομεν καὶ τὴν εἰκονα τοῦ ἐπουρανίου τουτέστι τὴν ἐν ἁγιασμῷ ζωὴν τὴν πρὸς πᾶν οτιουν ἀμώμητον πολιτείαν ὥσπερ γὰρ εἰκονα τοῦ χοικοῦ τουτέστιν Ἀδὰμ τὴν ἐν παρακοῇ τε καὶ ἁμαρτίαις ζωὴν εἶναὶ φαμὲν οὕτω καὶ εἰκονα τοῦ ἐπουρανίου τουτέστι Χριστοῦ τὸν ἁγιασμὸν καὶ τὴν δικαίοσυνην τὴν ὑπακοήν
198087v
199731rΚυ(ριλλου) συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ εἰς τὸ είναι αὐτον πρωτότοκον εἰκὼν τοῦ θεοῦ τις ἂν νοοῖτο σαφηνιεῖ λέγων αὐτὸς Ὥσπερ γὰρ ἐφορέσαμεν τὴν εἰκονα τοῦ χοϊκοῦ φορεσωμεν καὶ τὴν εἰκονα τοῦ ἐπουρανίου τουτέστι τὴν ἐν ἁγιασμῷ ζωὴν τὴν πρὸς πᾶν ὅτι οὖν ἀμώμητον πολιτείαν ὥσπερ γὰρ εἰκονα τοῦ χοικοῦ τουτέστιν Ἀδὰμ τὴν ἐν παρακοῇ τε καὶ ἁμαρτίαις ζωὴν εἶναὶ φαμὲν οὕτως καὶ εἰκονα τοῦ ἐπουρανίου τουτέστι Χριστοῦ τὸν ἁγιασμὸν καὶ τὴν δικαίοσυνην τὴν ὑπακοήν

Unit 477ex (Rom.8.34-Rom.8.34)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) οὕτως δύνῃ νοῆσαι ὡς πρὸς τὸ κατὰ πόδα τοῦ ῥητοῦ εἰ τὸ πνεῦμά φησιν ἀντιλαμβάνεται εἰ ὁ πατὴρ ἐδικαίωσεν τις ὁ κατακριναι δυνάμενος υπολειπεται φησιν ὁ υἱος ὁ υἱος οὖν φησιν ἔχει κατακριναι καί τοι τοσοῦτον ἀγαπᾷ ὡς καὶ θάνατον αιρησασθαι ὑπὲρ ἡμῶν καὶ ὧν ἐν δεξιὰ τοῦ πατρὸς καὶ εἰς τὴν ἰδίαν επανελθων δόξαν οὐκ ἐπαύσατο τῆς πρὸς ἡμᾶς ἀγάπης ἀλλὰ καὶ παρακελει τὸν πατέρα ὑπὲρ ἡμῶν τοῦτο γὰρ τὸ ἐντυγχάνει τὴν δὲ παράκλησιν οὕτω νόει αὐτω τῶ ενηνθρωπηκεναι παρακάλει τὸ πατέρα ὑπὲρ ἡμῶν
9192rΟικουμενιου * καὶ οὕτως δύνῃ νοῆσαι ὡς πρὸς τὸ κατὰ πόδα τοῦ ῥητοῦ εἰ τὸ πνεῦμά φησιν ἀντιλαμβάνεται εἰ ὁ πατὴρ ἐδικαίωσεν τις ὁ κατακρῖναι δυνάμενος ὑπολείπεται φησιν ὁ υἱος ὁ υἱος οὖν φησιν ἔχει κατακρῖναι καί τοι τοσοῦτον ἀγαπᾷ ὡς καὶ θάνατον αἱρήσασθαι ὑπὲρ ἡμῶν καὶ ὧν ἐν δεξιὰ τοῦ πατρὸς καὶ εἰς τὴν ἰδίαν ἐπανελθὼν δόξαν οὐκ ἐπαύσατο τῆς πρὸς ἡμᾶς ἀγάπης ἀλλὰ καὶ παρακελεῖ τὸν πατέρα ὑπὲρ ἡμῶν τοῦτο γὰρ τὸ ἐντυγχάνει τὴν δὲ παράκλησιν οὕτω νόει αὐτω τῶ ἐνηνθρωπηκέναι παρακάλει τὸ πατέρα ὑπὲρ ἡμῶν
62783v
1862178v
190515vΟικου(μενιου) * οὕτως δύνῃ νοῆσαι ὡς πρὸς τὸ κατὰ πόδα τοῦ ῥητοῦ εἰ τὸ πνεῦμά φησι ἀντιλαμβάνεται εἰ ὁ πατὴρ ἐδικαίωσεν τις ὁ κατακρῖναι δυνάμενος ὑπολείπεται φησι ὁ υἱος ὁ υἱος οὖν φησι ἔχει κατακρῖναι καὶ τοι τοσοῦτον ἀγαπᾶι ὡς καὶ θάνατον αἱρήσασθαι ὑπὲρ ἡμῶν καὶ ὧν ἐν δεξιᾶι τοῦ πατρὸς καὶ εἰς τὴν ἰδίαν ἐπανελθὼν δόξαν οὐκ ἐπαύσατο τῆς πρὸς ἡμᾶς ἀγάπης ἀλλὰ καὶ παρακελεῖ τὸν πατέρα ὑπὲρ ἡμῶν τοῦτο γὰρ τὸ ἐντυγχάνει τὴν δὲ παράκλησιν ουτο νόει αὐτω τῶ ἐνηνθρωπηκέναι παρακάλει τὸ πατέρα ὑπὲρ ἡμῶν
191942rΟικου(μενιου) * καὶ οὕτως δύνῃ νοῆσαι ὡς πρὸς τὸ κατὰ πόδα τοῦ ῥητοῦ εἰ τὸ πνεῦμά φησιν ἀντιλαμβάνεται εἰ ὁ πατὴρ ἐδικαίωσεν τις ἔχει κατακρῖναι ὑπολείπεται φησιν ὁ υἱός πως οὖν φησιν ἔχει κατακρῖναι καί τοι τοσοῦτον ἀγαπᾷ ὡς καὶ θάνατον αἱρήσασθαι ὑπὲρ ἡμῶν καὶ ὧν ἐν δεξιὰ τοῦ πατρὸς καὶ εἰς τὴν ἰδίαν ἐπανελθὼν δόξαν οὐκ ἐπαύσατο τῆς πρὸς ἡμᾶς ἀγάπης ἀλλὰ καὶ παρακελεῖ τὸν πατέρα ὑπὲρ ἡμῶν τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὸ ἐντυγχάνει τὴν δὲ παράκλησιν οὕτως νόει αὐτω τῶ ἐνηνθρωπηκέναι παρακάλει τὸ πατέρα ὑπὲρ ἡμῶν
192345vΟικου(μενιου) οὕτως δύνῃ νοῆσαι ὡς πρὸς τὸ κατὰ πόδα τοῦ ῥητοῦ εἰ τὸ πνεῦμά φησιν ἀντιλαμβάνεται εἰ ὁ πατὴρ ἐδικαίωσεν τις ὁ κατακρῖναι δυνάμενος ὑπολείπεται φησιν ὁ υἱος ὁ υἱος οὖν φησιν ἔχει κατακρῖναι καί τοι τοσοῦτον ἀγαπᾷ ὡς καὶ θάνατον αἱρήσασθαι ὑπὲρ ἡμῶν καὶ ὧν ἐν δεξιὰ τοῦ πατρὸς καὶ εἰς τὴν ἰδίαν ἐπανελθὼν δόξαν οὐκ ἐπαύσατο τῆς πρὸς ἡμᾶς ἀγάπης ἀλλὰ καὶ παρακελεῖ τὸν πατέρα ὑπὲρ ἡμῶν τοῦτο γὰρ τὸ ἐντυγχάνει τὴν δὲ παράκλησιν οὕτω νόει αὐτω τῶ ἐνηνθρωπηκέναι παρακάλει τὸ πατέρα ὑπὲρ ἡμῶν
198087v
199731vΟικου(μενιου) * καὶ οὕτω δύνῃ νοῆσαι ὡς πρὸς τὸ κατὰ πόδα τοῦ ῥητοῦ εἰ τὸ πνεῦμά φησιν ἀντιλαμβάνεται εἰ ὁ πατὴρ ἐδικαίωσεν τις ὁ κατακρῖναι δυνάμενος ὑπολείπεται φησιν ὁ υἱος ὁ υἱος οὖν φησιν ἔχει κατακρῖναι καί τοι τοσοῦτον ἀγαπᾷ ὡς καὶ θάνατον αἱρήσασθαι ὑπὲρ ἡμῶν καὶ ὧν ἐν δεξιὰ τοῦ πατρὸς καὶ εἰς τὴν ἰδίαν ἐπανελθὼν δόξαν οὐκ ἐπαύσατο τῆς πρὸς ἡμᾶς ἀγάπης ἀλλὰ καὶ παρακελεῖ τὸν πατέρα ὑπὲρ ἡμῶν τοῦτο γὰρ τὸ ἐντυγχάνει τὴν δὲ παράκλησιν οὕτως νόει αὐτω τῶ ἐνηνθρωπηκέναι παρακάλει τὸ πατέρα ὑπὲρ ἡμῶν

Unit 478ex (Rom.8.34-Rom.8.34)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΚυ(ριλλου) ὃς καί ἐστιν ἐν δεξιᾶι τοῦ θεοῦ ὃς καὶ ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν ὡς πρὸς τὸ ἀνθρώπινον εἴρηται ὅ τι ἀρχιερεὺς ἦν
9192rὃς καὶ ἐντυγχάνει ὡς πρὸς τὸ ἀνθρώπινον εἴρηται ὅ τι ἀρχιερεὺς ἦν
62784r
1862178v* τοῦτο δὲ ὡς πρὸς τὸ ἀνθρώπινον εἴρηται ὅ τι ἀρχιερεὺς ἦν οὐ γὰρ ὡς αὐτος ασθηνωσω δειτατι τοῦ πατρός
190515vΚ(υριλλου) καὶ ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν ὡς πρὸς τὸ ἀνθρώπινον εἴρηται ὅ τι ἀρχιερεὺς ἦν
191942v* ὃς καὶ ἐστιν ἐν δεξιᾶι τοῦ θεοῦ ὃς καὶ ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν ἂλλ ὡς πρὸς τὸ ἀνθρώπινον εἴρηται ὅ τι ἀρχιερεὺς ἦν
192345vΚυ(ριλλου) ὃς καὶ ἐστιν ἐν δεξιᾶι τοῦ θεοῦ ὃς καὶ ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν ὡς πρὸς τὸ ἀνθρώπινον εἴρηται ὅ τι ἀρχιερεὺς ἦν
198087v
199731vΚυ(ριλλου) ὃς καὶ ἐστιν ἐν δεξιᾶι τοῦ θεοῦ ὃς καὶ ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν ὡς πρὸς τὸ ἀνθρώπινον εἴρηται ὅ τι ἀρχιερεὺς ἦν

Unit 486exa (Rom.8.39-Rom.8.39)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΘεοδω(ρητου) οὔτε βάθος οὔτε τις κτίσις ἕτερα δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ θεοῦ βάθος ὡς οἶμαι τὴν γέενναν ὀνομάζει ὕψος δὲ τὴν βασιλείαν καὶ πρὸς τούτοις τὴν αἰώνιον ζωὴν καὶ τὸν αἰώνιον θάνατον
9192vοὔτε υψομια οὔτε βάθος βάθος ὡς οἶμαι τὴν γέενναν ὀνομάζει ὕψος δὲ τὴν βασιλείαν καὶ πρὸς τούτοις τὴν αἰώνιον ζωὴν καὶ τὸν αἰώνιον θάνατον
62784rΘεοδωρ(ητου) οὔτε ὕψωμα οὔτε βάθος οὔτε τις κτίσις ἕτερα δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ θεοῦ βάθος ὡς οἶμαι τὴν γέενναν ὀνομάζει ὕψος δὲ τὴν βασιλείαν καὶ πρὸς τούτοις τὴν αἰώνιον ζωὴν καὶ τὸν αἰώνιον θάνατον
1862179r* τινες δὲ βάθος τὴν γέενναν ωνομασαν ὕψος δὲ τὴν βασιλείαν ἄλλοι δὲ τὴν αἰώνιον ζωὴν καὶ τὸν αἰώνιον θάνατον
190516rΘεοδωρητου οὔτε οὔτε τις κτίσις ετερα δυνησεται ἡμᾶς χωρῆσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ θεοῦ βάθος ὡς οἶμαι τὴν γέενναν ὀνομάζει ὕψος δὲ τὴν βασιλείαν καὶ πρὸς τούτοις τὴν αἰώνιον ζωὴν καὶ τὸν αἰώνιον θάνατον
191943rΘεοδω(ρητου) * οὔτε βάθος βάθος ὡς οἶμαι τὴν γέενναν ὀνομάζει ὕψος δὲ τὴν βασιλείαν καὶ πρὸς τούτοις τὴν αἰώνιον ζωὴν καὶ τὸν αἰώνιον θάνατον
192346vΘεοδω(ρητου) οὔτε βάθος οὔτε τις κτίσις ἕτερα δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ θεοῦ βάθος ὡς οἶμαι τὴν γέενναν ὀνομάζει ὕψος δὲ τὴν βασιλείαν καὶ πρὸς τούτοις τὴν αἰώνιον ζωὴν καὶ τὸν αἰώνιον θάνατον
198087v
199732rΘεοδω(ρητου) οὔτε βάθος οὔτε τις κτίσις ἕτερα δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ θεοῦ βάθος ὡς οἶμαι τὴν γέενναν ὀνομάζει ὕψος δὲ τὴν βασιλείαν καὶ πρὸς τούτοις τὴν αἰώνιον ζωὴν καὶ τὸν αἰώνιον θάνατον

Unit 486exb (Rom.8.39-Rom.8.39)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextαλλως τουτέστιν οὔτε τὰ ἄγαν επιδοξα οὔτε τὰ ἄγαν αδοξα
9192v* ἡ καὶ άλλος οὔτε τὰ ἄγαν ἐπίδοξα οὔτε τὰ ἄγαν ἄδοξα
62784rάλλος τουτέστιν οὔτε τὰ ἄγαν ἐπίδοξα οὔτε ἄγαν ἄδοξα
1862179r* οἱ δὲ τὰ ἄγαν ἐπίδοξα οὔτε τὰ ἄγαν ἄδοξα
190516rάλλος τουτέστιν οὔτε τὰ ἄγαν επιδοξαν οὔτε τὰ ἄγαν ἄδοξα
191943r* ἄλλως τουτέστιν οὔτε τὰ ἄγαν ἐπίδοξα οὔτε τὰ ἄγαν ἄδοξα
192346vαλλως τουτέστιν οὔτε τὰ ἄγαν ἐπίδοξα οὔτε τὰ ἄγαν ἄδοξα
198087v
199732rαλλως τουτέστιν οὔτε τὰ ἄγαν ἐπίδοξα οὔτε τὰ ἄγαν ἄδοξα

Unit 489ex (Rom.9.3-Rom.9.3)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextδοκεῖ μὲν ἐθέλειν ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν καὶ τῶν συγγενῶν αλλοτριωθηναι Χριστοῦ τοῦτο γὰρ ἡ τοῦ ἀναθέματος δύναμις ὅμως ἀκριβῶς θεωροῦντι φανήσεται ὑπὲρ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ ταῦτα εἰρηκώς πως ἐπειδὴ εωρα τὸν θεὸν βλασφημουμενον ὑπο τῶν Ἰουδαίων ὅτί φησιν ἡμεῖς οἱ τὸν νόμον καὶ τὰς ἐπαγγελίας δεξάμενοι καὶ προπατορες αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ εἰς οὓς ἦν ἡ υἱοθεσία εκβεβλημεθα αντεισηλθον δὲ ἄνθρωποι ἄρτι τῶν βωμων καὶ τῆς κνισης ἐξελθόντες ἐπεὶ οὖν ταῦτα λέγοντας ᾔδει ὑπὲρ τοῦ μὴ είναι πρόφασιν βλασφημίας κατὰ τοῦ θεοῦ ηβούλετο ἐπιστρέψαι καὶ τοὺς Ἰουδαίους ὡς καὶ ἀνάθεμα ὑπὲρ τούτου ἐθέλειν γενέσθαι ὅπερ δεικτικόν ἐστι τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ ὃν γὰρ οὐδεμία κτίσις χωρίσαι ἴσχυσε πως ἂν εχωρισεν ἀγάπη συγγενῶν καὶ ἀδελφῶν
9193rἀνάθεμα είναι δοκεῖ μὲν ἐθέλειν ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν καὶ τῶν συγγενῶν ἀλλοτριωθῆναι Χριστοῦ τοῦτο γὰρ ἡ τοῦ αθεματος δύναμις ὅμως ἀκριβῶς θεωροῦντι φανήσεται ὑπὲρ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ ταῦτα εἰρηκώς πως ἐπειδὴ ἑώρα τὸν Χριστὸν βλασφημούμενον ὑπο τῶν Ἰουδαίων ὅτί φησιν ἡμεῖς οἱ τὸν νόμον καὶ τὰς ἐπαγγελίας δεξάμενοι καὶ προπάτορες αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ εἰς οὓς ἦν ἡ υἱοθεσία ἐκβεβλήμεθα ἀντεισῆλθον δὲ ἄνθρωποι ἄρτι τῶν βωμῶν καὶ τῆς κνίσης ἐξελθόντες ἐπεὶ οὖν ταῦτα λέγοντας ᾔδει ὑπὲρ τοῦ μὴ είναι πρόφασιν βλασφημίας κατὰ τοῦ θεοῦ ηβούλετο ἐπιστρέψαι καὶ τοὺς Ἰουδαίους ὡς καὶ ἀνάθεμα ὑπὲρ τούτου ἐθέλειν γενέσθαι ὅπερ δεικτικὸν ἐστι τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ ὃν γὰρ οὐδεμία κτίσις χωρίσαι ἴσχυσε πως ἂν ἐχώρισεν ἀγάπη συγγενῶν καὶ ἀδελφῶν
62784r
1862179vα ευχομεν γὰρ αὐτος ἐγὼ ἀνάθεμα είναι ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν μου τῶν συγγενῶν μου κατὰ σάρκα οἵτινὲς εἰσιν Ἰσραηλῖται ὧν ἡ υἱοθεσία καὶ ἡ δόξα καὶ αἱ διαθῆκαι καὶ ἡ νομοθεσία καὶ ἡ λατρεία καὶ ἐπαγγελίαι ὧν οἱ πατέρες καὶ ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα ὁ ὧν ἐπὶ πάντων θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοῦ αἰῶνας ἀμήν δοκεῖ μὲν ἐθέλειν ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν καὶ τῶν συγγενῶν ἀλλοτριωθῆναι Χριστοῦ τοῦτο γὰρ ἡ τοῦ ἀναθέματος δύναμις ὅμως ἀκριβῶς θεωροῦντι φανήσεται ὑπὲρ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ ταῦτα εἰρηκώς πως ἐπειδὴ γὰρ ἑώρα τὸν θεὸν βλασφημούμενον ὑπο τῶν Ἰουδαίων ὑπὲρ τοῦ μὴ είναι πρόφασιν βλασφημίας κατὰ τοῦ θεοῦ ηβούλετο ἐπιστρέψαι τούτους ὡς καὶ ἀνάθεμα ὑπὲρ τούτου θέλειν γενέσθαι ὅπερ δεικτικὸν ἐστι τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ
190516vπθ ἀνάθεμα είναι δοκεῖ μὲν ἐθέλειν ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν καὶ τῶν συγγενῶν ἀλλοτριωθῆναι Χριστοῦ τοῦτο γὰρ ἡ τοῦ αθενατος δύναμις ὅμως ἀκριβῶς θεωροῦντι φανήσεται ὑπο τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ ταῦτα εἰρηκώς πως ἐπειδὴ ἑώρα τὸν θεὸν βλασφημούμενον ὑπο τῶν Ἰουδαίων ὅτί φησιν ἡμεῖς οἱ τὸν νόμον καὶ τὰς ἐπαγγελίας δεξάμενοι καὶ προπάτορες αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ εἰς οὓς ἡμῶν ἡ υἱοθεσία ἐκβεβλήμεθα ἀντεισῆλθον δὲ ἄνθρωποι ἄρτι τῶν βωμῶν καὶ τῆς κνίσης ἐξελθόντες ἐπεὶ οὖν ταῦτα λέγοντας ᾔδει ὑπὲρ τοῦ μὴ είναι πρόφασιν βλασφημίας κατὰ τοῦ θεοῦ ηβούλετο ἐπιστρέψαι καὶ τοὺς Ἰουδαίους ὡς καὶ ἀνάθεμα ὑπὲρ τούτου ἐθέλειν γενέσθαι ὅπερ δεικτικὸν ἐστι τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ ὃν γὰρ οὐδεμία κτίσις χωρίσαι ἴσχυσεν πως ανεχωρισε ἀγάπη συγγενῶν καὶ ἀδελφῶν
191943vἀνάθεμα είναι ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν μου τῶν συγγενῶν μου τῶν κατὰ σάρκα δοκεῖ μὲν ἐθέλειν ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν τῶν συγγενῶν ἀλλοτριωθῆναι Χριστοῦ τοῦτο γὰρ ἡ τοῦ ἀναθέματος δύναμις ὅμως τῶ ἀκριβῶς θεωροῦντι φανήσεται ὑπὲρ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ ταῦτα εἰρηκώς πως ἐπειδὴ ἑώρα τὸν θεὸν βλασφημούμενον ὑπο τῶν Ἰουδαίων ὅτί φησιν ἡμεῖς οἱ τὸν νόμον καὶ τὰς ἐπαγγελίας δεξάμενοι καὶ προπάτορες αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ εἰς οὓς ἦν ἡ υἱοθεσία ἐκβεβλήμεθα ἀντεισῆλθον δὲ ἄνθρωποι ἄρτι τῶν βωμῶν καὶ τῆς κνίσης ἐξελθόντες ἐπεὶ οὖν ταῦτα λέγοντας ᾔδει ὑπὲρ τοῦ μὴ είναι πρόφασιν βλασφημίας κατὰ τοῦ θεοῦ ηβούλετο ἐπιστρέψαι καὶ τοὺς Ἰουδαίους ὡς καὶ ἀνάθεμα ὑπὲρ τούτου ἐθέλειν γενέσθαι ὅπερ δεικτικὸν ἐστι τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ ὃν γὰρ οὐδεμία κτίσις χωρῆσαι ἴσχυεν πως ἂν ἐχώρισεν ἀγάπη συγγενῶν καὶ ἀδελφῶν
192346vδοκεῖ μὲν ἐθέλειν ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν καὶ τῶν συγγενῶν ἀλλοτριωθῆναι Χριστοῦ τοῦτο γὰρ ἡ τοῦ ἀναθέματος δύναμις ὅμως ἀκριβῶς θεωροῦντι φανήσεται ὑπὲρ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ ταῦτα εἰρηκώς πως ἐπειδὴ ἑώρα τὸν θεὸν βλασφημούμενον ὑπο τῶν Ἰουδαίων ὅτί φησιν ἡμεῖς οἱ τὸν νόμον καὶ τὰς ἐπαγγελίας δεξάμενοι καὶ προπάτορες αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ εἰς οὓς ἦν ἡ υἱοθεσία ἐκβεβλήμεθα ἀντεισῆλθον δὲ ἄνθρωποι ἄρτι τῶν βωμῶν καὶ τῆς κνίσης ἐξελθόντες ἐπεὶ οὖν ταῦτα λέγοντας ᾔδει ὑπὲρ τοῦ μὴ είναι πρόφασιν βλασφημίας κατὰ τοῦ θεοῦ ηβούλετο ἐπιστρέψαι καὶ τοὺς Ἰουδαίους ὡς καὶ ἀνάθεμα ὑπὲρ τούτου ἐθέλειν γενέσθαι ὅπερ δεικτικὸν ἐστι τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ ὃν γὰρ οὐδεμία κτίσις χωρίσαι ἴσχυσε πως ἂν ἐχώρισεν ἀγάπη συγγενῶν καὶ ἀδελφῶν
198087v
199732vπθ ἀνάθεμα είναι δοκεῖ μὲν ἐθέλειν ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν καὶ τῶν συγγενῶν ἀλλοτριωθῆναι Χριστοῦ τοῦτο γὰρ ἡ τοῦ ἀναθέματος δύναμις ὅμως ἀκριβῶς θεωροῦντι φανήσεται ὑπὲρ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ ταῦτα εἰρηκώς πως ἐπειδὴ ἑώρα τὸν θεὸν βλασφημούμενον ὑπο τῶν Ἰουδαίων ὅτί φησιν ἡμεῖς οἱ τὸν νόμον καὶ τὰς ἐπαγγελίας δεξάμενοι καὶ προπάτορες αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ εἰς οὓς ἦν ἡ υἱοθεσία ἐκβεβλήμεθα ἀντεισῆλθον δὲ ἄνθρωποι ἄρτι τῶν βωμῶν καὶ τῆς κνίσης ἐξελθόντες ἐπεὶ οὖν ταῦτα λέγοντας ᾔδει ὑπὲρ τοῦ μὴ είναι πρόφασιν βλασφημίας κατὰ τοῦ θεοῦ ηβούλετο ἐπιστρέψαι καὶ τοὺς Ἰουδαίους ὡς καὶ ἀνάθεμα ὑπὲρ τούτου ἐθέλειν γενέσθαι ὅπερ δεικτικὸν ἐστι τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ ὃν γὰρ οὐδεμία κτίσις χωρίσαι ἴσχυσεν πως ἂν ἐχώρισεν ἀγάπη συγγενῶν καὶ ἀδελφῶν

Unit 492ex (Rom.9.4-Rom.9.4)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
62784rΙω(αννου) * Τὶ οὖν ἐστι τὸ ἀνάθεμα Ἄκουσον αὐτοῦ λέγοντος Εἴ τις οὐ φιλεῖ τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἀνάθεμα ἔστω τουτέστι κεχωρίσθω πάντων ἀλλοτριος ἔστω πάντων Καθάπερ γὰρ τοῦ ἀναθέματος τοῦ ἀνατιθεμένου τῷ Θεῷ οὐδεὶς ἂν τολμήσειεν ἁπλῶς ταῖς χερσὶν ἅψασθαι οὐδὲ ἐγγὺς γενέσθαι οὕτω καὶ τὸν χωριζόμενον τῆς Ἐκκλησίας πάντα ἀποτέμνων καὶ ὡς ποῤῥωτάτω ἀπάγων τούτῳ τῷ ὀνοματι ἀπὸ τοῦ ἐναντίου καλεῖ μετὰ πολλοῦ τοῦ φοβοῦ πᾶσιν ἀπαγορεύων αὐτοῦ ἀποχωρίζεσθαι καὶ ἀποπηδᾷν Τῷ μὲν γὰρ ἀναθέματι τιμῆς ἕνεκεν οὐδεὶς ἐτολμα ἐγγίσαι τοῦ δὲ ἀποτμηθέντος ἐξ ἐναντίας ἐχωρίζοντο γνώμης ἅπαντες Ὥστε ὁ μὲν χωρισμὸς εἷς καὶ ὁμοίως καὶ τοῦτο κἀκεῖνο τῶν πολλῶν ἠλλοτρίωται [ὁ  δὲ  τρόπος  τοῦ  χωρισμοῦ  οὐχ  εἷς  ἀλλὰ  καὶ  ἐναντίος] οὗτος ἐκείνου Τοῦ μὲν γὰρ ἀπείχοντο ὡς ἀνακειμένου Θεῷ τοῦ δὲ ὡς ἠλλοτριωμένου Θεῶ καὶ ἀποῤῥαγέντος τῆς Ἐκκλησίας Τοῦτο οὖν καὶ ὁ Παῦλος δηλῶν ἔλεγεν Ηὐχομην ἀνάθεμα εἶναι ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ Καὶ οὐδὲ ἁπλῶς εἶπεν ὅτι ἠβουλόμην ἀλλὰ ἐπιτείνων αὐτὸ φησὶ καὶ Ηὐχομην Εἰ δὲ θορυβη σε ἅτε ἀσθενέστερον ὄντα ταῦτα λεγόμενα μὴ τὸ πρᾶγμα λογίζου μόνον ὅτι χωρισθῆναι ηβούλετο ἀλλὰ καὶ τὴν αἰτίαν δι’ ἣν ηβούλετο καὶ τότε ὄψη αὐτοῦ τὴν ὑπερβολὴν τῆς ἀγάπης ἐπεὶ καὶ περιέτεμεν καὶ οὐ τῷ γενομένῳ προσέχομεν ἀλλὰ τῇ γνώμῃ καὶ τῇ αἰτίᾳ τοῦ γενομένου καὶ διὰ τοῦτο μᾶλλον αὐτοῦ θαυμάζομεν Οὐ περιέτεμε δὲ μόνον ἀλλὰ καὶ ἐξυρᾶτο καὶ ἔθυσεν καὶ οὐ δήπου διὰ τοῦτο αὐτὸν Ἰουδαῖον εἶναι φαμὲν ἀλλὰ δι’ αὐτὸ μὲν οὖν τοῦτο μάλιστα ἀπηλλάχθαι Ἰουδαϊσμοῦ καὶ καθαρεύειν καὶ γνήσιον εἶναι τοῦ Χριστοῦ θεραπευτὴν Ὥσπερ οὖν αὐτὸν περιτέμνοντα βλέπων καὶ θύοντα οὐ διὰ τοῦτο αὐτὸν καταδικάζεις ὡς Ἰουδαΐζοντα ἀλλὰ δι’ αὐτὸ μὲν οὖν τοῦτο μάλιστα στεφανοῖς ὡς ἀλλοτριον ὄντα Ἰουδαϊσμοῦ οὕτω καὶ ὁρῶν ἐπιθυμοῦντα ἀνάθεμα γενέσθαι μὴ διὰ τοῦτο θορυβηθῇς ἀλλὰ δι’ αὐτὸ μὲν οὖν τοῦτο μάλιστα αὐτὸν ἀνακήρυξον τὴν αἰτίαν καταμαθὼν δι’ ἣν τοῦτο βούλεται Ἂν γὰρ μὴ τὰς αἰτίας μὴ ἐξετάσωμεν καὶ τὸν Ἠλίαν ἀνδροφονον ἐροῦμεν

Unit 509ex (Rom.9.17-Rom.9.17)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) ὅτι εἰς αὐτο τοῦτο ἐξήγειρά σε ὅπως ἐνδείξωμαι ἐν σοι τὴν δύναμίν μου καὶ ὅπως διαγγελῇ τὸ ὄνομά μου ἐν πάσηι τῆι γῆι δύναμις θεοῦ ἡ μακροθυμία καὶ δύναμις μεγίστῃ τις γὰρ οὐ κἂν εκπλαγειη τοσοῦτον μακροθυμησαντος τοῦ θεοῦ φησιν οὖν ὅτι εἰς τοῦτό σε συγκεχωρηκα βασιλεῦσαι ὅπως δειχθῇ πως εἰμι μακροθυμος
9195rτὴν δύναμιν μου δύναμις θεοῦ ἡ μακροθυμία καὶ δύναμις μεγίστῃ τις γὰρ οὐ κἂν ἐκπλαγείη τοσοῦτον μακροθυμήσαντος τοῦ θεοῦ φησιν οὖν ὅτι εἰς τοῦτό σε συγκεχώρηκα βασιλεῦσαι ὅπως φανω μακρόθυμος
62785r
1862180vγ λέγει γὰρ ἡ γραφὴ τῶι φαραὼ ὅτι εἰς αὐτο τοῦτο ἐξήγειρά σε ὅπως ἐνδείξωμαι ἐν σοι τὴν δύναμίν μου καὶ ὅπως διαγγελῇ τὸ ὄνομά μου ἐν πάσηι τῆι γῆι τουτέστι εἰς τὸ σε συγκεχώρηκα βασιλεῦσαι ὅπως δειχθῇ πως εἰμι μακρόθυμος δύναμις θεοῦ ἡ μακροθυμία καὶ δύναμις μεγίστῃ
190517vθ ὅτι εἰς αὐτο τοῦτο ἐξήγειρά σε ὅπως ἐνδείξωμαι ἐν σοι τὴν δύναμίν μου καὶ ὅπως διαγγελῇ τὸ ὄνομά μου ἐν πάσῃ τῆ γῆ τούτου τὴν λύσιν κάτω λέγει ὅτί φησιν ὁ φαραὼ διὰ τὴν οἰκείαν κακίαν ἔπαθεν ἅπερ ἔπαθεν ὡς ὅ γε θεὸς σῶσαι αὐτον ἤθελεν τοιγαροῦν καὶ ἐμακροθύμει χώραν αὐτῶι μετανοίας διδούς
191946rΟικου(μενιου) ὅτι εἰς αὐτο τοῦτο ἐξήγειρὰ σε ὅπως ἐνδείξωμαι ἐν σοι τὴν δύναμιν μου καὶ ὅπως διαγγελῇ τὸ ὄνομα μου ἐν πάσῃ τῆ γῆ δύναμις θεοῦ ἡ μακροθυμία καὶ δύναμις μεγίστῃ τις γὰρ οὐ κἂν ἐκπλαγείη τοσοῦτον μακροθυμήσαντος τοῦ θεοῦ φησιν οὖν ὅτι εἰς τοῦτό σε συγκεχώρηκα βασιλεῦσαι ὅπως δειχθῇ πως εἰμι μακρόθυμος
192350rΟικου(μενιου) ὅτι εἰς αὐτο τοῦτο ἐξήγειρά σε ὅπως ἐνδείξωμαι ἐν σοι τὴν δύναμίν μου καὶ ὅπως διαγγελῇ τὸ ὄνομά μου ἐν πάσηι τῆι γῆι δύναμις θεοῦ ἡ μακροθυμία καὶ δύναμις μεγίστῃ τις γὰρ οὐ κἂν ἐκπλαγείη τοσοῦτον μακροθυμήσαντος τοῦ θεοῦ φησιν οὖν ὅτι εἰς τοῦτό σε συγκεχώρηκα βασιλεῦσαι ὅπως δειχθῇ πως εἰμι μακρόθυμος
198087v
199733vΟικου(μενιου) ὅτι εἰς αὐτο τοῦτο ἐξήγειρά σε ὅπως ἐνδείξωμαι ἐν σοι τὴν δύναμίν μου καὶ ὅπως διαγγελῇ τὸ ὄνομά μου ἐν πάσῃ τῆ γῆ δύναμις θεοῦ ἡ μακροθυμία καὶ δύναμις μεγίστῃ τις γὰρ οὐ κἂν ἐκπλαγείη τοσοῦτον μακροθυμήσαντος τοῦ θεοῦ φησιν οὖν ὅτι εἰς τοῦτό σε συγκεχώρηκα βασιλεῦσαι ὅπως δειχθῇ πως εἰμι μακρόθυμος

Unit 509exb (Rom.9.17-Rom.9.17)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
190517vΟικου(μενιου) ὅτι εἰς αὐτο τοῦτο ἐξήγειρά σε ὅπως ἐνδείξωμαι ἐν σοι τὴν δύναμίν μου καὶ ὅπως διαγγελῇ τὸ ὄνομά μου ἐν πάσῃ τῆ γῆ δύναμις θεοῦ ἡ μακροθυμία καὶ δύναμις μεγίστῃ τις γὰρ οὐ κἂν ἐκπλαγείη τοσοῦτον μακροθυμήσαντος τοῦ θεοῦ φησιν οὖν ὅτι εἰς τοῦτό σε συγκεχώρηκα βασιλευσαι ὅπως εἰμί πως εἰμι μακρόθυμος

Unit 510exa (Rom.9.18-Rom.9.18)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΓρεγοριου Νυ(σης) τὸ εσκληρυνθαι παρὰ θεοῦ τὸν Αἰγύπτιον τυραννον οὐχ ὡς τὴν αντιτυπιαν ἐν τῆι ψυχῆι αὐτοῦ τῆς θείας βουλησεως εντιθεισης νοητέον ἂλλ ὡς τῆς προαιρέσεως διὰ τῆς πρὸς τὴν κακίαν προσκλισεως τὸν εκμαλασσοντα τὴν αντιτυπιαν λόγον οὐ δεχομενης
9195rΓρη(γοριου) Νυ(σης) ὃν δὲ θέλει σκληρύνει τὸ ἐσκληρῦνθαι παρὰ τοῦ θεοῦ τὸν Αἰγύπτιον τύραννον οὐχ ὡς τὴν ἀντιτυπίαν ἐν τῆι ψυχῆι αὐτοῦ τῆς θείας βουλήσεως ἐν τιθεισης νοητέον ἂλλ ὡς τῆς προαιρέσεως διὰ τῆς πρὸς τὴν κακίαν προσκλίσεως τὸν ἐκμαλάσσοντα τὴν ἀντιτυπίαν λόγον ουδεχομενης
62785rτου αγιου Γρεγοριου Νυσσ(ης) λέγει γὰρ ἡ γραφὴ τῶ φαραώ τὸ ἐσκληρῦνθαι παρὰ τοῦ θεοῦ τὸν Αἰγύπτιον τύραννον οὐχ ὡς τὴν αντυπιαν ἐν τῆ ψυχὴ τοῦ φαραὼ τῆς θείας βουλήσεως εντεθεισης νοητέον ἂλλ ὡς τῆς προαιρέσεως διὰ τῆς πρὸς τὴν κακίαν προσκλίσεως τὸν ἐκμαλάσσοντα {τῆς /τήν }* ἀντιτυπίαν λόγον οὐ δεχομένης
1862180v
190518rΓρεγοριου Νυσης τὸ ἐσκληρῦνθαι παρὰ τοῦ θεοῦ τὸν Αἰγύπτιον τύραννον οὐχ ὡς τὴν ἀντιτυπίαν ἐν τῆ ψυχὴ αὐτοῦ τῆς θείας βουλήσεως ἐν τεθεισης νοητέον ἂλλ ὡς τῆς προαιρέσεως διὰ τῆς πρὸς τὴν κακίαν προσκλησεως τὸν ἐκμαλάσσοντα τὴν ἀντιτυπίαν λόγον ουδεχομενης
191946rΓρεγοριου Νυ(σης) * ἄρα οὖν ὃν θέλει ἐλέει ὃν δὲ θέλει σκληρύνει τὸ ἐσκληρῦνθαι παρὰ θεοῦ τὸν Αἰγύπτιον τύραννον οὐχ ὡς τὴν ἀντιτυπίαν ἐν τῆ ψυχὴ αὐτοῦ τῆς θείας βουλήσεως ἐντιθείσης νοητέον ἀλλὰ τῆς προαιρέσεως διὰ τῆς πρὸς τὴν κακίαν {προσκλίσεως μαλασσοντα /προσκλίσεως τὸν ἐκμαλάσσοντα }τὴν ἀντιτυπίαν λόγον οὐ δεχομένης
192350rΓρεγοριου Νυ(σης) τὸ ἐσκληρῦνθαι παρὰ θεοῦ τὸν Αἰγύπτιον τύραννον οὐχ ὡς τὴν ἀντιτυπίαν ἐν τῆι ψυχῆι αὐτοῦ τῆς θείας βουλήσεως ἐντιθείσης νοητέον ἂλλ ὡς τῆς προαιρέσεως διὰ τῆς πρὸς τὴν κακίαν προσκλίσεως τὸν ἐκμαλάσσοντα τὴν ἀντιτυπίαν λόγον οὐ δεχομένης
198087v
199734rΓρεγοριου Νυσης τὸ ἐσκληρῦνθαι παρὰ θεοῦ τὸν Αἰγύπτιον τύραννον οὐχ ὡς τὴν ἀντιτυπίαν ἐν τῆ ψυχὴ αὐτοῦ τῆς θείας βουλήσεως ἐντιθείσης νοητέον ἂλλ ὡς τῆς προαιρέσεως διὰ τῆς πρὸς τὴν κακίαν προσκλίσεως τὸν ἐκμαλάσσοντα τὴν ἀντιτυπίαν λόγον οὐ δεχομένης

Unit 510exb (Rom.9.18-Rom.9.18)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextτου αγιου Βασι(λιου) εσκληρυνεν ὁ θεὸς τὸν φαραὼ τῆι μακροθυμίαι καὶ τῆι τῆς τιμωρίας ἀναβολὴ ἐπιτείνων αὐτοῦ τὴν κακίαν ἵνα εἰς τὸν ἔσχατον ὅρον αυξηθεισης αὐτοῦ τῆς πονηρίας τὸ δίκαιον ἐπ' αὐτω τῆς θείας κρίσεως διαφανη
9195rτου αγι(ο)υ Βασιλ(ιου) ἐσκλήρυνεν ὁ θεὸς τὸν φαραὼ τῆ μακροθυμία καὶ τῆι τῆς τιμωρίας ἀναβολὴ ἐπιτείνων αὐτοῦ τὴν κακίαν ἵνα εἰς τὸν ἔσχατον ὅρον αὐξηθείσης αὐτοῦ τῆς πονηρίας τὸ δίκαιον ἐπ' αὐτω τῆς θείας κρίσεως διαφανῇ
62785rτου αγιου Βασιλιου ἐσκλήρυνεν ὁ θεὸς τὸν φαραὼ τῆ μακροθυμία καὶ τῆ τῆς τιμωρίας ἀναβολῇ ἐπιτείνων αὐτος τὴν κακίαν ἵνα εἰς τὸν ἔσχατον ὅρον αὐξηθείσης αὐτοῦ τῆς πονηρίας τὸ δίκαιον ἐπ' αὐτω τῆς θείας κρίσεως διαφανῇ
1862180v
190518rτου αγιου Βασιλιου * ἐσκλήρυνεν ὁ θεὸς τὸν φαραὼ τῆ μακροθυμία καὶ τῆ τῆς τιμωρίας ἀναβολὴ ἐπιτείνων αὐτοῦ τὴν κακίαν ἵνα εἰς τὸν ἔσχατον ὅρον αὐξηθείσης αὐτοῦ τῆς πονηρίας τὸ δίκαιον ἐπ' αὐτω τῆς θείας κρίσεως διαφανῇ
191946rτου αγιου Βασι(λιου) * ἐσκλήρυνεν ὁ θεὸς τὸν φαραὼ τῆ μακροθυμία καὶ τῆ τῆς τιμωρίας ἀναβολῇ ἐπιτείνων αὐτοῦ τὴν κακίαν ἵνα εἰς τὸν ἔσχατον ὅρον αὐξηθείσης αὐτοῦ τῆς πονηρίας τὸ δίκαιον ἐπ' αὐτω τῆς θείας κρίσεως διαφανῇ
192350rτου αγιου Βασι(λιου) ἐσκλήρυνεν ὁ θεὸς τὸν φαραὼ τῆι μακροθυμίαι καὶ τῆι τῆς τιμωρίας ἀναβολὴ ἐπιτείνων αὐτοῦ τὴν κακίαν ἵνα εἰς τὸν ἔσχατον ὅρον αὐξηθείσης αὐτοῦ τῆς πονηρίας τὸ δίκαιον ἐπ' αὐτω τῆς θείας κρίσεως διαφανῇ
198087v
199734rτου αγιου Βασι(λειου) * ἐσκλήρυνεν ὁ θεὸς τὸν φαραὼ τῆ μακροθυμία καὶ τῆ τῆς τιμωρίας ἀναβολῇ ἐπιτείνων αὐτοῦ τὴν κακίαν ἵνα εἰς τὸν ἔσχατον ὅρον αὐξηθείσης αὐτοῦ τῆς πονηρίας τὸ δίκαιον ἐπ' αὐτω τῆς θείας κρίσεως διαφανῇ

Unit 511ex (Rom.9.20-Rom.9.20)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextμενοῦνγε ὦ ἄνθρωπε σύ τις εἰ ὁ ἀνταποκρινομενος τῶι θεῶι ἐπειδὴ δοκεῖ ηρτησθαι τὸ εἰ δὲ θέλων ὁ θεὸς καὶ μὴ αποδεδοσθαι επιστησειν εἰ πρὸς τὸ σύ τις εἰ ὁ ανταποκρινομενους τῶι θεῶι αποδεδοται ἵνα ἦι εἰ δὲ θέλω ὁ θεὸς ἐνδείξασθαι τὴν ὀργὴ καὶ τὰ ἑξῆς σύ τις εἰ ὁ ανταποκρινομενους τῶι θεῶι
9195r
62785r
1862180v
190518r
191946r
192350rμενοῦνγε ὦ ἄνθρωπε σύ τις εἰ ὁ ἀνταποκρινομενος τῶι θεῶι ἐπειδὴ δοκεῖ ἠρτῆσθαι τὸ εἰ δὲ θέλων ὁ θεὸς καὶ μὴ ἀποδεδόσθαι επιστησειν εἰ πρὸς τὸ σύ τις εἰ ὁ ανταποκρινομενους τῶι θεῶι ἀποδέδοται ἵνα ἦι εἰ δὲ θέλω ὁ θεὸς ἐνδείξασθαι τὴν ὀργὴ καὶ τὰ ἑξῆς σύ τις εἰ ὁ ανταποκρινομενους τῶι θεῶι
198087v
199734r

Unit 515ex (Rom.9.22-Rom.9.22)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) οὐκ ἄρα ὀργῆς πάθει ηλω θεὸς απαγε ἂλλ ἐπειδὴ ταῦτα ἐποίησεν ἃ ἡμεῖς οργιζομενοι ποιοῦμεν ὀργὴν τὸ πρᾶγμα ἐκ τοῦ ἡμῖν γνωριμου ἐκάλεσεν
9195vἐνδείξασθαι τὴν ὀργήν οὐκ ὀργῆς πάθει ἥλω θεὸς ἄπαγε ἂλλ ἐπειδὴ ταῦτα ἐποίησεν ἃ ἡμεῖς ὀργιζόμενοι ποιοῦμεν ὀργὴν τὸ πρᾶγμα ἐκ τοῦ ἡμῖν γνωρίμου ἐκάλεσεν
62785r
1862181r
190518rΟικου(μενιου) * οὐκ ἄρα ὀργῆς πάθει ἥλω θεὸς ἄπαγε ἂλλ ἐπειδὴ ταῦτα ἐποίησεν ἃ ἡμεῖς ὀργιζόμενοι ποιοῦμεν ὀργὴν τὸ πρᾶγμα ἐκ τοῦ ἡμῖν γνωρίμου ἐκάλεσεν
191946vΟικου(μενιου) * εἰ δὲ θέλων ὁ θεὸς ἐνδείξασθαι τὴν ὀργὴν καὶ γνωρίσαι τὸ δυνατὸν αὐτοῦ οὐκ ἄρα ὀργῆς πάθει ἥλω θεὸς ἄπαγε ἂλλ ἐπειδὴ ταῦτα ἐποίησεν ἃ ἡμεῖς ὀργιζόμενοι ποιοῦμεν ὀργὴν τὸ πρᾶγμα ἐκάλεσεν ἐκ τοῦ ἡμῖν γνωρίμου
192350vΟικου(μενιου) * οὐκ ἄρα ὀργῆς πάθει ἥλω θεὸς ἄπαγε ἂλλ ἐπειδὴ ταῦτα ἐποίησεν ἃ ἡμεῖς ὀργιζόμενοι ποιοῦμεν ὀργὴν τὸ πρᾶγμα ἐκ τοῦ ἡμῖν γνωρίμου ἐκάλεσεν
198087v
199734rΟικου(μενιου) * οὐκ ἄρα ὀργῆς πάθει ἥλω θεὸς ἄπαγε ἂλλ ἐπειδὴ ταῦτα ἐποίησεν ἃ ἡμεῖς ὀργιζόμενοι ποιοῦμεν ὀργὴν τὸ πρᾶγμα ἐκ τοῦ ἡμῖν γνωρίμου ἐκάλεσεν

Unit 525ex (Rom.9.27-Rom.9.27)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
1862181vα Ἠσαΐας δὲ κράζει ὑπὲρ τοῦ Ἰσραὴλ εὰν ἦι ὁ ἀριθμὸς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ὡς ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης τὸ κατάλειμμα σωθήσεται οὐ δυσωπει με φησι τὸ γένος οὐδε αιδουμαι τὸ πλῆθος εκχουμενον ἂλλ ἐκείνους σωζω μόνους τοὺς ἀξίους ἑαυτοὺς παρεχοντας καὶ οὐχ ἁπλῶς ἄμμο θαλάσσης ἐμνημόνευσεν ἂλλ ἀναμιμνήσκει αὐτοὺς τῆς ἐπαγγελίας ἃς ἀναξίους ἑαυτοὺς κατέστησαν τοὺς τοίνυν θορυβεῖσθε ὡς τῆς ὑποσχέσεως διαπεσουσης τῶν προφητῶν δηλοῦν τῶν οὐ πάντας είναι τοὺς σωζομένους

Unit 531ex (Rom.9.29-Rom.9.29)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) δύνῃ δὲ τοῦτο καὶ περὶ Χριστοῦ νοῆσαι ὥς φησιν ὁ ἐν ἁγίοις Κυριλλος
9196v
62785v
1862181vγ καὶ καθὼς προείρηκεν Ἠσαΐας εἰ μὴ κύριος σαβαὼθ ἐγκατέλιπεν ἡμῖν σπέρμα ὡς Σόδομα ἂν ἐγενήθημεν καὶ ὡς Γόμορρα ἂν ὡμοιώθημεν τοῦτο καὶ περὶ τοῦ Χριστοῦ νοῆσαι δύνηι
190519rΟικου(μενιου) * δύνῃ δὲ τοῦτο καὶ περὶ Χριστοῦ νοῆσαι ὥς φησιν ὁ ἐν ἁγίοις Κύριλλος
191947vΟικου(μενιου) * δύνῃ δὲ καὶ περὶ Χριστοῦ νοῆσαι τοῦτο ὥς φησιν ὁ ἐν ἁγίοις Κύριλλος
192352rΟικου(μενιου) * δύνῃ δὲ τοῦτο καὶ περὶ Χριστοῦ νοῆσαι ὥς φησιν ὁ ἐν ἁγίοις Κύριλλος
198087v
199735rΟικου(μενιου) * δύνῃ δὲ τοῦτο καὶ περὶ Χριστοῦ νοῆσαι ὥς φησιν ὁ ἐν ἁγίοις Κύριλλος

Unit 539ex (Rom.9.33-Rom.9.33)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΘεοδω(ρητου) προσπταιειν εἰώθασιν οἱ ετερωσε τὴν διάνοιαν ἔχοντες καὶ τὴν ὁδὸν προσκοπειν οὐκ εθελοντες τοῦτο πεπόνθασιν Ἰουδαῖοι περὶ γὰρ δὴ τὰ περιττα τοῦ νόμου κεχηνοτες τὸν ὑπο τῶν προφητῶν προαγορευθεντα λίθον ἰδεῖν οὐκ ἠθέλησαν
9196vΘ(εο)δω(ρητου) * προσπταίειν εἰώθασιν οἱ ἑτέρωσε τὴν διάνοιαν ἔχοντες καὶ τὴν ὁδὸν προσκοπεῖν οὐ θέλοντες τοῦτο πεπόνθασιν Ἰουδαῖοι περὶ γὰρ δὴ τὰ περιττὰ τοῦ νόμου κεχηνότες τὸν ὑπο τῶν προφητῶν προαγορευθέντα λίθον ἰδεῖν οὐκ ἠθέλησαν
62785vΘεοδωρητου προσπταίειν εἰώθασιν οἱ ἑτέρωσε τὴν διάνοιαν ἔχοντες καὶ τὴν ὁδὸν προσκοπεῖν οὐκ ἐθέλοντες τοῦτο πεπόνθασιν Ἰουδαῖοι περὶ γὰρ δὴ τὰ περιττὰ τοῦ νόμου κεχηνότες τὸν ὑπο τῶν προφητῶν προαγορευθέντα λίθον ἰδεῖν οὐκ ηθελισαν
1862182r
190519rΘεοδωρητου λίθον προσκόμματος καὶ πέτραν σκανδάλου προσπταίειν εἰώθασιν οἱ ἑτέρῳ σε τὴν διάνοιαν ἔχοντες καὶ τὴν ὁδὸν προσκόπτειν οὐκ ἐθέλοντες τοῦτο πεπόνθασιν Ἰουδαῖοι περὶ γὰρ δὴ τὰ περιττὰ τοῦ νόμου κεχηνότες τὸν ὑπο τῶν προφητῶν προαγορευθέντα λίθον ἰδεῖν οὐκ ἠθέλησαν
191948rΘεοδ(ωρητου) * καθὼς γέγραπται ἰδοὺ τίθημι ἐν Σιὼν λίθον προσκόμματος καὶ πέτραν σκανδάλου καὶ πᾶς ὁ πιστεύων ἐπ' αὐτω οὐ καταισχυνηθεσεται προσπταίειν εἰώθασιν οἱ ἑτέρωσε τὴν διάνοιαν ἔχοντες καὶ τὴν ὁδὸν προσκοπεῖν οὐκ ἐθέλοντες τοῦτο πεπόνθασιν Ἰουδαῖοι περὶ γὰρ δὴ τὰ περιττὰ τοῦ νόμου κεχηνότες τὸν ὑπο τῶν προφητῶν προαγορευθέντα λίθον ἰδεῖν οὐκ ἠθέλησαν
192352vΘεοδω(ρητου) * προσπταίειν εἰώθασιν οἱ ἑτέρωσε τὴν διάνοιαν ἔχοντες καὶ τὴν ὁδὸν προσκοπεῖν οὐκ ἐθέλοντες τοῦτο πεπόνθασιν Ἰουδαῖοι περὶ γὰρ δὴ τὰ περιττὰ τοῦ νόμου κεχηνότες τὸν ὑπο τῶν προφητῶν προαγορευθέντα λίθον ἰδεῖν οὐκ ἠθέλησαν
198087v
199735rΘεοδωρητου προσπταίειν εἰώθασιν οἱ ἑτέρωσε τὴν διάνοιαν ἔχοντες καὶ τὴν ὁδὸν προσκοπεῖν οὐκ ἐθέλοντες τοῦτο πεπόνθασιν Ἰουδαῖοι περὶ γὰρ δὴ τὰ περιττὰ τοῦ νόμου κεχηνότες τὸν ὑπο τῶν προφητῶν προαγορευθέντα λίθον ἰδεῖν οὐκ ἠθέλησαν

Unit 560ex (Rom.10.10-Rom.10.10)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextτουτέστι τῆι καρδίαι ηρκειμεν ἡ καρδία εἰς ἀμφοτερα καὶ εἰς τὸ πιστεύειν καὶ εἰς τὸ ομολογειν εἰ μὴ ἀναγκαῖον ἡ καὶ διὰ τοῦ στόματος ομολογειν ἡ τοι διδάσκειν τοὺς μαθητευομενους ἡ καὶ ἐν διωμοις ομολογειν καὶ μὴ ἀρνεῖσθαι
9197r
62785va
1862183r
190520r*
191949v
192354rτουτέστι τῆι καρδίαι ηρκειμεν ἡ καρδία εἰς ἀμφοτερα καὶ εἰς τὸ πιστεύειν καὶ εἰς τὸ ὁμολογεῖν εἰ μὴ ἀναγκαῖον ἡ καὶ διὰ τοῦ στόματος ὁμολογεῖν ἡ τοι διδάσκειν τοὺς μαθητευομένους ἡ καὶ ἐν διωμοις ὁμολογεῖν καὶ μὴ ἀρνεῖσθαι
198087v
199736r

Unit 608ex (Rom.11.10-Rom.11.10)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextκαὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διὰ παντὸς σύγκαμψον τὸ μέλλειν αὐτοὺς ὑπο Ῥωμαίους γίνεσθαι δηλοῖ τὸ δὲ διὰ παντὸς ὡς οὐδε ελέυθερωθειεν ποτε σημαίνει
9198vκαὶ τὴν νῶτον αὐτῶν τὸ μέλλειν αὐτοὺς ὑπο Ῥωμαίους γίνεσθαι δηλοῖ τὸ δὲ διὰ παντὸς ὡς οὐδε ελέυθερωθειεν ποτε σημαίνει
62786v
1862184v
190522rτὸν νῶτον αὐτῶν διὰ παντὸς συγκαψον τὸ μέλλειν αὐτοὺς ὑπο Ῥωμαίους γίνεσθαι δηλοῖ τὸ δὲ διὰ παντὸς ὡς οὐδε ελέυθερωθειεν ποτε σημαίνει
191952vκαὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διὰ παντὸς σύγκαμψον τὸ μέλλειν αὐτοὺς ὑπο Ῥωμαίους γίνεσθαι δηλοῖ τὸ δὲ διὰ παντὸς ὡς οὐδέπω ελέυθερωθειεν ποτε σημαίνει
192356vκαὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διὰ παντὸς σύγκαμψον τὸ μέλλειν αὐτοὺς ὑπο Ῥωμαίους γίνεσθαι δηλοῖ τὸ δὲ διὰ παντὸς ὡς οὐδε ελέυθερωθειεν ποτε σημαίνει
198087v
199738rκαὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διὰ παντὸς σύγκαμψον τὸ μέλλειν αὐτοὺς ὑπο Ῥωμαίους γίνεσθαι δηλοῖ τὸ δὲ διὰ παντὸς ὡς οὐδε ελέυθερωθειεν ποτε σημαίνει

Unit 614ex (Rom.11.13-Rom.11.13)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191953v* ὅπερ Ἰουδαίων καὶ Ἑλλήνων

Unit 619ex (Rom.11.15-Rom.11.15)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextιθ εἰ μὴ ζωὴ ἐκ νεκρῶν ἡ τοῦτό φησι τι ἔσται ἡ πρόσληψις αὐτῶν εἰ μὴ ἵνα εἴπωμεν ὅτι αποθανοντας αὐτοὺς ταῖς ἁμαρτίαις ζωοποιεῖ ὁ προσλαμβανων θεός
9199rεἰ μὴ ζωή ἡ τοῦτό φησι τι ἔσται ἡ πρόσληψις αὐτῶν εἰ μὴ ἵνα εἴπωμεν ὅτι ἀποθανόντας αὐτοὺς ταῖς ἁμαρτίαις ζωοποιεῖ ὁ προσλαμβάνων θεός
62786vεἰ μὴ ζωὴ ἐκ νεκρῶν
1862185r
190523rιθ εἰ μὴ ζωὴ ἐκ νεκρῶν ἡ τοῦτό φησι τι ἔσται ἡ πρόσληψις αὐτῶν εἰ μὴ ἵνα εἴπωμεν ὅτι ἀποθανόντας αὐτοὺς ταῖς ἁμαρτίαις ζωοποιεῖ ὁ προσλαμβάνων θεός
191953vΟικου(μενιου) * εἰ γὰρ ἡ ἀποβολὴ αὐτῶν κατάλλαγη κόσμου τις ἡ πρόσληψις εἰ μὴ ζωὴ ἐκ νεκρῶν ἡ τοῦτό φησι τις ἔσται ἡ πρόσληψις αὐτῶν εἰ μὴ ἵνα εἴπωμεν ὅτι ἀποθανόντας αὐτοὺς ταῖς ἁμαρτίαις ζωοποιεῖ ὁ προσλαμβάνων θεός
192358rιθ εἰ μὴ ζωὴ ἐκ νεκρῶν ἡ τοῦτό φησι τι ἔσται ἡ πρόσληψις αὐτῶν εἰ μὴ ἵνα εἴπωμεν ὅτι ἀποθανόντας αὐτοὺς ταῖς ἁμαρτίαις ζωοποιεῖ ὁ προσλαμβάνων θεός
198087v
199739rιθ εἰ μὴ ζωὴ ἐκ νεκρῶν ἡ τοῦτό φησι τι ἔσται ἡ πρόσληψις αὐτῶν εἰ μὴ ἵνα εἴπωμεν ὅτι ἀποθανόντας αὐτοὺς ταῖς ἁμαρτίαις ζωοποιεῖ ὁ προσλαμβάνων θεός

Unit 621ex (Rom.11.16-Rom.11.16)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) ἡ ὅτι αὐτοὺς ἁγίους καλεῖ προτρέπων εἰς τὴν πίστιν ὡσεὶ εἶπεν επιτηδειοι ἐστε καὶ πρεποντες τὸ θέλειν ὑμῖν λείπει μόνον
9199v* ἡ ὅτι αὐτοὺς ἁγίους καλεῖ προτρέπων εἰς τὴν πίστιν ὡσεὶ εἶπεν ἐπιτήδειοὶ ἐστε καὶ πρέποντες τὸ θέλειν ὑμῖν λείπει μόνον
62786v
1862185r
190523rΟικου(μενιου) * ἡ ὅτι αὐτοὺς ἁγίους καλεῖ προτρέπων εἰς τὴν πίστιν ὡσεὶ εἶπεν ἐπιτήδειοὶ ἐστε καὶ πρέποντες τὸ θέλειν ὑμῖν λειπομενον
191954rΟικου(μενιου) * εἰ δὲ ἡ ἀπαρχὴ ἁγία καὶ τὸ φύραμα καὶ εἰ ἡ ῥίζα ἁγία καὶ οἱ κλάδοι ἡ ὅτι αὐτοὺς ἁγίους καλεῖ προτρέπων εἰς τὴν πίστιν ὡσεὶ εἶπεν ἐπιτήδειοὶ ἐστε καὶ πρέποντες τὸ θέλειν ὑμῖν λειπομενον
192358rΟικου(μενιου) * ἡ ὅτι αὐτοὺς ἁγίους καλεῖ προτρέπων εἰς τὴν πίστιν ὡσεὶ εἶπεν ἐπιτήδειοὶ ἐστε καὶ πρέποντες τὸ θέλειν ὑμῖν λείπει μόνον
198087v
199739rΟικου(μενιου) * ἡ ὅτι αὐτοὺς ἁγίους καλεῖ προτρέπων εἰς τὴν πίστιν ὡσεὶ εἶπεν ἐπιτήδειοὶ ἐστε καὶ πρέποντες τὸ θέλειν ὑμῖν λείπει μόνον

Unit 641ex (Rom.11.25-Rom.11.25)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΓενναδιου ἵνα μὴ ἦτε παρ' ἑαυτοῖς φρόνιμοι ωσαν δέ φησι μὴ μέγα τι καὶ θαυμαστὸν υπονοοιτε περὶ ἑαυτῶν απατωμενοι ὡς ὄντες ὑπὲρ τοὺς ἄλλους ὑμεῖς συνετὸ μάθετε συντόμως μυστήριον φρικωδεστατον ἄφατον τοῦ θεοῦ τὴν περὶ πάντας πρόνοιαν υποφαινον τῶν Ισραηλιτων πλὴν τῆς εκλεξεως τὸ γὰρ ἀπὸ μέρους τοῦτό φησιν πωρωθεντων καὶ τὴν σωτηρίαν απωθουμενων ἐφ' ὑμᾶς μετηνεγκε ταύτην ὁ θεὸς εισποιηθεντων μέντοι πάντων ὑμῶν κἀκείνους αὖθις ἡ χάρις ἅπαντας περιληψεται μαρτυρεῖ γὰρ αὐτο τοῦτο καὶ τὸ τοῦ Ἠσαΐου καὶ λογιον γραφικον
9199vΓενναδ(ιου) ὅτι πώρωσις σ(sic!)αν δέ φησι μὴ μέγα τι καὶ θαυμαστὸν ὑπονοεῖτε περὶ ἑαυτῶν ἀπατώμενοι ὡς ὄντες ὑπὲρ τοὺς ἄλλους ὑμεῖς συνετὸ μάθετε συντόμως μυστήριον φρικωδέστατον ἄφατον τοῦ θεοῦ τὴν περὶ πάντας πρόνοιαν ὑποφαῖνον τῶν Ἰσραηλιτῶν πλὴν τῆς ἐκλέξεως τὸ γὰρ ἀπὸ μέρους τοῦτό φησιν πωρωθέντων καὶ τὴν σωτηρίαν ἀπωθουμένων ἐφ' ὑμᾶς μετήνεγκε ταύτην ὁ θεὸς εἰσποιηθέντων μέντοι πάντων ὑμῶν κἀκείνους αὖθις ἡ χάρις ἅπαντας περιλήψεται μαρτυρεῖ γὰρ αὐτο τοῦτο καὶ τὸ τοῦ Ἠσαΐου καὶ λόγιον γραφικόν
62787vΓενναδιου ἵνα μὴ ἦτε παρ' ἑαυτοῖς φρονημοι ὅτι πώρωσις ἀπὸ μέρους τῶ Ἰσραὴλ γέγονεν ωσαν δέ φησιν μὴ μέγα τι καὶ θαυμαστὸν ὑπονοοῖτε περὶ ἑαυτῶν ἀπατώμενοι ὡς ὄντες ὑπὲρ τοὺς ἄλλους ὑμεῖς συνετὸ μάθετε συντομας μυστήριον φρικωδέστατον ἄφατον τοῦ θεοῦ τὴν περὶ πάντας πρόνοιαν ὑποφαῖνον τῶν Ισραηλιτην πλὴν τῆς ἐκλέξεως τὸ γὰρ ἀπὸ μέρους τοῦτό φησιν πωρωθέντων καὶ τὴν σωτηρίαν ἀπωθουμένων ἐφ' ὑμᾶς μετηνεγκεν ταύτην ὁ θεὸς εἰσποιηθέντων μέντοι πάντων ὑμῶν κἀκείνους αὖθις ἡ χάρις ἅπαντας περιλήψεται μαρτυρεῖ γὰρ αὐτω τοῦτο καὶ τοῦ Ἠσαΐου καὶ λόγιον γραφικόν
1862186r
190523vΓενναδιου φρόνιμοι ὅτι πώρωσις ωσαν δέ φησι μὴ μέγα τι καὶ θαυμαστὸν ὑπονοοῖτε περὶ ἑαυτῶν ἀπατώμενοι ὡς ὄντες ὑπὲρ τοὺς ἄλλους ὑμεῖς συνετὸ μάθετε συντόμως μυστήριον φρικωδέστατον ἄφατον τοῦ θεοῦ τὴν περὶ πάντας πρόνοιαν ὑποφαῖνον τῶν Ἰσραηλιτῶν πλὴν τῆς ἐκλέξεως τὸ γὰρ ἀπὸ μέρους τοῦτό φησι πωρωθέντων καὶ τὴν σωτηρίαν αποθουμενων ἐφ' ὑμᾶς μετήνεγκε ταύτην ὁ θεὸς εἰσποιηθέντων μέντοι πάντων ὑμῶν κἀκείνους αὖθις ἡ χάρις ἅπαντας περιλήψεται μαρτυρεῖ γὰρ αὐτο τοῦτο καὶ τὸ τοῦ Ἠσαΐου καὶ λόγιον γραφικόν
191955r
192359rΓενναδιου ἵνα μὴ ἦτε παρ' ἑαυτοῖς φρόνιμοι ωσαν δέ φησι μὴ μέγα τι καὶ θαυμαστὸν ὑπονοοῖτε περὶ ἑαυτῶν ἀπατώμενοι ὡς ὄντες ὑπὲρ τοὺς ἄλλους ὑμεῖς συνετὸ μάθετε συντόμως μυστήριον φρικωδέστατον ἄφατον τοῦ θεοῦ τὴν περὶ πάντας πρόνοιαν ὑποφαῖνον τῶν Ἰσραηλιτῶν πλὴν τῆς ἐκλέξεως τὸ γὰρ ἀπὸ μέρους τοῦτό φησιν πωρωθέντων καὶ τὴν σωτηρίαν ἀπωθουμένων ἐφ' ὑμᾶς μετήνεγκε ταύτην ὁ θεὸς εἰσποιηθέντων μέντοι πάντων ὑμῶν κἀκείνους αὖθις ἡ χάρις ἅπαντας περιλήψεται μαρτυρεῖ γὰρ αὐτο τοῦτο καὶ τὸ τοῦ Ἠσαΐου καὶ λόγιον γραφικόν
198087v
199739vΓενναδιου ὅτι πώρωσις ἀπὸ μέρους τῶι Ἰσραὴλ γέγονεν ωσαν δέ φησι μὴ μέγα τι καὶ θαυμαστὸν ὑπονοοῖτε περὶ ἑαυτῶν ἀπατώμενοι ὡς ὄντες ὑπὲρ τοὺς ἄλλους ὑμεῖς συνετὸ μάθετε συντόμως μυστήριον φρικωδέστατον ἄφατον τοῦ θεοῦ τὴν περὶ πάντας πρόνοιαν ὑποφαῖνον τῶν Ἰσραηλιτῶν πλὴν τῆς ἐκλέξεως τὸ γὰρ ἀπὸ μέρους τοῦτό φησιν πωρωθέντων καὶ τὴν σωτηρίαν ἀπωθουμένων ἐφ' ὑμᾶς μετήνεγκε ταύτην ὁ θεὸς εἰσποιηθέντων μέντοι πάντων ὑμῶν κἀκείνους αὖθις ἡ χάρις ἅπαντας περιλήψεται μαρτυρεῖ γὰρ αὐτο τοῦτο καὶ τὸ τοῦ Ἠσαΐου καὶ λόγιον γραφικόν

Unit 642ex (Rom.11.25-Rom.11.25)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
190523vἂλλ οὐκ ἔχει

Unit 643ex (Rom.11.26-Rom.11.26)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΔιονυσιου αλεξανδ(ρειας) καὶ οὕτως πᾶς Ιηλ σωθησηται καθὼς γέγραπται ἀντὶ τοῦ οἱ πλείονες
91100rκαὶ οὕτως πᾶς Ἰσραὴλ σωθησηται ἀντὶ τοῦ οἱ πλείονες
62787v
1862186r
190524rΔιονυσιου Αλεξανδρειας καὶ οὕτως πᾶς Ιηλ σωθησηται ἀντὶ τοῦ οἱ πλείονες
191955vΔιονυσιου * καὶ οὕτως πᾶς Ιηλ σωθησηται καθὼς γέγραπται ἀντὶ τοῦ οἱ πλείονες
192359vΔιονυσιου αλεξανδ(ρειας) καὶ οὕτως πᾶς Ιηλ σωθησηται καθὼς γέγραπται ἀντὶ τοῦ οἱ πλείονες
198087v
199740rΔιονυσιου Αλεξανδρειας καὶ οὕτως πᾶς Ιηλ σωθησηται καθὼς γέγραπται ἀντὶ τοῦ οἱ πλείονες

Unit 648ex (Rom.11.29-Rom.11.29)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικουμενιου εἶτα ἐπειδὴ έναπομεμενηκασι τῆι ἀπιστίαι καὶ διὰ τοῦτο οὐκ εἰσιν ἀγαπητοὶ ἀσφαλῶς λαλῶν φησι διὰ τοὺς πατέρας ὡσεὶ εἶπεν εἰ καὶ αὐτοὶ διὰ τὴν ἀπιστίαν οὐκ ἀγαπητοὶ διὰ μέντοι τοὺς πατέρας ἔτι αγαπωνται ὅθεν καὶ σωτηρίαν εκδεχονται
91100rδιὰ τοὺς πατέρας εἶτα ἐπειδὴ έναπομεμενηκασι τῆι ἀπιστίαι καὶ διὰ τοῦτο οὐκ εἰσιν ἀγαπητοὶ ἀσφαλῶς λαλῶν φησι διὰ τοὺς πατέρας ὡσεὶ εἶπεν εἰ καὶ αὐτοὶ διὰ τὴν ἀπιστίαν οὐκ ἀγαπητοὶ διὰ μέντοι τοὺς πατέρας ἔτι ἀγαπῶνται ὅθεν καὶ σωτηρίαν ἐκδέχονται
62787v
1862186v* εἰ γὰρ καὶ αὐτοὶ διὰ τὴν ἀπιστίαν οὐκ ἀγαπητοὶ διὰ μέντοι τοὺς πατέρας ἀγαπῶνται ὅθεν καὶ σωτηρίαν ἐκδέχονται ἀμεταμέλητα γάρ φησι τὰ χαρίσματα καὶ ἡ κλῆσις
190524rΟικουμε(νιου) * εἶτα ἐπειδὴ έναπομεμενηκασι τῆ ἀπιστία καὶ διὰ τοῦτο οὐκ εἰσιν ἀγαπητοὶ ἀσφαλῶς λαλῶν φησι διὰ τοὺς πατέρας ὡσεὶ εἶπεν εἰ καὶ αὐτοὶ διὰ τὴν ἀπιστίαν οὐκ ἀγαπητοὶ διὰ μέντοι τοὺς πατέρας ἔτι ἀγαπῶνται ὅθεν καὶ σωτηρίαν ἐκδέχονται
191955v* εἶτα ἐπειδὴ έναπομεμενηκασιν τῆ ἀπιστία καὶ διὰ τοῦτο οὐκ εἰσιν ἀγαπητοὶ ἀσφαλῶς λαλῶν φησι διὰ τοὺς πατέρας ὡσεὶ εἶπεν εἰ καὶ αὐτοὶ διὰ τὴν ἀπιστίαν οὐκ ἀγαπητοὶ διὰ μέντοι τοὺς πατέρας ἔτι ἀγαπῶνται ὅθεν καὶ σωτηρίαν ἐκδέχονται
192360rΟικουμενιου * εἶτα ἐπειδὴ έναπομεμενηκασι τῆι ἀπιστίαι καὶ διὰ τοῦτο οὐκ εἰσιν ἀγαπητοὶ ἀσφαλῶς λαλῶν φησι διὰ τοὺς πατέρας ὡσεὶ εἶπεν εἰ καὶ αὐτοὶ διὰ τὴν ἀπιστίαν οὐκ ἀγαπητοὶ διὰ μέντοι τοὺς πατέρας ἔτι ἀγαπῶνται ὅθεν καὶ σωτηρίαν ἐκδέχονται
198087v
199740rΟικουμε(νιου) * εἶτα ἐπειδὴ έναπομεμενηκασι τῆ ἀπιστία καὶ διὰ τοῦτο οὐκ εἰσιν ἀγαπητοὶ ἀσφαλῶς λαλῶν φησι διὰ τοὺς πατέρας ὡσεὶ εἶπεν εἰ καὶ αὐτοὶ διὰ τὴν ἀπιστίαν οὐκ ἀγαπητοὶ διὰ μέντοι τοὺς πατέρας ἔτι ἀγαπῶνται ὅθεν καὶ σωτηρίαν ἐκδέχονται

Unit 649ex (Rom.11.29-Rom.11.29)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextμθ καὶ ἡ κλῆσις τοῦ θεοῦ ἡ γενομένη φησι περὶ τὸ ἔθνος
91100rκαὶ ἡ κλῆσις τοῦ θεοῦ ηγενομενη περὶ τὸ ἔθνος φησιν
62787vκαὶ ἡ κλῆσις τοῦ θεοῦ
1862186v* ἡ γενομένη περὶ τὸ ἔθνος τοῦ θεοῦ
190524rμθ καὶ ἡ κλῆσις τοῦ θεοῦ ηγενομενη φησι περὶ τὸ ἔθνος
191956rκαὶ ἡ κλῆσις τοῦ θεοῦ ἡ γενομένη φησι περὶ τὸ ἔθνος
192360rμθ καὶ ἡ κλῆσις τοῦ θεοῦ ἡ γενομένη φησι περὶ τὸ ἔθνος
198087v
199740rμθ καὶ ἡ κλῆσις τοῦ θεοῦ ἡ γενομένη φησι περὶ τὸ ἔθνος

Unit 668ex (Rom.12.2-Rom.12.2)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextξη καὶ μὴ συσχηματίζεσθε ἡ ὅτι μὴ συμμεταβάλλεσθε τοῖς καιροῖς
91101r* ἡ ὅτι μὴ συμμεταβάλλεσθε τοῖς καιροῖς
62788rκαὶ μὴ συσχηματιζεσθαι
1862187rδ καὶ μὴ συσχηματίζεσθε τῶι αἰῶνι τούτωι ἡ ὅτι μὴ συμμεταβάλλεσθε τοῖς καιροῖς
190524vξη καὶ μὴ συσχηματίζεσθε ἡ ὅτι μὴ συμμεταβάλλεσθε τοῖς καιροῖς
191956vκαὶ μὴ συσχηματίζεσθε τῶ αἰῶνι τοῦτω ἡ ὅτι μὴ {συμμεταβαλεσθε /συμμεταβάλλεσθε }* τοῖς καιροῖς
192361vξη καὶ μὴ συσχηματίζεσθε ἡ ὅτι μὴ συμμεταβάλλεσθε τοῖς καιροῖς
198087v
199740vξη καὶ μὴ συσχηματίζεσθε ἡ ὅτι μὴ συμμεταβάλλεσθε τοῖς καιροῖς

Unit 683ex (Rom.12.6-Rom.12.6)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextπίστεως ἔχομεν φησιν
91102rεἴτε προφητείαν ἔχομεν φησιν
62788rπίστεως
1862187v
190525vπίστεως ἔχομεν φησιν
191958rεἴτε διακονίαν ἔχομεν φησιν
192363rπίστεως ἔχομεν φησιν
198087v
199741vπίστεως ἔχομεν φησιν

Unit 684exa (Rom.12.8-Rom.12.8)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextδιακονίαν ἔλαβε τις
91102rεἴτε διακονίαν ἔλαβε τις φησιν
62788v
1862188r
190525vδιακονίαν ἔλαβεν τις
191958rεἴτε ὁ διδάσκων ἐν τῆ διδασκαλία ἔλαβεν τις φησιν
192363rδιακονίαν ἔλαβε τις
198087v
199741vδιακονίαν ἔλαβεν τις

Unit 684exb (Rom.12.8-Rom.12.8)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextτῆι διακονίαι μενέτω φησιν
91102rἐν τῆι διακονίαι τουτέστι μενέτω
62788v
1862188r
190525vτῆι διακονίαι μενέτω φησιν
191958r* ἐν τοῦτω μενέτω
192363rτῆι διακονίαι μενέτω φησιν
198087v
199741vτῆ διακονία μενέτω φησιν

Unit 684exc (Rom.12.8-Rom.12.8)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextὁ διδάσκων ἔλαβε φησι χάρισμα διδασκαλίας ἀπὸ κοινοῦ τὸ μενέτω
91102rεἴτε ὁ διδάσκων ἔλαβε φησι χάρισμα διδασκαλίας ἀπὸ κοινοῦ τὸ μενέτω
62788v
1862188r
190525vὁ διδάσκων ἔλαβεν φησι χάρισμα διδασκαλίας ἀπὸ κοινοῦ τὸ μενέτω
191958r* ἔλαβεν φησι χάρισμα διδασκαλίας ἀπὸ κοινοῦ τὸ μενέτω
192363rὁ διδάσκων ἔλαβε φησι χάρισμα διδασκαλίας ἀπὸ κοινοῦ τὸ μενέτω
198087v
199741vὁ διδάσκων ἔλαβεν φησι χάρισμα διδασκαλίας ἀπὸ κοινοῦ τὸ μενέτω

Unit 684exd (Rom.12.8-Rom.12.8)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextπαρακαλῶν χάρισμα φησιν ἔλαβε παρακλήσεως ἐν τῆι παρακλήσει μενέτω
91102rεἴτε ὁ παρακαλῶν χάρισμα φησιν ἔλαβε παρακλήσεως ἐν τῆι παρακλήσει μενέτω
62788v
1862188r
190525vπαρακαλῶν χάρισμα φησιν ἔλαβεν παρακλήσεως ἐν τῆ παρακλήσει μενέτω
191958rεἴτε παρακαλῶν ἐν τῆ παρακλήσει χάρισμα φησιν ἔλαβεν παρακλήσεως ἐν τῆ παρακλήσει μενέτω
192363rπαρακαλῶν χάρισμα φησιν ἔλαβε παρακλήσεως ἐν τῆι παρακλήσει μενέτω
198087v
199741vπαρακαλῶν χάρισμα φησιν ἔλαβε παρακλήσεως ἐν τῆ παρακλήσει μενέτω

Unit 688ex (Rom.12.9-Rom.12.9)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextυποκριτος ἔστω φησιν
91102r
62788v
1862188r
190525vυποκριτος ἔστω φησιν
191958r
192363rυποκριτος ἔστω φησιν
198087v
199741vυποκριτος ἔστω φησιν

Unit 691ex (Rom.12.10-Rom.12.10)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
91102v* ἐν ὑπὲρ θερμωι καὶ διὰ καει πρὸ αιρεσει τῶ κυρίῳ δουλεύοντες οὕτως γὰρ διατεθεικοτες ἑαυτοὺς καὶ ἐν ταῖς θλίψεσι περὶ χαρως διακεισομεθα διὰ τὴν μένουσαν ἐλπίδι καὶ πάντα τἄλλα ραδιως υποισομεν

Unit 707ex (Rom.12.19-Rom.12.19)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΙω(αννου) ἐπειδὴ τοῦτο μάλιστα ὁ αδικηθεις ἐπιθυμεῖ ἰδεῖν εκδικιας ἑαυτὸν απολαυοντα τοῦτο αὐτον μετὰ πολλῆς δίδωσι περιουσίας ἂν γὰρ αὐτος μὴ αμυνη θεὸς ἔσται ὁ τιμωρος συγχωρησον οὖν αὐτῶι επεξελθειν τοῦτο γὰρ τὸ δότε τόπον τῆι ὀργῆι
91102v* ἐπειδὴ τοῦτο μάλιστα ὁ ἀδικηθεὶς ἐπιθυμεῖ ἰδεῖν ἐκδικίας ἑαυτὸν ἀπολαύοντα τοῦτο αὐτω μετὰ πολλῆς δίδωσι περιουσίας ἂν γὰρ αὐτος μὴ ἀμύνηι θεὸς ἔσται ὁ τιμωρὸς συγχώρησον οὖν αὐτῶι ἐπεξελθεῖν τοῦτο γὰρ τὸ δότε τὸ πονηι ὀργῆι
62789rΙωαννου ἀλλὰ δότε τόπον τῆ ὀργή ἐπειδὴ τοῦτο μάλιστα ἐπιθυμεῖ ὁ ἀδικηθεὶς ἰδεῖν ἐκδικίας ἑαυτὸν ἀπολαύοντα τοῦτω αὐτω μετὰ πολλῆς δίδωσι τῆς περιουσίας ἂν γὰρ αὐτος μὴ ἀμύνῃ θεὸς ἔσται ὁ τιμωρὸς συγχώρησον οὖν αὐτω ἐπεξελθεῖν τοῦτο γὰρ τὸ δότε τόπον τῆ ὀργή
1862188v
190526vΙω(αννου) * ἐπειδὴ τοῦτο μάλιστα ὁ ἀδικηθεὶς ἐπιθυμεῖ ἰδεῖν ἐκδικίας ἑαυτὸν ἀπολαύοντα τοῦτο αὐτον μετὰ πολλῆς δίδωσι περιουσίας ἂν γὰρ αὐτος μὴ ἀμύνῃ θεὸς ἔσται ὁ τιμωρὸς συγχώρησον οὖν αὐτῶι ἐπεξελθεῖν τοῦτο γὰρ τὸ δότε τὸ ποντη ὀργή
191959r
192364rΙω(αννου) * ἐπειδὴ τοῦτο μάλιστα ὁ ἀδικηθεὶς ἐπιθυμεῖ ἰδεῖν ἐκδικίας ἑαυτὸν ἀπολαύοντα τοῦτο αὐτον μετὰ πολλῆς δίδωσι περιουσίας ἂν γὰρ αὐτος μὴ ἀμύνῃ θεὸς ἔσται ὁ τιμωρὸς συγχώρησον οὖν αὐτῶι ἐπεξελθεῖν τοῦτο γὰρ τὸ δότε τόπον τῆι ὀργῆι
198087v
199742vΙω(αννου) * ἐπειδὴ τοῦτο μάλιστα ὁ ἀδικηθεὶς ἐπιθυμεῖ ἰδεῖν ἐκδικίας ἑαυτὸν ἀπολαύοντα τοῦτο αὐτον μετὰ πολλῆς δίδωσι περιουσίας ἂν γὰρ αὐτος μὴ ἀμύνῃ θεὸς ἔσται ὁ τιμωρὸς συγχώρησον οὖν αὐτω ἐπεξελθεῖν τοῦτο γὰρ τὸ δότε τόπον τῆ ὀργή

Unit 736ex (Rom.13.10-Rom.13.10)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΣευηρι(ανου) πληρουτε φησι τὸ τῆς ἀγάπης ἔργον εἰδότες τὸν καιρὸν κατεπειγοντα καὶ ἀρετὴν απαιτουντα νυν γὰρ ἐγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία ἡ ὅτε ἐπιστεύσαμεν τουτέστι νυν ὅτε εγνωμεν τῶν ἔργων τὰ ωφελιμωτερα κουφον ἡμῖν γέγονε τὸ σωθῆναι ἤπερ ὅτε κατηχουμεθα ἔτι τὸν τῆς πίστεως λόγον οὐ γὰρ ἅμα τῶ πιστεῦσαι εἰς Χριστὸν καὶ τὴν ἀκριβῆ τῶν πρακτεων καταληψιν εἴχομεν .
91104rκαὶ τοῦτο εἰδότες πληροῦτε φησι τὸ τῆς ἀγάπης ἔργον εἰδότες τὸν καιρὸν κατεπείγοντα καὶ ἀρετὴν ἀπαιτοῦντα νυν γὰρ ἐγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία ἡ ὅτε ἐπιστεύσαμεν τουτέστι ὅτε ἔγνω μὲν τῶν ἔργων τὰ ὠφελιμώτερα κοῦφον ὅμως γέγονε τὸ σωθῆναι ἤπερ ὅτε κατηχούμεθα ἔτι τὸν τῆς πίστεως λόγον οὐ γὰρ ἅμα τῶ πιστεῦσαι εἰς Χριστὸν καὶ τὴν ἀκριβῆ τῶν πρακτέων κατάληψιν εἴχομεν
62789vΣευηριανου καὶ τοῦτο εἰδότες τὸν καιρόν πληροῦτε φησιν τὸ τῆς ἀγάπης ἔργον εἰδότα τὸν καιρὸν κατεπείγοντα καὶ ἀρετὴν ἀπαιτοῦντα νυν γὰρ ἐγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία ἡ ὅτε ἐπιστεύσαμεν τουτέστι νυν ὅτε ἔγνωμεν τῶν ἔργων τὰ ὠφελιμώτερα κοῦφον ὁ νόμος γέγονε τὸ σωθῆναι ἤπερ ὅτε κατηχούμεθα ἔτι τὸν τῆς πίστεως λόγον οὐ γὰρ ἅμα τοῦ πιστεῦσαι εἰς Χριστὸν καὶ τὴν ἀκριβῆ τῶν πρακτέων κατάληψιν εἴχομεν
1862190r* ἡ καὶ οὕτως ὅτε ἔγνωμεν τῶν ἔργων τὰ ὠφελιμώτερα κοῦφον γέγονε τὸ σωθῆναι ἤπερ ὅτε κατηχούμεθα ἔτι τὸν τῆς πίστεως λόγον οὐ γὰρ ἅμα τῶ πιστεῦσαι εἰς Χριστὸν καὶ τὴν ἀκριβῆ τῶν πρακτέων κατάληψιν ἔχομεν
190527vΣευηριανου * πληροῦτε φησι τὸ τῆς ἀγάπης ἔργον εἰδότες τὸν καιρὸν κατεπείγοντα καὶ ἀρετὴν ἀπαιτοῦντα νυν γὰρ ἐγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία ἡ ὅτε ἐπιστεύσαμεν τουτέστι νυν ὅτε ἔγνωμεν τῶν ἔργων τὰ ὠφελιμώτερα κοῦφον ομωςγεγονε τὸ σωθῆναι ἤπερ ὅτε κατηχούμεθα ἔτι τὸν τῆς πίστεως λόγον οὐ γὰρ ἅμα τῶ πιστεῦσαι εἰς Χριστὸν καὶ τὴν ἀκριβῆ τῶν πρακτέων κατάληψιν εἴχομεν
191961rΣευηρι(ανου) * ἡ ἀγάπη τῶ πλησίον κακὸν οὐκ ἐργάζεται πλήρωμα οὖν νόμου ἡ ἀγάπη πληροῦτε φησιν τὸ τῆς ἀγάπης ἔργον εἰδότες τὸν καιρὸν κατεπείγοντα καὶ ἀρετὴν ἀπαιτοῦντα νυν γὰρ ἐγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία ἡ ὅτε ἐπιστεύσαμεν τουτέστιν νυν ὅτε ἔγνωμεν τῶν ἔργων τὰ ὠφελιμώτερα κοῦφον ὅμως γέγονεν τὸ σωθῆναι ἤπερ ὅτε κατηχούμεθα τὸν τῆς πίστεως λόγον οὐ γὰρ ἅμα τῶ πιστεῦσαι εἰς Χριστὸν καὶ τὴν ἀκριβῆ τῶν πρακτέων κατάληψιν εἴχομεν
192366vΣευηρι(ανου) * πληροῦτε φησι τὸ τῆς ἀγάπης ἔργον εἰδότες τὸν καιρὸν κατεπείγοντα καὶ ἀρετὴν ἀπαιτοῦντα νυν γὰρ ἐγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία ἡ ὅτε ἐπιστεύσαμεν τουτέστι νυν ὅτε ἔγνωμεν τῶν ἔργων τὰ ὠφελιμώτερα κοῦφον ἡμῖν γέγονε τὸ σωθῆναι ἤπερ ὅτε κατηχούμεθα ἔτι τὸν τῆς πίστεως λόγον οὐ γὰρ ἅμα τῶ πιστεῦσαι εἰς Χριστὸν καὶ τὴν ἀκριβῆ τῶν πρακτέων κατάληψιν εἴχομεν
198087v
199743vΣευηρι(ανου) πληροῦτε φησι τὸ τῆς ἀγάπης ἔργον εἰδότες τὸν καιρὸν κατεπείγοντα καὶ ἀρετὴν ἀπαιτοῦντα νυν γὰρ ἐγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία ἡ ὅτε ἐπιστεύσαμεν τουτέστιν νυν ὅτε ἔγνωμεν τῶν ἔργων τὰ ὠφελιμώτερα κοῦφον ὅμως γέγονε τὸ σωθῆναι ἤπερ ὅτε κατηχούμεθα ἔτι τὸν τῆς πίστεως λόγον οὐ γὰρ ἅμα τῶ πιστεῦσαι εἰς Χριστὸν καὶ τὴν ἀκριβῆ τῶν πρακτέων κατάληψιν εἴχομεν

Unit 756ex (Rom.14.4-Rom.14.4)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΣευηρου σύ τις εἰ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην ὁ οἰκέτης Χριστοῦ ὃν προσελάβετο ὁ Χριστὸς ἀλλοτριος ἐστι τοῦ νόμου τις οὖν εἰ ὁ κρίνων ἀπὸ τοῦ νόμου τὸν τοῦ νόμου ἀλλότριον
91105rΣευηρι(ανου) * ὁ οἰκέτης Χριστοῦ ὃν προσελάβετο ὁ Χριστὸς ἀλλοτριος ἐστι τοῦ νόμου τις οὖν εἰ ὁ κρίνων ἀπὸ τοῦ νόμου τὸν τοῦ νόμου ἀλλότριον
62790rΣευηριανου σύ τις εἰ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην ὁ οἰκέτης Χριστοῦ ὃν προσελάβετο ὁ Χριστὸς ἀλλοτριος ἐστι τοῦ νόμου τις οὖν εἰ κρίνων ἀπὸ τοῦ νόμου τὸν τοῦ νόμου ἀλλότριον
1862190v
190528vΣευηριανου σύ τις εἰ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην ὁ οἰκέτης Χριστοῦ ὃν προσελάβετο ὁ Χριστὸς ἀλλοτριος ἐστι τοῦ νόμου τις οὖν εἰ ὁ κρίνων ἀπὸ τοῦ νόμου τὸν τοῦ νόμου ἀλλότριον
191962vΣευηρι(ανου) * σὺ τις εἰ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην ὁ οἰκέτης Χριστοῦ ὃν προσελάβετο ὁ Χριστὸς ἀλλοτριος ἐστι τοῦ νόμου τις οὖν εἰ ὁ κρίνων ἀπὸ τοῦ νόμου τὸν τοῦ νόμου ἀλλότριον
192368rΣευηρου * σύ τις εἰ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην ὁ οἰκέτης Χριστοῦ ὃν προσελάβετο ὁ Χριστὸς ἀλλοτριος ἐστι τοῦ νόμου τις οὖν εἰ ὁ κρίνων ἀπὸ τοῦ νόμου τὸν τοῦ νόμου ἀλλότριον
198087v
199744vΣευηρια(νου) σύ τις εἰ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην ὁ οἰκέτης Χριστοῦ ὃν προσελάβετο ὁ Χριστὸς ἀλλοτριος ἐστι τοῦ νόμου τις οὖν εἰ ὁ κρίνων ἀπὸ τοῦ νόμου τὸν τοῦ νόμου ἀλλότριον

Unit 762ex (Rom.14.6-Rom.14.6)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) οὐ δεκτεον τὸ ῥητον ἐπὶ δογματος πίστεως ὅμως καὶ αὐτος προεῖπεν
62790r
191963rΟικου(μενιου) * οὐ δεκτέον τὸ ῥητον ἐπὶ δόγματος ἡ πίστεως ὅμως καὶ αὐτος αὐτο λέγει
192368vΟικου(μενιου) * οὐ δεκτέον τὸ ῥητον ἐπὶ δόγματος πίστεως ὅμως καὶ αὐτος προεῖπεν
198087v
199744vΟικου(μενιου) * οὐ δεκτέον τὸ ῥητον ἐπὶ δόγματος πίστεως ὅμως καὶ αὐτος προεῖπεν

Unit 762exa (Rom.14.5-Rom.14.6)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
91105rὁ φρονῶν τὴν ἡμέραν οὐ δεκτέον τὸ ῥητον ἐπὶ δόγματος πίστεως ὅμως καὶ αὐτος προεῖπεν
1862190v
190528vΟικουμενιου πληροφορείσθω οφρονων τὴν ἡμέραν κυρίῳ φρονεῖ οὐ δεκτέον τὸ ῥητον ἐπὶ δόγματος πίστεως ὅμως καὶ αὐτος προεῖπεν

Unit 762exb (Rom.14.6-Rom.14.6)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextὁ φρονῶν τὴν ἡμέραν κυρίωι φρονεῖ ἀμφότεροι γὰρ οὗτός τε κἀκεῖνος ἑνὶ χρωνται σκοπῶι τιμῆι τῆι περὶ τὸν θεὸν ὅ τε γὰρ παραφυλαττομενος τὴν ἡμέραν οἴεται θεοῦ νόμον πληροῦν ὅτε αδιαφορων περὶ τοῦτο πᾶσαν ὡς ὑπο θεοῦ γενομένην ἡμέραν δι' ὁμοίας ἔχει τιμῆς
91105r* ἀμφότεροι γὰρ οὗτός τε κἀκεῖνος ἑνὶ χρῶνται σκοπως τιμῆι τῆι περὶ τὸν θεὸν ὅτε γὰρ παραφυλαττόμενος τὴν ἡμέραν οἴεται θεοῦ νόμον πληροῦν ὅτε ἀδιαφορῶν περὶ τοῦτο πᾶσαν ὡς ὑπο θεοῦ γενομένης ἡμέραν δι' ὁμοίας ἔχει τιμῆς
62790rΓενναδιου ὁ φρονῶν τὴν ἡμέραν κυρίῳ φρονεῖ ἀμφότεροι γὰρ οὗτός τε κἀκεῖνος ἑνὶ χρῶνται σκοπῷ τιμὴ τῆ περὶ τὸν θεὸν ὅ τε γὰρ παραφυλαττόμενος τὴν ἡμέραν οἴεται θεοῦ νόμον πληροῦν ὅτε ἀδιαφορῶν περὶ τοῦτο πᾶσαν ὡς ὑπο θεοῦ γενομένην ἡμέραν δι' ὁμοίας ἔχει τιμῆς
1862190v* πᾶν δὲ ὁ διὰ κύριον γίνεται καλὸν ἐστιν ἂλλ ὥστε εἶχον τινες ἡμερῶν παρατηρήσεις καὶ οἱ μὲν αὐτῶν τῶν πιστῶν παρεφυλαττοντο οἱ δὲ οὐ παρεφυλαττοντο ἀμφότεροι ἑνὶ χωρομενοι σκοπῶι τιμῆι τῆι πρὸς τὸν θεὸν ὅ τε γὰρ παραφυλαττόμενος τὴν ἡμέραν οἴεται θεοῦ νόμον πληροῦν ὅτε ἀδιαφορῶν περὶ τοῦτο πᾶσαν ὡς ὑπο θεοῦ γινομένην ἡμέραν δι' ὁμοίας ἔχει τιμῆς
190528vπληροφορείσθω οφρονων τὴν ἡμέραν κυρίῳ φρονεῖ ἀμφότεροι γὰρ οὗτός τε κἀκεῖνος ἑνὶ χρῶνται σκοπως τιμῆι τῆι περὶ τὸν θεὸν ὅτε γὰρ παραφυλαττόμενος τὴν ἡμέραν οἴεται θεοῦ νόμον πληροῦν ὅτε ἀδιαφορῶν περὶ τοῦτο πᾶσαν ὡς ὑπο θεοῦ γενομένης ἡμέραν δι' ὁμοίας ἔχει τιμῆς
191962v* ὃς μὲν κρίνει ἡμέραν παρ' ἡμέραν ὃς δὲ κρίνει πᾶσαν ἡμέραν ἀμφότεροι γὰρ οὗτός τε κἀκεῖνος ἑνὶ χρῶνται σκοπῷ τιμὴ τῆ περὶ τὸν θεὸν ὅ τε γὰρ παραφυλαττόμενος τὴν ἡμέραν οἴεται θεοῦ νόμον πληροῦν ὅτε ἀδιαφορῶν περὶ τοῦτο πᾶσαν ὡς ὑπο θεοῦ γινομένην ἡμέραν δι' ὁμοίας ἔχει τιμῆς
192368vὁ φρονῶν τὴν ἡμέραν κυρίωι φρονεῖ ἀμφότεροι γὰρ οὗτός τε κἀκεῖνος ἑνὶ χρῶνται σκοπῶι τιμῆι τῆι περὶ τὸν θεὸν ὅ τε γὰρ παραφυλαττόμενος τὴν ἡμέραν οἴεται θεοῦ νόμον πληροῦν ὅτε ἀδιαφορῶν περὶ τοῦτο πᾶσαν ὡς ὑπο θεοῦ γενομένην ἡμέραν δι' ὁμοίας ἔχει τιμῆς
198087v
199744vὁ φρονῶν τὴν ἡμέραν κυρίῳ φρονεῖ ἀμφότεροι γὰρ οὗτός τε κἀκεῖνος ἑνὶ χρῶνται σκοπῷ τιμὴ τῆ περὶ τὸν θεὸν ὅτε γὰρ παραφυλαττόμενος τὴν ἡμέραν οἴεται θεοῦ νόμον πληροῦν ὅ τε ἀδιαφορῶν περὶ τοῦτο πᾶσαν ὡς ὑπο θεοῦ γενομένην ἡμέραν δι' ὁμοίας ἔχει τιμῆς

Unit 776ex (Rom.14.12-Rom.14.12)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextοϛ ἄρα οὖν ἕκαστος ἡμῶν περὶ ἑαυτοῦ λόγον δώσει τῶι θεῶι εἴρηται περὶ τοῦ θεοῦ καὶ πατρὸς ὅτι αὐτος κρίνει οὐδένα τὴν δὲ κρίσιν δέδωκε τῶι υἱῶι δῆλον οὖν ὡς περὶ τοῦ κριτου εἴρηται τῶι Παύλωι τὸ ἐξομολογήσεται τῶι θεῶι καὶ τὸν λόγον δώσει τῶι θεῶι ἄρα θεὸς ὁ Χριστὸς κἂν οἱ ἀσεβεῖς μὴ βούλωνται
91105v* εἴρηται περὶ τοῦ θεοῦ καὶ πατρὸς ὅτι αὐτος κρίνει οὐδένα τὴν δὲ κρίσιν δέδωκε τῶι υἱῶι δῆλον οὖν ὡς περὶ τοῦ κριτοῦ εἴρηται τῶι Παύλωι τὸ ἐξομολογήσεται τῶι θεῶι καὶ τὸν λόγον δώσει τῶι θεῶι ἄρα θεὸς ὁ Χριστὸς κἂν οἱ ἀσεβεῖς μὴ βούλωνται
62790vἄρα οὖν ἕκαστος ἡμῶν περὶ ἑαυτοῦ λόγον δώσει τῶ θεῶ
1862191r
190529vοϛ ἄρα οὖν ἕκαστος ἡμῶν περὶ ἑαυτοῦ λόγον δώσει τῶ θεῶ εἴρηται περὶ τοῦ θεοῦ καὶ πατρὸς ὅτι αὐτος κρίνει οὐδένα τὴν δὲ κρίσιν δέδωκεν τῶ υἱῷ δῆλον οὖν ὡς περὶ τοῦ κριτοῦ εἴρηται τῶ Παύλῳ τὸ ἐξομολογήσεται τῶ θεῶ καὶ τὸν λόγον δώσει τῶ θεῶ ἄρα θεὸς ὁ Χριστὸς κἂν οἱ ἀσεβεῖς μὴ βούλωνται
191964rΟικου(μενιου) * καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται τῶ θεῶ εἴρηται περὶ τοῦ θεοῦ καὶ πατρὸς ὅτι αὐτος κρίνει οὐδένα τὴν δὲ κρίσιν δέδωκεν τῶ υἱῷ δῆλον οὖν ὡς περὶ τοῦ κριτοῦ εἴρηται τῶ Παύλῳ τὸ ἐξομολογήσεται τῶ θεῶ καὶ τὸν λόγον δώσει τῶ θεῶ ἄρα θεὸς ὁ Χριστὸς κἂν οἱ ἀσεβεῖς μὴ βούλωνται
192369vοϛ ἄρα οὖν {ἕκαστος περί /ἕκαστος ἡμῶν περί }* ἑαυτοῦ λόγον δώσει τῶι θεῶι εἴρηται περὶ τοῦ θεοῦ καὶ πατρὸς ὅτι αὐτος κρίνει οὐδένα τὴν δὲ κρίσιν δέδωκε τῶι υἱῶι δῆλον οὖν ὡς περὶ τοῦ κριτοῦ εἴρηται τῶι Παύλωι τὸ ἐξομολογήσεται τῶι θεῶι καὶ τὸν λόγον δώσει τῶι θεῶι ἄρα θεὸς ὁ Χριστὸς κἂν οἱ ἀσεβεῖς μὴ βούλωνται
198087v
199745vοϛ ἄρα οὖν ἕκαστος ἡμῶν περὶ ἑαυτοῦ λόγον δώσει τῶ θεῶ εἴρηται περὶ τοῦ θεοῦ καὶ πατρὸς ὅτι αὐτος κρίνει οὐδένα τὴν δὲ κρίσιν δέδωκεν τῶ υἱῷ δῆλον οὖν ὡς περὶ τοῦ κριτοῦ εἴρηται τῶ Παύλῳ τὸ ἐξομολογήσεται τῶ θεῶ καὶ τὸν λόγον δώσει τῶ θεῶ ἄρα θεὸς ὁ Χριστὸς κἂν οἱ ἀσεβεῖς μὴ βούλωνται

Unit 779ex (Rom.14.14-Rom.14.14)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
191964rΘεοδω(ρητου) * ὅτι οὐδὲν κοινὸν δι' αὐτοῦ οὐδέν φησι κοινὸν δι' αὐτοῦ ἵνα γὰρ μὴ λέγωσι σύ τις ὧν ἀντινομοθετεῖς Μωσῇ τὸν Μωσέως δεσπότην εἰς μέσον παράγει διδάσκων ὡς αὐτος τὰς νομικὰς παρατηρήσεις ἔπαυσεν καὶ οὐδὲν εἴασεν νομίζειν ἀκάθαρτον ἔδεσμα τὸ γὰρ δι' αὐτοῦ τουτέστιν διὰ τὴν εὐαγγελικὴν αὐτοῦ νομοθεσίαν
192370rΘεοδω(ρητου) * οὐδέν φησι κοινὸν δι' αὐτοῦ ἵνα γὰρ μὴ λέγωσι σύ τις ὧν ἀντινομοθετεῖς Μωσῇ τὸν Μωσέως δεσπότην εἰς μέσον παράγει διδάσκων ὡς αὐτος τὰς νομικὰς παρατηρήσεις ἔπαυσε καὶ οὐδὲν εἴασε νομίζειν ἀκάθαρτον ἔδεσμα τὸ γὰρ δι' αὐτοῦ τουτέστι διὰ τὴν εὐαγγελικὴν αὐτοῦ νομοθεσίαν
198087v
199745vΘεοδ(ωρητου) ὅτι οὐδὲν κοινὸν δι' αὐτοῦ εἰ μὴ τῶ λογιζομένῳ τι κοινὸν είναι ἐκείνῳ κοινόν οὐδέν φησι κοινὸν δι' αὐτοῦ ἵνα γὰρ μὴ λέγωσι σύ τις ὧν ἀντινομοθετεῖς Μωσῇ τὸν Μωσέως δεσπότην εἰς μέσον παράγει διδάσκων ὡς αὐτος τὰς νομικὰς παρατηρήσεις ἔπαυσεν καὶ οὐδὲν εἴασε νομίζειν ἀκάθαρτον ἔδεσμα τὸ γὰρ δι' αὐτοῦ τουτέστι διὰ τὴν εὐαγγελικὴν αὐτοῦ νομοθεσίαν

Unit 779exa (Rom.14.14-Rom.14.14)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΘεοδω(ρητου) οὐδέν φησι κοινὸν δι' αὐτοῦ ἵνα γὰρ μὴ λέγωσι σύ τις ὧν αντινομοθετεις Μωσῇ τὸν Μωσέως δεσπότην εἰς μέσον παράγει διδάσκων ὡς αὐτος τὰς νομικὰς παρατηρησεις επαυσε καὶ οὐδὲν εἴασε νομίζειν ἀκάθαρτον εδεσμα τὸ γὰρ δι' αὐτοῦ τουτέστι διὰ τὴν ευαγγελικην αὐτοῦ νομοθεσίαν
91106r[Θ]εοδ(ωρητου) * οὐδέν φησι κοινὸν δι' αὐτοῦ ἵνα γὰρ μὴ λέγωσι σύ τις ὧν ἀντινομοθετεῖς Μωσεῖ τὸν Μωσέως δεσπότην εἰς μέσον παράγει διδάσκων ὡς αὐτος τὰς νομικὰς παρατηρήσεις ἔπαυσε καὶ οὐδὲν εἴασε νομίζειν ἀκάθαρτον ἔδεσμα τὸ γὰρ δι' αὐτοῦ τουτέστι διὰ τὴν εὐαγγελικὴν αὐτοῦ νομοθεσίαν
62790vΘεοδωρητου οὐδέν φησιν κοινὸν δι' αὐτοῦ ἵνα μὴ λέγωσι σύ τις ὧν ἀντινομοθετεῖς Μωϋσεῖ τὸν Μωσέως δεσπότην εἰς μέσον παρηγαγεν διδάσκων ὡς αυτως τὰς νομικὰς παρατηρήσεις ἔπαυσεν καὶ οὐδὲν εἴασεν νομίζειν ἀκάθαρτον ἔδεσμα τὸ γὰρ δι' αὐτοῦ τουτέστι διὰ τὴν εὐαγγελικὴν αὐτοῦ νομοθεσίαν
1862191vβ οἶδα καὶ πέπεισμαι ἐν κυρίωι Ἰησοῦ ὅτι οὐδὲν κοινὸν δι' αὐτοῦ εἰ μὴ τῶι λογιζομένωι τι κοινὸν είναι ἐκείνωι κοινόν ἵνα μὴ λέγηι τις σύ τις ὧν ἀντινομοθετεῖς Μωσῇ τὸν Μωσέως δεσπότην εἰς μέσον παρηγαγε διό φησιν ἐν Χριστῶι Ἰησοῦ
190529vΘεοδ(ωρητου) ὅτι οὐδὲν κοινὸν δι' αὐτοῦ εἰ μὴ τῶ λογιζομένῳ τι κοινὸν είναι ἐκείνῳ κοινόν οὐδέν φησι κοινὸν δι' αὐτοῦ ἵνα γὰρ μὴ λέγωσι σύ τις ὧν ἀντινομοθετεῖς Μωσῇ τὸν Μωσέως δεσπότην εἰς μέσον παράγει διδάσκων ὡς αὐτος τὰς νομικὰς παρατηρήσεις ἔπαυσεν καὶ οὐδὲν εἴασε νομίζειν ἀκάθαρτον ἔδεσμα τὸ γὰρ δι' αὐτοῦ τουτέστι διὰ τὴν εὐαγγελικὴν αὐτοῦ νομοθεσίαν

Unit 779exb (Rom.14.14-Rom.14.14)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextοὐδὲν κοινὸν δι' ἑαυτοῦ τῆι φύσει τουτέστιν ἀκάθαρτον
91106r* οὐδὲν κοινὸν δι' αὐτοῦ τῆι φύσει τοῦτ' ἐστιν ἀκάθαρτον
62790vΙωαννου ὅτι οὐδὲν κοινὸν δι' αὐτοῦ οὐδὲν κοινὸν δι' ἑαυτοῦ τῆ φύσει τουτέστιν οὐδὲν ἀκάθαρτον
1862191v* οὐδὲν κοινὸν δι' ἑαυτοῦ τῆι φύσει τουτέστιν ἀκάθαρτον
190529vοὐδὲν κοινὸν δι' ἑαυτοῦ τῆ φύσει τοῦτ' ἐστιν ἀκάθαρτον
191964r* ὅτι οὐδὲν κοινὸν δι' αὐτοῦ κοινὸν οὐδὲν δι' ἑαυτοῦ τῆ φύσει τουτέστιν οὐδὲν ἀκάθαρτον
192370rοὐδὲν κοινὸν δι' ἑαυτοῦ τῆι φύσει τουτέστιν ἀκάθαρτον
198087v
199745vὅτι οὐδὲν κοινὸν δι' αὐτοῦ εἰ μὴ τῶ λογιζομένῳ τι κοινὸν είναι ἐκείνῳ κοινόν οὐδὲν κοινὸν δι' ἑαυτοῦ τῆ φύσει τουτέστιν ἀκάθαρτον

Unit 779exc (Rom.14.14-Rom.14.14)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΣευηρι(ανου) δι' αὐτοῦ τουτέστι τοῦ θεοῦ
91106r* δι' αὐτοῦ τουτέστι τοῦ θεοῦ
62790vΣευηριανου δι' αὐτοῦ τουτέστιν τοῦ θεοῦ
1862191v* ἡ δι' αὐτοῦ τουτέστι τοῦ θεοῦ οὐδὲν κοινόν
190529vΣευηρι(ανου) * δι' αὐτοῦ τοῦτ' ἐστι τοῦ θεοῦ
191964rΣευηρι(ανου) * ὅτι οὐδὲν κοινὸν δι' αὐτοῦ δι' αὐτοῦ τουτέστιν τοῦ θεοῦ
192370rΣευηρι(ανου) * δι' αὐτοῦ τουτέστι τοῦ θεοῦ
198087v
199745vΣευη(ριανου) * δι' αὐτοῦ τουτέστι τοῦ θεοῦ

Unit 783ex (Rom.14.15-Rom.14.15)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) ὦ δὲ συμβουλεύει καὶ τοὺς πιστοὺς ἀπέχεσθαι βροματων διὰ τὴν τῶν ολιγοπιστων συγκαταβασιν ὅπερ καὶ παριων λέγει
91106rΟικου(μενιου) * ὦ δὲ συμβουλεύει καὶ τοὺς πιστοὺς ἀπέχεσθαι βρώματα διὰ τὴν τῶν ὀλιγοπίστων συγκατάβασιν ὅπερ καὶ παριὼν λέγει
62790v
1862191vγ εἰ δὲ διὰ βρῶμα ὁ ἀδελφός σου λυπεῖται οὐκέτι κατὰ ἀγάπην περιπατεῖς μὴ τῶι βρώματί σου ἐκεῖνον ἀπόλλυε ὑπὲρ οὐ Χριστὸς ἀπέθανεν μὴ βλασφημείσθω οὖν ὑμῶν τὸ ἀγαθον ὦ δὲ συμβουλεύει καὶ τοὺς πιστοὺς ἀπέχεσθαι βροματων διὰ τὴν τῶν ὀλιγοπίστων συγκατάβασιν
190530rΟικου(μενιου) * ὦ δὲ συμβουλεύει καὶ τοὺς πιστοὺς ἀπέχεσθαι βροματων διὰ τὴν τῶν ὀλιγοπίστων συγκατάβασιν ὅπερ καὶ παριὼν λέγει
191964vΟικου(μενιου) * μὴ τῶ βρώματὶ σου ἐκεῖνον ἀπόλλυε ὑπὲρ οὐ Χριστὸς ἀπέθανε ὦ δὲ συμβουλεύει καὶ τοὺς πιστοὺς ἀπέχεσθαι βροματων διὰ τὴν τῶν ὀλιγοπίστων συγκατάβασιν * ὅπερ καὶ παριὼν λέγει
192370rΟικου(μενιου) * ὦ δὲ συμβουλεύει καὶ τοὺς πιστοὺς ἀπέχεσθαι βροματων διὰ τὴν τῶν ὀλιγοπίστων συγκατάβασιν ὅπερ καὶ παριὼν λέγει
198087v
199746rΟικου(μενιου) * ὦ δὲ συμβουλεύει καὶ τοὺς πιστοὺς ἀπέχεσθαι βροματων διὰ τὴν τῶν ὀλιγοπίστων συγκατάβασιν ὅπερ καὶ παριὼν λέγει

Unit 785ex (Rom.14.16-Rom.14.16)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) καλῶς μὲν διδάσκεις ἂλλ ἡ μαχη αἰτία βλασφημίας γίνεται
91106r* καλῶς μὲν διδάσκεις ἂλλ ἡ μάχη αἰτία βλασφημίας γίνεται
62791r
1862191v
190530rΟικουμενιου * καλῶς μὲν διδάσκεις ἂλλ ἡ μάχη αἰτία βλασφημίας γίνεται
191964v* καλῶς μέν φησι διδάσκεις ἂλλ ἡ μάχη βλασφημίας αἰτία γίνεται
192370rΟικου(μενιου) * καλῶς μὲν διδάσκεις ἂλλ ἡ μάχη αἰτία βλασφημίας γίνεται
198087v
199746rΟικου(μενιου) * καλῶς μὲν διδάσκεις ἂλλ ἡ μάχη αἰτία βλασφημίας γίνεται

Unit 792ex (Rom.14.20-Rom.14.20)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextϟβ τὸ ἔργον τοῦ θεοῦ ὁ θεός φησι διὰ σταυροῦ ᾠκοδόμησε σὺ δὲ τὴν οἰκοδομὴν καταλυεις αὐτοῦ
91106vτὸ ἔργον τοῦ θεοῦ ὁ θεός φησι διὰ τοῦ σταυροῦ ᾠκοδόμησε σὺ δὲ τὴν οἰκοδομὴν αὐτοῦ καταλύεις
62791rτὸ ἔργον τοῦ θεοῦ
1862192r* ἦν ὁ θεὸς διὰ τοῦ σταυροῦ ᾠκοδόμησε καὶ ἔσῃ ὡς καταλύων σὺ δὲ τὴν οἰκοδομὴν τοῦ θεοῦ
190530rϟβ τὸ ἔργον τοῦ θεοῦ ὁ θεός φησι διὰ σταυροῦ ᾠκοδόμησεν σὺ δὲ τὴν οἰκοδομὴν καταλύεις αὐτοῦ
191965rκατάλυε τὸ ἔργον τοῦ θεοῦ ὁ θεὸς διὰ τοῦ σταυροῦ ᾠκοδόμησεν σὺ τοίνυν καταλύεις τὴν οἰκοδομὴν αὐτοῦ
192370vϟβ τὸ ἔργον τοῦ θεοῦ ὁ θεός φησι διὰ σταυροῦ ᾠκοδόμησε σὺ δὲ τὴν οἰκοδομὴν καταλύεις αὐτοῦ
198087v
199746rϟβ τὸ ἔργον τοῦ θεοῦ ὁ θεός φησι διὰ σταυροῦ ᾠκοδόμησεν σὺ δὲ τὴν οἰκοδομὴν καταλύεις αὐτοῦ

Unit 801ex (Rom.16.24-Rom.16.24)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικουμενιου ἵνα οὕτως ζῶσι φησιν ὡς τὸ εὐαγγέλιον διαγορευει
91106vΟικου(μενιου) κατὰ τὸ εὐαγγέλιον μου ἵνα οὕτως ζῶσι φησιν ὡς τὸ εὐαγγέλιον διαγορεύει
62791r
1862192v
190530vΟικου(μενιου) ἵνα οὕτως ζῶσι φησι ὡς τὸ εὐαγγέλιόν μου φησι ἵνα οὕτως ζῶσι φησιν ὡς τὸ εὐαγγέλιον διαγορεύει
191966rΟικου(μενιου) * τῶ δὲ δυναμένῳ ὑμᾶς στηρίξαι κατὰ τὸ εὐαγγέλιον μου καὶ τὸ κήρυγμα Ἰησοῦ Χριστοῦ ἵνα οὕτως ζῶσιν φησιν ὡς τὸ εὐαγγέλιον διαγορεύει
192371vΟικουμενιου * ἵνα οὕτως ζῶσι φησιν ὡς τὸ εὐαγγέλιον διαγορεύει
198087v
199746vΟικου(μενιου) * ἵνα οὕτως ζῶσιν φησιν ὡς τὸ εὐαγγέλιον διαγορεύει

Unit 803ex (Rom.16.25-Rom.16.25)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextσημαίνει τὸ είναι αὐτο πολλῆς τιμῆς δῶρον οὐ μόνον ἐκ τοῦ κηρυξαντος Χριστοῦ καὶ ἐκ τοῦ λέγεσθαι εὐαγγέλιον ἀλλὰ καὶ ἐκ τοῦ νυν ἡμῖν κατὰ δωρεὰν φανερωθῆναι εἰ καὶ ἦν προαιωνιον ἐξ ἀρχῆς γὰρ ἦν ὁ υἱος ἀλλά νυν ἐγνώσθη ἀγνοούμενος τὸ πρίν
91107r* σημαίνει δὲ τὸ είναι αὐτο πολλῆς τιμῆς δῶρον οὐ μόνον ἐκ τοῦ κηρύξαντος Χριστοῦ καὶ ἐκ τοῦ λέγεσθαι εὐαγγέλιον ἀλλὰ καὶ ἐκ τοῦ νυν ἡμῖν κατὰ δωρεὰν φανερωθῆναι εἰ καὶ ἦν προαιώνιον ἐξ ἀρχῆς γὰρ ἦν ὁ υἱος ἀλλά νυν ἐγνώσθη αγνοιυμενος τὸ πρίν
62791v
1862192v
190531rσημαίνει τὸ είναι αὐτο πολλῆς τιμῆς δῶρον οὐ μόνον ἐκ τοῦ κηρύξαντος Χριστοῦ καὶ ἐκ τοῦ λέγεσθαι εὐαγγέλιον ἀλλὰ καὶ ἐκ τοῦ νυν ἡμῖν κατὰ δωρεὰν φανερωθῆναι εἰ καὶ ἦν προαιώνιον ἐξ ἀρχῆς γὰρ ἦν ὁ υἱος ἀλλά νυν ἐγνώσθη αγνοιυμεενος τὸ πρίν
191966r* σημαίνει τὸ είναι αὐτο πολλῆς τιμῆς δῶρον οὐ μόνον ἐκ τοῦ κηρύξαντος Χριστοῦ καὶ ἐκ τοῦ λέγεσθαι εὐαγγέλιον ἀλλὰ καὶ ἐκ τοῦ νυν ἡμῖν κατὰ δωρεὰν φανερωθῆναι εἰ καὶ ἦν προαιώνιον ἐξ ἀρχῆς γὰρ ἦν ὁ υἱος ἀλλά νυν ἐγνώσθη ἀγνοούμενος τὸ πρίν
192371v* σημαίνει τὸ είναι αὐτο πολλῆς τιμῆς δῶρον οὐ μόνον ἐκ τοῦ κηρύξαντος Χριστοῦ καὶ ἐκ τοῦ λέγεσθαι εὐαγγέλιον ἀλλὰ καὶ ἐκ τοῦ νυν ἡμῖν κατὰ δωρεὰν φανερωθῆναι εἰ καὶ ἦν προαιώνιον ἐξ ἀρχῆς γὰρ ἦν ὁ υἱος ἀλλά νυν ἐγνώσθη ἀγνοούμενος τὸ πρίν
198087v
199747rσημαίνει τὸ είναι αὐτο πολλῆς τιμῆς δῶρον οὐ μόνον ἐκ τοῦ κηρύξαντος Χριστοῦ καὶ ἐκ τοῦ λέγεσθαι εὐαγγέλιον ἀλλὰ καὶ ἐκ τοῦ νυν ἡμῖν κατὰ δωρεὰν φανερωθῆναι εἰ καὶ ἦν προαιώνιον ἐξ ἀρχῆς γὰρ ἦν ὁ υἱος ἀλλά νυν ἐγνώσθη ἀγνοούμενος τὸ πρίν

Unit 808ex (Rom.16.26-Rom.16.26)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
62791v
190531rΟικουμενιου * ἡ οὕτως τῶι δὲ δυναμένῳ ὑμᾶς στηρίξαι μόνωι σοφῶι θεῶι στηρίξαι δέ πως διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ δόξα φησιν εἰς τοὺς αἰῶνας
191966vΟικου(μενιου) * ἡ οὕτως τῶ δυναμένῳ ὑμᾶς στηρίξαι μόνῳ σοφῷ θεῶ στηρίξαι δέ πως διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ δόξα φησιν εἰς τοὺς αἰῶνας
192372rΟικου(μενιου) * ἡ οὕτως τῶι δὲ δυναμένῳ ὑμᾶς στηρίξαι μόνωι σοφῶι θεῶι στηρίξαι δέ πως διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ δόξα φησιν εἰς τοὺς αἰῶνας
198087v
199747rΟικουμε(νιου) * ἡ οὕτως τῶ δὲ δυναμένῳ ὑμᾶς στηρίξαι μόνῳ σοφῷ θεῶ στηρίξαι δέ πως διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ δόξα φησιν εἰς τοὺς αἰῶνας

Unit 808exa (Rom.16.26-Rom.16.26)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικου(μενιου) ἡ οὕτως τῶι δὲ δυναμένῳ ὑμᾶς στηρίξαι μόνωι σοφῶι θεῶι στηρίξαι δέ πως διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ δόξα φησιν εἰς τοὺς αἰῶνας
91107v* ἡ οὕτως τῶι δὲ δυναμένῳ ὑμᾶς στηρίξαι μόνωι σοφῶι θεῶι στηρίξαι δέ πως διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ δόξα φησιν εἰς τοὺς αἰῶνας
1862192v

Unit 808exb (Rom.16.26-Rom.16.26)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextτὸ ὦ ἡ δόξα πρὸς τὰ τρία ἀκουστέον πρὸς τὸ τῶι δὲ δυναμένῳ ἡμᾶς στηρίξαι μόνωι σοφῶι θεῶι καὶ πρὸς τὸ κατ' ἐπιταγὴν τοῦ αἰωνίου θεοῦ καὶ πρὸς τὸ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τῆς τριάδος γὰρ διὰ τούτων δηλουμενης καὶ τῆι τριάδι τὴν δόξαν ἀνήνεγκεν
91107vΦ(ω)τ(ιου) ὧι ἡ δόξα τὸ ὧι παρέλκεται τὸ ὦ ἡ δόξα πρὸς τὰ τρία ἀκουστέον ὡς τὸ τῶι δὲ δυναμένῳ ἡμῖν στηρίξαι μόνωι σοφῶι θεῶι καὶ ὡς τὸ κατ' ἐπιταγὴν τοῦ αἰωνίου θεοῦ καὶ ὡς τὸ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τῆς τριάδος γὰρ διὰ τούτων δηλουμένης καὶ τῆι τριάδι τὴν δόξαν ἀνήνεγκεν
62791v
1862192v
190531rτὸ ωι παρέλκεται τὸ ὦ ἡ δόξα πρὸς τὰ τρία ἀκουστέον ὡς τὸ τῶι δὲ δυναμένῳ ἡμῖν στηρίξαι μόνωι σοφῷ θεῶ καὶ ὡς τὸ κατ' ἐπιταγὴν τοῦ αἰωνίου θεοῦ καὶ υἱοῦ τὸ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τῆς τριάδος γὰρ διὰ τούτων δηλουμένης καὶ τῆι τριάδι τὴν δόξαν ἀνήνεγκεν
191966v
192372r* τὸ ὦ ἡ δόξα πρὸς τὰ τρία ἀκουστέον πρὸς τὸ τῶι δὲ δυναμένῳ ἡμᾶς στηρίξαι μόνωι σοφῶι θεῶι καὶ πρὸς τὸ κατ' ἐπιταγὴν τοῦ αἰωνίου θεοῦ καὶ πρὸς τὸ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τῆς τριάδος γὰρ διὰ τούτων δηλουμένης καὶ τῆι τριάδι τὴν δόξαν ἀνήνεγκεν
198087v
199747r

Unit 812ex (Rom.15.3-Rom.15.3)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΙω(αννου) καὶ γὰρ ὁ Χριστὸς ὁ οὐχ ἑαυτῶι ἤρεσεν ἀλλὰ καθὼς γέγραπται εξην αὐτῶι μὴ ονειδισθηναι μὴ παθεῖν ἅπερ ἔπαθεν εἰ γε τὸ ἑαυτοῦ εσκοπησεν ἀλλὰ τὸ ἡμῶν σκοπησας τὸ ἑαυτοῦ παρειδε καὶ υβρισθη καὶ πονηραν παρὰ πολλοῖς ἔλαβε δόξαν
91107v* διὸ τὸ ἑαυτοῦ παρεῖδε καὶ ὑβρίσθη καὶ πονηρὰν παρὰ πολλοῖς ἔλαβε δόξαν
62791vΙωαννου καὶ γὰρ ὁ Χριστὸς ὁ οὐχ ἑαυτῷ ἤρεσεν ἀλλὰ καθὼς γέγραπται τι ἐστιν οὐχ ἑαυτῷ ἤρεσεν εξην αὐτῶι μὴ ὀνειδισθῆναι εξην μὴ παθεῖν ἅπερ ἔπαθεν εἰ γε ἤθελε τὸ ἑαυτοῦ σκοπεῖν ἂλλ ὅμως τὸ ἡμῶν σκοπήσας τὸ ἑαυτοῦ παριδεν καὶ ὑβρίσθη καὶ πονηρὰν παρὰ πολλοῖς ἔλαβε δόξαν
1862192v* εξην μὴ ὀνειδισθῆναι μὴ παθεῖν ἅπερ ἔπαθεν ἂλλ οὐκ αὐτῶι ἤρεσεν οὐδε τοῦ ιδιοου ἐφρόντισεν ἀλλὰ τὸ ἡμέτερον σκοπήσας τὸ ἑαυτοῦ παρειδεν καὶ ὑβρίσθη καὶ πονηρὰν παρὰ πολλοῖς ἔλαβε δόξαν ἀσθενὴς είναι νομισθεις ὅπερ οὐκ ἂν ἐγένετο ειτο ἑαυτοῦ ἐζήτησέν
190531rΙω(αννου) εξην αὐτω μὴ ὀνειδισθῆναι μὴ παθεῖν ἅπερ ἔπαθεν εἰ γε τὸ ἑαυτοῦ ἐσκόπησεν ἀλλὰ τὸ ἡμῶν σκοπήσας τὸ ἑαυτοῦ παρειδεν καὶ ὑβρίσθη καὶ πονηρὰν παρὰ πολλοῖς ἔλαβε δόξαν
191966v
192372vΙω(αννου) * καὶ γὰρ ὁ Χριστὸς ὁ οὐχ ἑαυτῶι ἤρεσεν ἀλλὰ καθὼς γέγραπται εξην αὐτῶι μὴ ὀνειδισθῆναι μὴ παθεῖν ἅπερ ἔπαθεν εἰ γε τὸ ἑαυτοῦ ἐσκόπησεν ἀλλὰ τὸ ἡμῶν σκοπήσας τὸ ἑαυτοῦ παρεῖδε καὶ ὑβρίσθη καὶ πονηρὰν παρὰ πολλοῖς ἔλαβε δόξαν
198087v
199747rΙω(αννου) καὶ γὰρ ὁ Χριστὸς ὁ οὐχ ἑαυτῷ ἤρεσεν ἀλλὰ καθὼς γέγραπται εξην αὐτω μὴ ὀνειδισθῆναι μὴ παθεῖν ἅπερ ἔπαθεν εἰ γε τὸ ἑαυτοῦ ἐσκόπησεν ἀλλὰ τὸ ἡμῶν σκοπήσας τὸ ἑαυτοῦ παρειδεν καὶ ὑβρίσθη καὶ πονηρὰν παρὰ πολλοῖς ἔλαβε δόξαν

Unit 821ex (Rom.15.8-Rom.15.8)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextἑνὶ καὶ οὕτως νοῆσαι διάκονος γέγονεν ὁ Χριστὸς τῶν Ἰουδαίων τουτέστιν ὑπὲρ τοῦ τοὺς Ἰουδαίους ἐντὸς γενέσθαι τῶν ἐπαγγελιῶν ἵνα καὶ ὁ ταύτας ἐπαγγειλάμενος πατὴρ αληθευση
91108r* διάκονον γεγενῆσθαι ἑνὶ καὶ οὕτως νοῆσαι διάκονος γέγονεν ὁ Χριστὸς τῶν Ἰουδαίων τοῦτ' ἐστιν ὑπὲρ τοῦ τοὺς Ἰουδαίους ἐν τος γενέσθαι τῶν ἐπαγγελιῶν ἵνα καὶ ὁ ταύτας ἐπαγγειλάμενος πατὴρ ἀληθεύσηι
62791v
1862193r
190531vἑνὶ καὶ οὕτως νοῆσαι διάκονος γέγονεν ὁ Χριστὸς τῶν Ἰουδαίων τοῦτ' ἐστιν ὑπὲρ τοῦ τοὺς Ἰουδαίους ἐν τος γενέσθαι τῶν ἐπαγγελιῶν ἵνα καὶ ὁ ταύτας ἐπαγγειλάμενος πατὴρ ἀληθεύσῃ
191967rΟικου(μενιου) * λέγω δὲ Χριστὸν Ἰησοῦν διάκονον γεγενῆσθαι περιτομῆς ἑνὶ δὲ καὶ οὕτως νοῆσαι διάκονός φησι γέγονεν ὁ Χριστὸς τῶν Ἰουδαίων τουτέστιν διάκονος γέγονεν ὑπὲρ τούτους Ἰουδαίους ἐν τος γενέσθαι τῶν ἐπαγγελιῶν ἵνα καὶ ὁ ταύτας ἐπαγγειλάμενος πατὴρ ἀληθεύσῃ
192373vἑνὶ καὶ οὕτως νοῆσαι διάκονος γέγονεν ὁ Χριστὸς τῶν Ἰουδαίων τουτέστιν ὑπὲρ τοῦ τοὺς Ἰουδαίους ἐντὸς γενέσθαι τῶν ἐπαγγελιῶν ἵνα καὶ ὁ ταύτας ἐπαγγειλάμενος πατὴρ ἀληθεύσῃ
198087v
199747vλέγω δὲ Χριστὸν Ἰησοῦν διάκονον γεγενῆσθαι περιτομῆς ἑνὶ καὶ οὕτως νοῆσαι διάκονος γέγονεν ὁ Χριστὸς τῶν Ἰουδαίων τουτέστιν ὑπὲρ τοῦ τοὺς Ἰουδαίους ἐντὸς γενέσθαι τῶν ἐπαγγελιῶν ἵνα καὶ ὁ ταύτας ἐπαγγειλάμενος πατὴρ ἀληθεύσῃ

Unit 824ex (Rom.15.9-Rom.15.9)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΙω(αννου) εις το ολο(ν) χω(ριον) από του λεγω δε Χ(ριστο)ν Ι(ησου)ν διακονον τὰ δὲ ἔθνη ὑπὲρ ἐλέους δοξάσαι τὸν θεὸν καθὼς γέγραπται Ἐπαγγελία πρὸς τὸν Ἀβραὰμ ἦν γεγενημένη λέγουσα σοὶ δώσω τὴν γῆν καὶ ἐν τῷ σπέρματί σου ευλογηθησεται πάντα τὰ ἔθνη ἀλλ’ ἐγένοντο κολάσεως ὑπεύθυνοι μετὰ ταῦτα οἱ τοῦ σπέρματος Ἀβραὰμ ἅπαντες ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν αὐτοῖς εἰργάζετο παραβαινομενος καὶ τῆς ἐπαγγελίας ἀπεστέρει λοιπὸν ἐκείνης τῆς τῶν πατέρων παραγενόμενος τοίνυν ὁ Υἱὸς συνέπραξε τῷ Πατρὶ εἰς τὸ τὰς ἐπαγγελίας ἀληθεῦσαι ἐκείνας πάντα γὰρ τὸν νόμον πληρώσας ἐν ᾧ καὶ περιτομὴ ἦν καὶ ταύτῃ καὶ διὰ τοῦ σταυροῦ ἀπαλλάξας τοὺς ἐπὶ τῇ παραβάσει οὐκ ἀφῆκεν διαπεσεῖν τὴν ἐπαγγελίαν ὅταν οὖν λέγη Διάκονον περιτομῆς τοῦτο λέγει ὅτι ἐλθὼν καὶ πάντα τὸν νόμον πληρώσας καὶ περιτμηθεὶς καὶ γενόμενος σπέρμα τοῦ Ἀβραὰμ ἔλυσεν τὴν κατάραν ἔπαυσεν τὴν ὀργὴν τοῦ Θεοῦ ἐπιτηδείους λοιπὸν ἐποίησεν τοὺς μέλλοντας δέχεσθαι τὴν ἐπαγγελίαν Ἵνα οὖν μὴ λέγωσιν οὗτοι οἱ ἐγκαλούμενοι Πῶς οὖν ὁ Χριστὸς περιετεμετο καὶ πάντα τὸν νόμον ἐφύλαξεν εἰ εἰς τοὐναντίον αὐτον περιτρέπει φησιν οὐ γὰρ ἵνα μείνη ὁ νόμος τοῦτο ἐποίησεν ἀλλ’ ἵνα αὐτὸν λύση καὶ ἀπαλλάξη τῆς ἐκείνου κατάρας εἶτα ἵνα μὴ τοῦτο φυσήση τὸυς ἐξ ἐθνῶν φησὶ τὰ δὲ ἔθνη ὑπὲρ ἐλέους δοξάσαι τὸν Θεὸν Ὃ δὲ λέγει τοιοῦτον ἐστιν οἱ μὲν ἐξ Ἰουδαίων κἂν ἐπαγγελίας εἶχον σὺ δὲ οὐδὲ τοῦτο ἀλλ’ ἀπὸ φιλανθρωπίας ἐσώθης μονης εἰ καὶ τὰ μάλιστα οὐδὲ ἐκείνοις τι πλέον ἐγένετο ἀπὸ τῆς ἐπαγγελίας εἰ μὴ παρεγένετο ὁ Χριστὸς δόξα δὲ θεοῦ τὸ συνῆφθαι τὸ ὁμοθυμαδὸν εὐφημεῖν τὸ βαστάζειν τὸν ἀσθενέστερον .
91108rΙω(αννου) εις τ(ο) ολ(ον) χ(ω)ριον από τ(ου) λεγ(ω) δε Χ(ριστο)ν Ι(ησου)ν * Ἐπαγγελία πρὸς τὸν Ἀβραὰμ ἦν γεγενημένη λέγουσα σοὶ δώσω τὴν γῆν καὶ ἐν τῷ σπέρματί σου εὐλογηθήσεται πάντα τὰ ἔθνη ἀλλ’ ἐγένοντο κολάσεως ὑπεύθυνοι μετὰ ταῦτα οἱ τοῦ σπέρματος Ἀβραὰμ ἅπαντες ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν αὐτοῖς εἰργάζετο παραβαινουσι καὶ τῆς ἐπαγγελίας ἀπεστέρει λοιπὸν ἐκείνης τῆς τῶν πατέρων παραγενόμενος τοίνυν ὁ Υἱὸς συνέπραξε τῷ Πατρὶ εἰς τὸ τὰς ἐπαγγελίας ἀληθεῦσαι ἐκείνας πάντα γὰρ τὸν νόμον πληρώσας ἐν ᾧ καὶ περιτομὴ ἦν καὶ ταύτῃ καὶ διὰ τοῦ σταυροῦ ἀπαλλάξας τοὺς ἐπὶ τῇ παραβάσει οὐκ ἀφῆκεν διαπεσεῖν τὴν ἐπαγγελίαν ὅταν οὖν λέγη Διάκονον περιτομῆς τοῦτο λέγει ὅτι ἐλθὼν καὶ πάντα τὸν νόμον πληρώσας καὶ περιτμηθεὶς καὶ γενόμενος σπέρμα τοῦ Ἀβραὰμ ἔλυσεν τὴν κατάραν ἔπαυσεν τὴν ὀργὴν τοῦ Θεοῦ ἐπιτηδείους λοιπὸν ἐποίησεν τοὺς μέλλοντας δέχεσθαι τὴν ἐπαγγελίαν Ἵνα οὖν μὴ λέγωσιν οὗτοι οἱ ἐγκαλούμενοι Πῶς οὖν ὁ Χριστὸς περιετέμετο καὶ πάντα τὸν νόμον ἐφύλαξεν εἰ εἰς τοὐναντίον αὐτον περιτρέπει φησιν οὐ γὰρ ἵνα μείνη ὁ νόμος τοῦτο ἐποίησεν ἀλλ’ ἵνα αὐτὸν λύση καὶ ἀπαλλάξη τῆς ἐκείνου κατάρας εἶτα ἵνα μὴ τοῦτο φυσήση τὸυς ἐξ ἐθνῶν φησὶ τὰ δὲ ἔθνη ὑπὲρ ἐλέους δοξάσαι τὸν Θεὸν Ὃ δὲ λέγει τοιοῦτον ἐστιν οἱ μὲν ἐξ Ἰουδαίων κἂν ἐπαγγελίας εἶχον σὺ δὲ οὐδὲ τοῦτο ἀλλ’ ἀπὸ φιλανθρωπίας ἐσώθης μόνης εἰ καὶ τὰ μάλιστα οὐδὲ ἐκείνοις τι πλέον ἐγένετο ἀπὸ τῆς ἐπαγγελίας εἰ μὴ παρεγένετο ὁ Χριστὸς δόξα δὲ θεοῦ τὸ συνῆφθαι τὸ ὁμοθυμαδὸν εὐφημεῖν τὸ βαστάζειν τὸν ἀσθενέστερον
62791vΙωαννου λέγω δὲ Χριστὸν Ἰησοῦν διάκονον Ἐπαγγελία πρὸς τὸν Ἀβραὰμ ἦν γεγενημένη λέγουσα σοὶ δώσω τὴν γῆν καὶ ἐν τῷ σπέρματί σου εὐλογηθήσονται πάντα τὰ ἔθνη ἀλλ’ ἐγένοντο κολάσεως ὑπεύθυνοι μετὰ ταῦτα οἱ τοῦ σπέρματος Ἀβραὰμ ἅπαντες ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν αὐτοῖς {κατηργαζετο /κατειγραζετο }* παραβαινομενοις καὶ τῆς ἐπαγγελίας ἀπεστέρει λοιπὸν ἐκείνης τῆς τῶν πατέρων παραγενόμενος τοίνυν ὁ Υἱὸς συνέπραξεν τῷ Πατρὶ εἰς τὸ τὰς ἐπαγγελίας ἀληθεῦσαι ἐκείνας πάντα γὰρ τὸν νόμον πληρώσας ἐν ᾧ καὶ περιτομὴ ἦν καὶ ταύτῃ καὶ διὰ τοῦ σταυροῦ τῆς κατάρας ἀπαλλάξας τοὺς ἐπὶ τῇ παραβάσει οὐκ ἀφῆκεν διαπεσεῖν τὴν ἐπαγγελίαν ὅταν οὖν λέγη Διάκονον περιτομῆς τοῦτο λέγει ὅτι ἐλθὼν καὶ πάντα τὸν νόμον πληρώσας καὶ περιτμηθεὶς καὶ γενόμενος σπέρματος Ἀβραὰμ ἔλυσεν τὴν κατάραν ἔπαυσεν ἐν τοῦ θεοῦ τὴν ὀργὴν ἐπιτηδείους λοιπὸν ἐποίησεν τοὺς μέλλοντας δέχεσθαι τὴν ἐπαγγελίαν Ἵνα οὖν μὴ λέγωσιν οὗτοι οἱ ἐγκαλούμενοι Πῶς οὖν ὁ Χριστὸς περιετέμετο καὶ πάντες ἐφύλαξεν τὸν νόμον εἰς τοὐναντίον αὐτω περιτρέπει οὐ γὰρ ἵνα μείνη ὁ νόμος τοῦτο ἐποίησεν ἀλλ’ ἵνα αὐτὸν λύση καὶ ἀπαλλάξει τῆς ἐκείνου κατάρας εἶτα ἵνα μὴ τοῦτο φυσήση τὸυς ἐξ ἐθνῶν φησιν τὰ δὲ ἔθνη ὑπὲρ ἐλέους δοξάσαι τὸν Θεὸν Ὃ δὲ λέγει τοιοῦτον ἐστιν οἱ μὲν ἐξ Ἰουδαίων κἂν ἐπαγγελίας εἶχον σὺ δὲ οὐδὲ τοῦτο ἀλλ’ ἀπὸ φιλανθρωπίας ἐσώθης μόνης εἰ καὶ τὰ μάλιστα οὐδὲ ἐκείνοις τι πλέον ἐγένετο ἀπὸ τῆς ἐπαγγελίας εἰ μὴ παρεγένετο ὁ Χριστὸς δόξα δὲ θεοῦ τὸ συνῆφθαι τὸ ὁμοθυμαδὸν εὐφημεῖν τὸ βαστάζειν τὸν ἀσθενέστερον
1862193r
190532rΙω(αννου) εις ολον χωριον από του λεγω δε Χ(ριστο)ν Ι(ησου)ν * Ἐπαγγελία πρὸς τὸν Ἀβραὰμ ἦν γεγενημένη λέγουσα σοὶ δώσω τὴν γῆν καὶ ἐν τῷ σπέρματί σου εὐλογηθήσεται πάντα τὰ ἔθνη ἀλλ’ ἐγένοντο κολάσεως ὑπεύθυνοι μετὰ ταῦτα οἱ τοῦ σπέρματος Ἀβραὰμ ἅπαντες ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν αὐτοῖς εἰργάζετο παραβαινόμενος καὶ τῆς ἐπαγγελίας ἀπεστέρει λοιπὸν ἐκείνης τῆς τῶν πατέρων παραγενόμενος τοίνυν ὁ Υἱὸς συνέπραξε τῷ Πατρὶ εἰς τὸ τὰς ἐπαγγελίας ἀληθεῦσαι ἐκείνας πάντα γὰρ τὸν νόμον πληρώσας ἐν ᾧ καὶ περιτομὴ ἦν καὶ ταύτῃ καὶ διὰ τοῦ σταυροῦ ἀπαλλάξας τοὺς ἐπὶ τῇ παραβάσει οὐκ ἀφῆκεν διαπεσεῖν τὴν ἐπαγγελίαν ὅταν οὖν λέγη Διάκονον περιτομῆς τοῦτο λέγει ὅτι ἐλθὼν καὶ πάντα τὸν νόμον πληρώσας καὶ περιτμηθεὶς καὶ γενόμενος σπέρμα τοῦ Ἀβραὰμ ἔλυσεν τὴν κατάραν ἔπαυσεν τὴν ὀργὴν τοῦ Θεοῦ ἐπιτηδείους λοιπὸν ἐποίησεν τοὺς μέλλοντας δέχεσθαι τὴν ἐπαγγελίαν Ἵνα οὖν μὴ λέγωσιν οὗτοι οἱ ἐγκαλούμενοι Πῶς οὖν ὁ Χριστὸς περιετέμετο καὶ πάντα τὸν νόμον ἐφύλαξεν εἰ εἰς τοὐναντίον αὐτον περιτρέπει φησιν οὐ γὰρ ἵνα μείνη ὁ νόμος τοῦτο ἐποίησεν ἀλλ’ ἵνα αὐτὸν λύση καὶ ἀπαλλάξη τῆς ἐκείνου κατάρας εἶτα ἵνα μὴ τοῦτο φυσήση τὸυς ἐξ ἐθνῶν φησὶ τὰ δὲ ἔθνη ὑπὲρ ἐλέους δοξάσαι τὸν Θεὸν Ὃ δὲ λέγει τοιοῦτον ἐστιν οἱ μὲν ἐξ Ἰουδαίων κἂν ἐπαγγελίας εἶχον σὺ δὲ οὐδὲ τοῦτο ἀλλ’ ἀπὸ φιλανθρωπίας ἐσώθης μόνης εἰ καὶ τὰ μάλιστα οὐδὲ ἐκείνοις τι πλέον ἐγένετο ἀπὸ τῆς ἐπαγγελίας εἰ μὴ παρεγένετο ὁ Χριστὸς δόξα δὲ θεοῦ τὸ συνῆφθαι τὸ ὁμοθυμαδὸν εὐφημεῖν τὸ βαστάζειν τὸν ἀσθενέστερον
191967v
192374rΙω(αννου) εις το ολο(ν) χω(ριον) από του λεγω δε Χ(ριστο)ν Ι(ησου)ν διακονον τὰ δὲ ἔθνη ὑπὲρ ἐλέους δοξάσαι τὸν θεὸν καθὼς γέγραπται Ἐπαγγελία πρὸς τὸν Ἀβραὰμ ἦν γεγενημένη λέγουσα σοὶ δώσω τὴν γῆν καὶ ἐν τῷ σπέρματί σου εὐλογηθήσεται πάντα τὰ ἔθνη ἀλλ’ ἐγένοντο κολάσεως ὑπεύθυνοι μετὰ ταῦτα οἱ τοῦ σπέρματος Ἀβραὰμ ἅπαντες ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν αὐτοῖς εἰργάζετο παραβαινόμενος καὶ τῆς ἐπαγγελίας ἀπεστέρει λοιπὸν ἐκείνης τῆς τῶν πατέρων παραγενόμενος τοίνυν ὁ Υἱὸς συνέπραξε τῷ Πατρὶ εἰς τὸ τὰς ἐπαγγελίας ἀληθεῦσαι ἐκείνας πάντα γὰρ τὸν νόμον πληρώσας ἐν ᾧ καὶ περιτομὴ ἦν καὶ ταύτῃ καὶ διὰ τοῦ σταυροῦ ἀπαλλάξας τοὺς ἐπὶ τῇ παραβάσει οὐκ ἀφῆκεν διαπεσεῖν τὴν ἐπαγγελίαν ὅταν οὖν λέγη Διάκονον περιτομῆς τοῦτο λέγει ὅτι ἐλθὼν καὶ πάντα τὸν νόμον πληρώσας καὶ περιτμηθεὶς καὶ γενόμενος σπέρμα τοῦ Ἀβραὰμ ἔλυσεν τὴν κατάραν ἔπαυσεν τὴν ὀργὴν τοῦ Θεοῦ ἐπιτηδείους λοιπὸν ἐποίησεν τοὺς μέλλοντας δέχεσθαι τὴν ἐπαγγελίαν Ἵνα οὖν μὴ λέγωσιν οὗτοι οἱ ἐγκαλούμενοι Πῶς οὖν ὁ Χριστὸς περιετέμετο καὶ πάντα τὸν νόμον ἐφύλαξεν εἰ εἰς τοὐναντίον αὐτον περιτρέπει φησιν οὐ γὰρ ἵνα μείνη ὁ νόμος τοῦτο ἐποίησεν ἀλλ’ ἵνα αὐτὸν λύση καὶ ἀπαλλάξη τῆς ἐκείνου κατάρας εἶτα ἵνα μὴ τοῦτο φυσήση τὸυς ἐξ ἐθνῶν φησὶ τὰ δὲ ἔθνη ὑπὲρ ἐλέους δοξάσαι τὸν Θεὸν Ὃ δὲ λέγει τοιοῦτον ἐστιν οἱ μὲν ἐξ Ἰουδαίων κἂν ἐπαγγελίας εἶχον σὺ δὲ οὐδὲ τοῦτο ἀλλ’ ἀπὸ φιλανθρωπίας ἐσώθης μόνης εἰ καὶ τὰ μάλιστα οὐδὲ ἐκείνοις τι πλέον ἐγένετο ἀπὸ τῆς ἐπαγγελίας εἰ μὴ παρεγένετο ὁ Χριστὸς δόξα δὲ θεοῦ τὸ συνῆφθαι τὸ ὁμοθυμαδὸν εὐφημεῖν τὸ βαστάζειν τὸν ἀσθενέστερον
198087v
199748rΙω(αννου) εις τ(ο) ολον χωριον από του λεγω δε Χ(ριστο)ν Ι(ησου)ν * τὰ δὲ ἔθνη ὑπὲρ ἐλέους δοξάσαι τὸν θεὸν καθὼς γέγραπται Ἐπαγγελία πρὸς τὸν Ἀβραὰμ ἦν γεγενημένη λέγουσα σοὶ δώσω τὴν γῆν καὶ ἐν τῷ σπέρματί σου εὐλογηθήσεται πάντα τὰ ἔθνη ἀλλ’ ἐγένοντο κολάσεως ὑπεύθυνοι μετὰ ταῦτα οἱ τοῦ σπέρματος Ἀβραὰμ ἅπαντες ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν αὐτοῖς εἰργάζετο παραβαινόμενος καὶ τῆς ἐπαγγελίας ἀπεστέρει λοιπὸν ἐκείνης τῆς τῶν πατέρων παραγενόμενος τοίνυν ὁ Υἱὸς συνέπραξε τῷ Πατρὶ εἰς τὸ τὰς ἐπαγγελίας ἀληθεῦσαι ἐκείνας πάντα γὰρ τὸν νόμον πληρώσας ἐν ᾧ καὶ περιτομὴ ἦν καὶ ταύτῃ καὶ διὰ τοῦ σταυροῦ ἀπαλλάξας τοὺς ἐπὶ τῇ παραβάσει οὐκ ἀφῆκεν διαπεσεῖν τὴν ἐπαγγελίαν ὅταν οὖν λέγη Διάκονον περιτομῆς τοῦτο λέγει ὅτι ἐλθὼν καὶ πάντα τὸν νόμον πληρώσας καὶ περιτμηθεὶς καὶ γενόμενος σπέρμα τοῦ Ἀβραὰμ ἔλυσεν τὴν κατάραν ἔπαυσεν τὴν ὀργὴν τοῦ Θεοῦ ἐπιτηδείους λοιπὸν ἐποίησεν τοὺς μέλλοντας δέχεσθαι τὴν ἐπαγγελίαν Ἵνα οὖν μὴ λέγωσιν οὗτοι οἱ ἐγκαλούμενοι Πῶς οὖν ὁ Χριστὸς περιετέμετο καὶ πάντα τὸν νόμον ἐφύλαξεν εἰ εἰς τοὐναντίον αὐτον περιτρέπει φησιν οὐ γὰρ ἵνα μείνη ὁ νόμος τοῦτο ἐποίησεν ἀλλ’ ἵνα αὐτὸν λύση καὶ ἀπαλλάξη τῆς ἐκείνου κατάρας εἶτα ἵνα μὴ τοῦτο φυσήση τὸυς ἐξ ἐθνῶν φησὶ τὰ δὲ ἔθνη ὑπὲρ ἐλέους δοξάσαι τὸν Θεὸν Ὃ δὲ λέγει τοιοῦτον ἐστιν οἱ μὲν ἐξ Ἰουδαίων κἂν ἐπαγγελίας εἶχον σὺ δὲ οὐδὲ τοῦτο ἀλλ’ ἀπὸ φιλανθρωπίας ἐσώθης μόνης εἰ καὶ τὰ μάλιστα οὐδὲ ἐκείνοις τι πλέον ἐγένετο ἀπὸ τῆς ἐπαγγελίας εἰ μὴ παρεγένετο ὁ Χριστὸς δόξα δὲ θεοῦ τὸ συνῆφθαι τὸ ὁμοθυμαδὸν εὐφημεῖν τὸ βαστάζειν τὸν ἀσθενέστερον

Unit 833ex (Rom.15.15-Rom.15.15)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextτολμηρότερον δὲ ἔγραψα ὑμῖν ἀδελφοὶ ἀπὸ μέρους ὡς ἐπαναμιμνήσκων ὑμᾶς ηρεμα φησι πως ὡς ἂν εἰ ἀναμνήσας τουτέστι μικρὸν ἀναμνήσας ἡ δὲ τοιαύτη σημασία τῶν λεξεων κολάζει τῶ μὴ καθόλου αὐτοὺς αναμεμνησθαι ὅθεν οὐδέ φησιν διδάσκων ἂλλ ἀναμιμνήσκων
91108vὡς ἐπαναμιμνήσκων ἠρέμα φησι πως ωσαν εἰ ἀναμνήσας τουτέστι μικρὸν ἀναμνήσας ἡ δὲ τοιαύτη σημασία τῶν λεξεων κολάζει τῶ μὴ καθόλου αὐτοὺς ἀναμεμνῆσθαι ὅθεν οὐδέ φησιν διδάσκων ἂλλ ἀναμιμνήσκων
62792r
1862194r
190532vἡ ρεμα φησι πως ωσαν εἰ ἀναμνήσας τουτέστι μικρὸν ἀναμνήσας ἡ δὲ τοιαύτη σημασία τῶν λεξεων κολάζει τῶ μὴ καθόλου αὐτοὺς ἀναμεμνῆσθαι ὅθεν οὐδέ φησι διδάσκων ἂλλ ἀναμιμνήσκων
191968rὡς ἐπαναμιμνήσκων ὑμᾶς διὰ τὴν χάριν τὴν δοθεῖσαν μοι ὑπο τοῦ θεοῦ ἠρέμα πως φησιν ὡς ἂν εἰ ἀναμνήσας τουτέστι μικρὸν ἀναμνήσας ἡ δὲ τοιαύτη σημασία τῶν λεξεων κολάζει τὸ μὴ καθόλου αὐτοὺς ἀναμεμνῆσθαι ὅθεν οὐδε λέγει διδάσκων ἂλλ ἀναμιμνήσκων
192375rτολμηρότερον δὲ ἔγραψα ὑμῖν ἀδελφοὶ ἀπὸ μέρους ὡς ἐπαναμιμνήσκων ὑμᾶς ἠρέμα φησι πως ὡς ἂν εἰ ἀναμνήσας τουτέστι μικρὸν ἀναμνήσας ἡ δὲ τοιαύτη σημασία τῶν λεξεων κολάζει τῶ μὴ καθόλου αὐτοὺς ἀναμεμνῆσθαι ὅθεν οὐδέ φησιν διδάσκων ἂλλ ἀναμιμνήσκων
198087v
199748vτολμηρότερον δὲ ἔγραψα ὑμῖν ἀδελφοὶ ἀπὸ μέρους ὡς ἐπαναμιμνήσκων ὑμᾶς ἠρέμα φησι πως ὡς ἂν εἰ ἀναμνήσας τουτέστι μικρὸν ἀναμνήσας ἡ δὲ τοιαύτη σημασία τῶν λεξεων κολάζει τῶ μὴ καθόλου αὐτοὺς ἀναμεμνῆσθαι ὅθεν οὐδέ φησιν διδάσκων ἂλλ ἀναμιμνήσκων

Unit 843ex (Rom.15.20-Rom.15.20)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΣευηριανου οὕτως δὲ φιλοτιμούμενον εὐαγγελίζεσθαι οὐχ ὅπου ὠνομάσθη Χριστός οὐχ ὡς απευχομενος τῶν λοιπῶν ἀποστόλων τὴν κοινωνίαν ἂλλ ὡς πλεονεκτικον καὶ ἄδικον κρίνων τὴν τῶν ἀλλοτρίων ἔργων δόξαν υφαρπαζειν
91109rοὐχ ὅπου ωνοασθη Χριστός οὐχ ὡς ἀπευχόμενος τῶν λοιπῶν ἀποστόλων τὴν κοινωνίαν ἂλλ ὡς πλεονεκτικὸν καὶ ἄδικον κρινωντην τῶν ἀλλοτρίων ἔργων δόξαν ὑφαρπάζειν
62792vΣευηριανου οὕτως δὲ φιλοτιμούμενον εὐαγγελίζεσθαι οὐχ ὅπου ὠνομάσθη Χριστός οὐχ ὡς ἀπευχόμενος τῶν λοιπῶν ἀποστόλων τὴν κοινωνίαν ἂλλ ὡς πλεονεκτικὸν καὶ ἄδικον κρίνων τὴν τῶν ἀλλοτρίων ἔργων ὑφαρπάζειν δόξαν
1862194r* οὕτως δὲ φιλοτιμούμενον εὐαγγελίζεσθαι οὐχ ὅπου ὠνομάσθη Χριστός οὐχ ὡς ἀπευχόμενος τῶν λοιπῶν ἀποστόλων τὴν κοινωνίαν ἂλλ ὡς ἄδικον κρίνων τὴν τῶν ἀλλοτρίων ἔργων ὑφαρπάζειν δόξαν
190533rΣευηριανου οὐχ ὡς ἀπευχόμενος τῶν λοιπῶν ἀποστόλων τὴν κοινωνίαν ἂλλ ὡς πλεονεκτικὸν καὶ ἄδικον κρινωντην τῶν ἀλλοτρίων ἔργων δόξαν ὑφαρπάζειν
191969rΣευηριανου * οὕτως δὲ φιλοτιμούμενον εὐαγγελίζεσθαι οὐχ ὅπου ὠνομάσθη Χριστός οὐχ ὡς ἀπευχόμενος τῶν λοιπῶν ἀποστόλων τὴν κοινωνίαν ἂλλ ὡς πλεονεκτικὸν καὶ ἄδικον κρίνων τὴν τῶν ἀλλοτρίων ἔργων δόξαν ὑφαρπάζειν
192376rΣευηριανου οὕτως δὲ φιλοτιμούμενον εὐαγγελίζεσθαι οὐχ ὅπου ὠνομάσθη Χριστός οὐχ ὡς ἀπευχόμενος τῶν λοιπῶν ἀποστόλων τὴν κοινωνίαν ἂλλ ὡς πλεονεκτικὸν καὶ ἄδικον κρίνων τὴν τῶν ἀλλοτρίων ἔργων δόξαν ὑφαρπάζειν
198087v
199749rΣευηριανου οὕτως δὲ φιλοτιμούμενον εὐαγγελίζεσθαι οὐχ ὅπου ὠνομάσθη Χριστός οὐχ ὡς ἀπευχόμενος τῶν λοιπῶν ἀποστόλων τὴν κοινωνίαν ἂλλ ὡς πλεονεκτικὸν καὶ ἄδικον κρίνων τὴν τῶν ἀλλοτρίων ἔργων δόξαν ὑφαρπάζειν

Unit 863ex (Rom.15.29-Rom.15.29)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΟικουμενιου ἡ οὕτως οἶδα ὅτι ἐρχόμενος πρὸς τὸ πληρῶσαι ὑμᾶς τῆς ἐκ τοῦ εὐαγγελίου εὐλογίας ἐλεύσομαι ὅ ἐστιν πρὸς ἀρετὴν καὶ πίστιν ὑμᾶς αλειψω
91109vΟικου(μενιου) * ἡ οὕτως οἶδα ὅτι ἐρχόμενος πρὸς τὸ πληρῶσαι ὑμᾶς τῆς ἐκ τοῦ εὐαγγελίου εὐλογίας ἐλεύσομαι ὃ ἐστιν πρὸς ἀρετὴν καὶ πίστιν ἄλειψαί
62793r
1862195r
190534rΟικουμε(νιου) * ἡ οὕτως οἶδα ὅτι ἐρχόμενος πρὸς τὸ πληρῶσαι ὑμᾶς τῆς ἐκ τοῦ εὐαγγελίου εὐλογίας ἐλεύσομαι ὃ ἐστι πρὸς ἀρετὴν καὶ πίστιν ὑμᾶς ἀλείψω
191970rΟικου(μενιου) * οἶδα δὲ ὅτι ἐρχόμενος πρὸς ὑμᾶς ἐν πληρώματι εὐλογίας τοῦ εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ ἐλεύσομαι ἡ οὕτως οἶδα ὅτι ἐρχόμενος πρὸς τὸ πληρῶσαι ὑμᾶς τῆς ἐκ τοῦ εὐαγγελίου εὐλογίας ἐλεύσομαι τουτέστιν πρὸς ἀρετὴν ὑμᾶς καὶ πίστιν ἀλείψω
192377rΟικουμενιου * ἡ οὕτως οἶδα ὅτι ἐρχόμενος πρὸς τὸ πληρῶσαι ὑμᾶς τῆς ἐκ τοῦ εὐαγγελίου εὐλογίας ἐλεύσομαι ὃ ἐστιν πρὸς ἀρετὴν καὶ πίστιν ὑμᾶς ἀλείψω
198087v
199750rΟικου(μενιου) * ἡ οὕτως οἶδα ὅτι ἐρχόμενος πρὸς τὸ πληρῶσαι ὑμᾶς τῆς ἐκ τοῦ εὐαγγελίου εὐλογίας ἐλεύσομαι ὃ ἐστι πρὸς ἀρετὴν καὶ πίστιν ὑμᾶς ἀλείψω

Unit 909ex (Rom.16.19-Rom.16.19)

SiglumPageAttributionsBiblicalComment
basetextΣευηριανου θέλω δὲ ὑμᾶς σοφοὺς μὲν είναι εἰς τὸ ἀγαθον ἀκεραίους εἰς τὸ κακόν τουτέστιν φρονήσει μὲν κεχρῆσθαι εἰς τὸ μὴ ὑφ' ἑτέρων αδικεισθαι ακεραιοτητι δὲ εἰς τὸ μὴ ἑτέροις επιβουλευειν
91110rσοφοὺς μὲν είναι εἰς τὸ ἀγαθον ουτεστι * φρονησεις μὲν κεχρῆσθαι εἰς τὸ μὴ ὑφ' ἑτέρων ἀδικεῖσθαι ἀκεραιότητι δὲ εἰς τὸ μὴ ἑτέροις ἐπιβουλεύειν
62794vΣευηριανου θέλω δὲ ὑμᾶς σοφοὺς μὲν είναι εἰς τὸ ἀγαθον ακαιραιους δὲ εἰς τὸ κακόν τουτέστιν φρονήσει μὲν κεχρῆσθαι εἰς τὸ μὴ ὑφ' ἑτέρων ἀδικεῖσθαι ἀκεραιότητι δὲ εἰς τὸ μὴ ἑτέροις ἐπιβουλεύειν
1862197rβ θέλω δὲ ὑμᾶς σοφοὺς μὲν είναι εἰς τὸ ἀγαθον ἀκεραίους δὲ εἰς τὸ κακόν τουτέστιν φρονήσει μὲν κεχρῆσθαι εἰς τὸ μὴ ὑφ' ἑτέρων ἀδικεῖσθαι ἀκεραιότητι δὲ εἰς τὸ μὴ ἑτέροις ἐπιβουλεύειν
190536rΣευηριανου θέλω δὲ ὑμᾶς σοφοὺς μὲν είναι εἰς τὸ ἀγαθον ἀκεραίους εἰς τὸ κακόν τοῦτ' ἐστι φρονήσει μὲν κεχρῆσθαι εἰς τὸ μὴ ὑφ' ἑτέρων ἀδικεῖσθαι ἀκεραιότητι δὲ εἰς τὸ μὴ ἑτέροις ἐπιβουλεύειν
191972vΣευηρ(ιανου) * τουτέστιν φρονήσει μὲν κεχρῆσθαι εἰς τὸ μὴ ὑφ' ἑτέρων ἀδικεῖσθαι ἀκεραιότητι δὲ εἰς τὸ μὴ ἑτέροις ἐπιβουλεύειν
192379rΣευηριανου θέλω δὲ ὑμᾶς σοφοὺς μὲν είναι εἰς τὸ ἀγαθον ἀκεραίους εἰς τὸ κακόν τουτέστιν φρονήσει μὲν κεχρῆσθαι εἰς τὸ μὴ ὑφ' ἑτέρων ἀδικεῖσθαι ἀκεραιότητι δὲ εἰς τὸ μὴ ἑτέροις ἐπιβουλεύειν
198089r
199752rΣευηριαν(ου) θέλω δὲ ὑμᾶς σοφοὺς μὲν είναι εἰς τὸ ἀγαθον ἀκεραίους εἰς τὸ κακόν τουτέστι φρονήσει μὲν κεχρῆσθαι εἰς τὸ μὴ ὑφ' ἑτέρων ἀδικεῖσθαι ἀκεραιότητι δὲ εἰς τὸ μὴ ἑτέροις ἐπιβουλεύειν